中国历代文论选新编

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出版者:上海教育出版社
作者:周兴陆
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2008-3
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544414982
丛书系列:中国历代文论选新编
图书标签:
  • 黄霖
  • 文学理论
  • 教材
  • 中国文学批评
  • 汉语言文学评论&理论&文学史
  • 晚清
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具体描述

《普通高等教育十一五国家级规划教材•中国历代文论选新编:晚清卷》是复旦大学郭绍虞先生主编的高校统编教材《中国历代文论选》的新编,由复旦大学中国语言文学研究所集体编写。《普通高等教育十一五国家级规划教材•中国历代文论选新编:晚清卷》是学习中国古代文学理论的最基础的教材,也是学习中国古代文学批评史和中国文学史的配套工程。长期作为高校教材,为每届学生所必修。

《中国历代文论选新编》内容提要 编纂宗旨与体例 本书旨在为当代读者,特别是文学研究者、高等院校师生以及对中国古代文学理论有浓厚兴趣的普通读者,提供一部系统、精选且具有高度学术价值的中国古代文论选本。我们深知历代文论浩如烟海,思想璀璨,但若缺乏清晰的脉络和精当的选材,难以窥其全貌。《中国历代文论选新编》正是在此背景下,力求通过精心的编排和详尽的注释,构建一座通往中国文学思想宝库的阶梯。 本书的选材遵循“兼顾经典性、代表性与时代性”的原则。我们不仅收录了被历代公认为圭臬的经典篇章,如汉魏六朝的理论奠基之作、唐代的创作革新宣言,宋代的格律探微与“以文为诗”的争鸣,以及明清的文体论和小说理论的勃兴,更注重挖掘那些虽然重要但以往选本中常被忽略的、具有独特视角和深刻洞察力的文献。 在体例上,本书打破传统的以朝代为纲的僵化结构,尝试以“理论议题”和“文体论述”相结合的方式进行划分,使读者能够更清晰地把握特定思想在不同历史阶段的演变与发展。每一篇选文后,均附有详尽的校勘记、注释与译文(针对部分文言色彩浓厚的篇章),力求做到原文准确无误,阐释深入浅出,以降低阅读门槛,又不失学术的严谨性。 卷帙结构与核心内容 全书共分八卷,每一卷都聚焦于中国文论史上一个重要的理论维度或发展阶段。 --- 第一卷:先秦至魏晋:文论的萌芽与形神之辩 本卷收录了中国文论的源头活水。从《周易》中对“言”与“道”关系的探讨,到孔孟老庄对“文”与“质”、“言”与“意”的初步界定。重点突出了“缘情说”的滥觞与早期批评的萌动。 魏晋时期是本书的重点之一。收录了曹丕《典论·论文》中“文以载道”思想的系统阐述,及其对建安文学群星的定位。更重要的是,本卷详尽收录了“玄学化”的文论思潮,重点呈现了陆机对文学创作的精细认知,以及围绕“风骨”、“神韵”的早期交锋。特别收录了陆机、刘勰的早期草稿与相关批注的对比性选段,旨在展现理论形成过程中的思想张力。 --- 第二卷:南北朝:文体自觉与文学批评的成熟 本卷聚焦于中国文论史上第一座高峰——刘勰的《文心雕龙》。本书并非简单地选录《文心雕龙》的全部,而是根据现代研究的重点,精选了“论文数篇”、“体性篇”以及“物色篇”等核心章节的节选与重组,突出其对文体源流的溯源和对文学规律的系统总结。 同时,本书重视对“永明体”的理论争鸣的呈现。围绕沈约、周颙等人的音律学说,我们选取了相关诗歌理论家的文献,展示了文学形式美学在理论层面的深入实践与争论,这在以往选本中往往被简化处理。 --- 第三卷:唐代:格律的规范与盛唐气象的理论阐释 唐代文论的核心在于“诗体”的成熟与“言志”的深化。本卷重点呈现了初唐“上官体”的批评与反思。 盛唐气象的理论支撑,通过选录李白的浪漫主义自白(如相关诗论题跋)和杜甫对现实主义精神的体认(通过其诗歌中的理论性句子和书信往来中流露的观点)进行侧面展现。 晚唐的理论争鸣是本卷的亮点。我们详细收录了韩愈、白居易在古文运动中的理论主张,特别是他们对“文以载道”的重新阐释,以及他们与“和雅”诗风理论家的论战。