具體描述
《多元之美》介紹瞭:2001年4月8日至10日，以“多元之美”為題的盛大學術會議在北京大學召開。本次會議以文本研究為主體，主要討論瞭以下五個方麵的問題，即：多元文化發展中的翻譯與接受；不同詩學體係的對話與溝通；多元文化中的形象與神話研究；世界文化語境中的東亞文學；現代西方理論與中國研究。
本書收錄瞭北京大學比較文學與比較文化研究所舉辦的“多元之美”國際學術討論會上的26篇論文。具體內容包括《和實生物，同則不繼》《中國文學中一個套話化瞭的西方人形象——“洋鬼子”淺析》《尊重、交流與溝通——多元文化語境下的翻譯》《我們的認知方式：全球化——普世主義的終結》等。
著者簡介
圖書目錄
《多元之美》論文集小序
北京大學“多元之美”國際比較文學大會開幕式緻辭
一、不同詩學體係的對話與溝通
和實生物，同則不繼
現代中國的述學文體——以“引經據典”為中心
中國文學批評中的互文性——從《易經》到《文心雕龍》
異域情調之美
從差異之美到認知危機——試析謝閣蘭的《論異國情調》
西方的愛情與東方的友情——阿瑟·韋利和夏目漱石眼中的詩歌題材傾嚮
如何賞讀一首中國古詩——中國古典詩歌中的自我認同觀
比較詩學：誰是“第三者”？
論惠特尼《圖詩選》——一個多元讀者的考察
二、世界文化語境中的東亞文學：多元與對話
日本“古物語”《竹取物語》生成的考察
掛詞、對與隱喻：雙關語的比較詩學
圍繞名作和巨匠認知問題的認識上的齟齬——以“日本美術史”形成期(1870-1900)為中心
三、多元文化中的形象研究
多元文化主義與文化間性：從形象學到媒介
中國文學中一個套話化瞭的西方人形象——“洋鬼子”淺析
文學形象學、第三世界與後殖民批評——穿行在西方與中國之間
形象與反形象——透過岡倉天心和林語堂的英語作品看日本和中國
四、多元文化發展中的翻譯與接受問題
翻譯：傳遞還是變異
尊重、交流與溝通——多元文化語境下的翻譯
後殖民偏見或異國情調心理學——解構主義以來對中國的描述
華人法語創作：交叉形象與跨文化寫作
範式的置換與意義生成
五、現代西方理論與中國研究
我們的認知方式：全球化——普世主義的終結
理論與心智
玄學解釋學
神學解釋學的人文學價值
超越宏大社會理論——比較史學及其與文學研究之關係
譯名對照錶
《多元之美》論文集選編後記
· · · · · · (收起)
北京大學“多元之美”國際比較文學大會開幕式緻辭
一、不同詩學體係的對話與溝通
和實生物，同則不繼
現代中國的述學文體——以“引經據典”為中心
中國文學批評中的互文性——從《易經》到《文心雕龍》
異域情調之美
從差異之美到認知危機——試析謝閣蘭的《論異國情調》
西方的愛情與東方的友情——阿瑟·韋利和夏目漱石眼中的詩歌題材傾嚮
如何賞讀一首中國古詩——中國古典詩歌中的自我認同觀
比較詩學：誰是“第三者”？
論惠特尼《圖詩選》——一個多元讀者的考察
二、世界文化語境中的東亞文學：多元與對話
日本“古物語”《竹取物語》生成的考察
掛詞、對與隱喻：雙關語的比較詩學
圍繞名作和巨匠認知問題的認識上的齟齬——以“日本美術史”形成期(1870-1900)為中心
三、多元文化中的形象研究
多元文化主義與文化間性：從形象學到媒介
中國文學中一個套話化瞭的西方人形象——“洋鬼子”淺析
文學形象學、第三世界與後殖民批評——穿行在西方與中國之間
形象與反形象——透過岡倉天心和林語堂的英語作品看日本和中國
四、多元文化發展中的翻譯與接受問題
翻譯：傳遞還是變異
尊重、交流與溝通——多元文化語境下的翻譯
後殖民偏見或異國情調心理學——解構主義以來對中國的描述
華人法語創作：交叉形象與跨文化寫作
範式的置換與意義生成
五、現代西方理論與中國研究
我們的認知方式：全球化——普世主義的終結
理論與心智
玄學解釋學
神學解釋學的人文學價值
超越宏大社會理論——比較史學及其與文學研究之關係
譯名對照錶
《多元之美》論文集選編後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
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看法國人說中國詩
评分玄學解釋學
评分看法國人說中國詩
评分玄學解釋學
评分選讀的，有些用詞過於晦澀，簡直是跟讀者過不去。
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