重点选入了皮日休、陆龟蒙等人的精致文论,以平衡“大气”与“雅致”的理论光谱。 --- 第四卷:宋代:由格律到理趣的转向 宋代文论标志着理论焦点从“法度”向“意理”的深刻转变。 北宋的理学思潮对文学理论产生了深远影响。本卷集中呈现了欧阳修、苏轼对“文气”的探讨,以及他们对唐代诗风的扬弃。苏轼的“论诗不如作诗”虽是实践论,但其中蕴含的“自然天成”的审美观,被系统梳理。 关键词“格律”与“意境”的对立与融合贯穿全卷。我们详述了黄庭坚对“点铁成金”手法的理论化阐释,以及严羽《沧浪诗话》中“妙悟”理论的出现,标志着中国古典诗论对主体审美经验的关注达到了一个新的高度。 --- 第五卷:宋元之际:诗话的繁盛与理论的普及化 本卷主要关注宋代诗话的特点——从纯粹的理论探讨转向带有个人趣味和生活气息的品评。选录了更多地方志、笔记中零散但重要的文学评论,展现了理论从精英阶层向更广阔文人阶层渗透的过程。 元代文论的特点在于对文体界限的模糊与“意境”的延续。重点收录了关于戏曲文学(元杂剧)的理论萌芽,尽管系统性不足,但选取的关键性评论,预示了后世对通俗文学的重视。 --- 第六卷:明代:复古思潮与小说理论的早期萌芽 明代文论呈现出激烈的“复古”与“尚新”的拉锯战。本卷首先详述了“前后七子”对唐宋派的批判与对汉魏六朝的推崇,展示了形式主义批评的回归。李攀龙、王世贞等人的理论主张被系统呈现。 随后,本书引入了明代散文理论的高峰——公安派(袁宏道、袁中郎)的“独抒性灵”理论。这一理论的出现,是对僵化复古论调最有力的反拨,强调个体生命体验在文学中的核心价值,对后世文学观念影响深远。 本卷的特色在于对早期小说理论的梳理。选录了如《金瓶梅》、《西游记》等重要作品的批语和序跋,从中提炼出早期读者和批评家对章回体小说结构、人物塑造的朴素理论认识。 --- 第七卷:清代上:桐城派与诗歌理论的精细化 清代前期,文论的主战场转移到了散文领域。本卷深入剖析了桐城派“义法”理论的精髓,重点呈现方苞、刘大櫆对文章“法度”的严格要求,以及姚鼐对“神韵”的整合与发展。 诗歌理论方面,本书对比呈现了以沈德潜为代表的“格调说”与以王士禛为代表的“神韵说”在清初的流布与影响。这两种理论代表了清代前期对唐诗典范的不同继承路径。 --- 第八卷:清代下:小说成熟与文学观念的革新 清代中晚期是中国文论的又一重要转折点。本卷集中研究了章回小说理论的系统化。重点收录了金圣叹对《水浒传》、《西厢记》的批改与评论,这些评论已具备了现代文学批评的某些要素,如对结构、人物性格的深度分析。 同时,本书选录了晚清时期受到西方思潮影响的进步文论片段,如梁启超等人在戊戌变法前后的“新文体”论争,展现了中国传统文论在面对现代化冲击时所做出的积极回应与理论转型,为全书收尾,并为读者进入近现代文学批评领域做了理论上的过渡与铺垫。 总结 《中国历代文论选新编》不仅是一部文献汇编,更是一部具有清晰思想史脉络的文学批评史的缩影。通过对经典文本的精选和细致的梳理,我们希望读者不仅能阅读到历代文论的精彩篇章,更能理解这些理论是如何在特定的历史语境中产生、发展、相互激荡,并最终塑造了中华民族的审美情趣与文学传统。本书力求成为读者研习中国文学理论的必备参考,并激发对传统文化深层价值的再认识。

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作为一名业余研究者,我最看重一本选本的“广度”和“有效性”。这本书在这两点上表现得非常平衡。它没有仅仅停留在主流文人的视野内,而是谨慎地纳入了一些边缘化但极具启发性的文本,比如关于民间文学批评的零星记载,虽然分散,但它们的存在有效地补充了主流理论的“真空地带”。我尤其赞赏它对特定理论家文本的深度挖掘,比如在涉及晚明批判思潮时,它选取的文章不再是简单地讨论“性灵”,而是深入到其背后的哲学基础——那种对传统权威的集体性松动。这本书的结构安排,让我能够清晰地看到中国文论是如何一步步从关注“格律”转向关注“主体精神”的。它提供给读者的不是一个简单的答案集合,而是一套如何构建和审视“批评体系”的完整思维框架,这种系统性的价值,远超其选篇本身的总和。

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这本厚厚的书一拿到手,就感觉沉甸甸的,光是装帧的质感就挺让人心安的。我最欣赏的是它收录的那些篇幅较长、考证详实的文章,尤其是那些对早期文学理论的梳理部分,简直是为我打开了一扇新窗。作者在梳理先秦诸子中关于“言”与“意”的辩证关系时,那种鞭辟入里的分析,让人不得不佩服其深厚的学养。我记得有几篇关于魏晋南北朝时期“风骨”之辨的选篇,不仅仅是简单地罗列观点,而是将不同流派的理论置于当时的社会思潮和政治背景下进行交叉对比,那种宏大叙事与微观文本解读相结合的处理方式,着实令人耳目一新。阅读过程中,我时常需要停下来,对照着其他一些辅助资料来理解某些晦涩的术语和典故,这反而成了一种有趣的探索过程,让知识的吸收变得更加立体和扎实。它不是那种走马观花的普及读物,而是真正要求读者投入心力去啃食的学术佳作,对于想要深入了解中国古典批评史的同好来说,这本书无疑是一份重量级的参考。

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我是一个对文学批评史中的“流变”特别感兴趣的读者,这本书在这方面做得相当出色。它最大的特点在于其清晰的“断代”划分和“脉络”梳理,让你能真切感受到每一个历史阶段的批评焦点是如何转移的。比如,从明代公安派对“独抒性灵”的强调,到清代桐城派对“义法”的固守,中间那些微妙的张力与相互影响,这本书的选篇恰到好处地捕捉到了这些关键的转折点。我尤其欣赏它对清代小说批评的引入,虽然篇幅不多,但选取的那些对《红楼梦》早期解读的片段,提供了很多不同于当代视角的观察角度,让人对古典文学的“再生性”有了新的认识。每次合上书本,脑子里都会留下一些强烈的对比画面:一边是骈文的精雕细琢,一边是白话文兴起前的理论挣扎,这种历史的纵深感是很多零散选本无法给予的。总而言之,它提供了一个非常坚实的“坐标系”,让你能准确地定位每一篇文论在中国思想史中的位置。

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这本书的排版和字体选择,给我带来了一种非常“古典”和“沉静”的阅读氛围,这对于阅读严肃的文论文本来说,是至关重要的体验加成。它似乎在用视觉语言告诉你:请慢下来,尊重文字背后的思考重量。我通常习惯在晚上阅读,书页散发出的那种墨香和纸张的触感,很容易让人进入一种专注的状态。我发现,书中有几篇对宋代诗学中“以文为诗”的反思性文章,观点非常犀利,它们不仅在讨论写作技巧,更是在探讨知识分子的自我定位问题。这些文章往往篇幅长,论证严密,读起来就像是在进行一场跨越千年的辩论赛,你必须跟上作者的每一步逻辑推演,否则很容易迷失。它不是那种可以用来消磨时间的休闲读物,而更像是某种需要被“攻克”的知识堡垒,每一次成功理解一个复杂的论点,都会带来巨大的成就感。

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说实话,刚开始翻阅这本书的时候,我感觉有点不知所措,因为它不像一般的选本那样,会提供大量直白的注释或背景介绍。这更像是一份“专业人士的工具箱”,假设读者已经具备了相当的文学史基础。不过,一旦适应了这种相对“留白”的编辑风格后,它的魅力才真正显现出来。我特别喜欢它在处理唐宋八大家文章时的选材角度,避开了那些被过度引用的名篇,转而挑选了一些关于“文道关系”和“学力养成”的论述,这些论述的层次感非常高。比如,其中一篇关于韩愈的“气”的论述,几乎是将他的散文理论与他后期的政论思想熔于一炉来考察,这种跨领域的整合分析,极大地拓宽了我对“文章”概念的理解。阅读体验是需要耐心的,但这种耐心换来的回报是巨大的——它迫使你的思维也跟着文论家的节奏去建构、去辨析,而不是被动接受现成的结论。这本书,更像是一位引路人,而不是一个讲解员,它给你地图,但需要你自己去丈量山河。

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