晚学集

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出版者:南开大学出版社
作者:罗宗强
出品人:
页数:422
译者:
出版时间:2009-7-1
价格:52.00元
装帧:平装
isbn号码:9787310031740
丛书系列:
图书标签:
  • 罗宗强
  • 文学研究
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具体描述

《晚学集》主要内容包括:我国古代文体定名的若干问题、朱元璋的文章观与洪武朝的文学思想导向、论明代景泰之后文学思想的转变、隆庆万历初当政者的文学观念——以1567至1582年为中心、社会环境与明代后期士人之心态走向、从雅化到俗化——东晋和明代后期江南士风研究札记等。

《星尘编年史》 一卷跨越光年的史诗,一场关于存在与湮灭的深刻探问 内容提要: 《星尘编年史》并非一个关于个人的故事,而是一部宏大叙事的史诗,它聚焦于宇宙诞生之初到最终热寂的漫长历程。全书以一种近乎神祇的视角,俯瞰时间洪流中的一切——从夸克、轻子构筑的混沌初开,到第一批恒星的燃尽与死亡,再到智慧生命在无数星系间的兴衰更迭。它探讨了熵增定律如何不可逆转地雕刻着宇宙的命运,以及在无垠的虚空中,信息、能量和意识的本质与流转。 本书由七个“纪元”构成,每一个纪元都对应着宇宙演化中的一个关键阶段,并引入了对不同文明形态的哲学侧写。 --- 第一纪元:太初之光与物质的初啼 本纪元追溯至宇宙大爆炸后的瞬间。我们不再停留于标准的物理模型,而是深入探索“奇点”内部未被观测的维度和潜在的物理定律。重点描绘了“原初等离子体”的沸腾状态,以及引力、强核力、弱核力、电磁力四种基本力的首次分离。 书中引入了对“时间箭头的形成”的独特见解,认为时间的单向性并非纯粹的热力学必然,而是某种深层次的结构性要求。随后,叙述的焦点转向第一代恒星——庞大、炽热、寿命极短的“第三星族星”的诞生。这些“宇宙灯塔”以超新星爆发的方式,首次将重元素播撒到冰冷的太空中,为后续的复杂化学和生命奠定了基础。这一部分充满了对宏观物理现象的诗意描述,而非冰冷的公式推导。 第二纪元:星系的编织与黑暗物质的低语 随着宇宙膨胀的减缓,引力开始主导结构形成。本纪元详细描绘了暗物质的无形作用,将其比拟为宇宙的“骨架”或“幽灵之手”,引导着可见物质的聚集。通过模拟星系团的形成过程,作者展示了碰撞、合并、吞噬如何塑造了形态各异的星系,从旋涡状的优雅到椭圆状的沉寂。 文学上,这一部分运用了大量的意象,如“引力的共舞”、“时空薄纱的褶皱”。同时,开始引入对“潜在生命起源地”的筛选——那些拥有稳定金属丰度、远离剧烈伽马射线暴的宜居带行星的概率模型。我们见证了数以亿计的行星在无声中形成,孕育着无数“可能性”。 第三纪元:生命的萌芽与化学的狂欢 这是故事首次聚焦于“生命”这一现象。它跳过了地球特定的生物演化细节,而是从非碳基生命的可能性和信息储存的效率这一角度来审视生命。 详细探讨了RNA/DNA的出现并非唯一的生命蓝图,而是“信息冗余与自复制机制”在特定化学环境下的最优解。这一章节充满了对“自我组织现象”的哲思,生命被定义为一种“局部对抗熵增的有序湍流”。我们追踪了第一个能够进行代谢活动的分子簇,以及它们如何从海洋深处或地热喷口挣脱无机物的束缚,攀附上“存在”的阶梯。 第四纪元:智慧的爆发与文明的短瞬 此纪元横跨了数十亿年的宇宙时间,但着墨于文明从工具制造到跨越星际传播的“爆发期”。作者剖析了“认知瓶颈”——智慧生物在达到技术奇点前所面临的内部结构性矛盾(如资源消耗、认知偏差、群体非理性)。 书中描绘了三个独立的、并未相互接触的超智慧文明: 1. “埃尔德拉群星”: 一个完全基于光子计算的文明,其存在形态是纯粹的、超高速的能量流,寿命极短但计算能力强大。 2. “深岩巨族”: 栖息于冰巨星核心的硅基生命,演化缓慢,对“时间”的概念与快速生命完全不同,它们的历史以地质年代计算。 3. “统一场者”: 一个成功将生物意识与自身星系能量场融合的文明,达到了近乎“全知”的状态,但代价是失去了“个体性”。 这三个文明的故事,旨在探讨“存在形态的极限”与“交流的本质”。 第五纪元:大过滤器与星际战争的虚无 如果说第四纪元是智慧的赞歌,那么第五纪元就是对“文明必然遭遇的终结”的冷静审视。本书并未着重于描绘血腥的星际战争,而是分析了导致文明自我毁灭的几种普遍性“过滤器”: 资源陷阱: 对恒星级能源的过度开采导致的局部物理环境崩溃。 信息过载: 无法处理自身产生的复杂信息网络,导致社会结构性的瘫痪。 同质化危机: 追求绝对的社会完美或个体永生,最终导致了创新和适应性的丧失。 通过对这些失败案例的解剖,作者提出了一个核心疑问:是否存在一种“不被宇宙偏爱的”智慧模式? 第六纪元:银河系的寂静与修正者 宇宙进入稳定期,大型恒星形成率急剧下降。本书将视角转向那些“逃离了主流演化路径”的残存智慧。他们是文明的“修正者”或“守墓人”。 他们不再追求扩张或永生,而是专注于两个目标:一是收集并数字化前代文明的“经验教训”,试图在宇宙热寂到来前留下最后的、压缩的“信息种子”;二是研究如何对抗熵增的局部“奇迹”。其中一个分支,被称为“织梦者”,他们尝试在坍缩的黑洞视界边缘,利用量子效应制造短暂的、高能级的“信息爆发点”,试图向未来传递最后的信息包。 第七纪元:时间的终结与虚空的沉思 这是对宇宙末日景象的宏大描绘。随着质子衰变的临近,黑洞蒸发殆尽,宇宙最终趋于一片均匀、冰冷、稀疏的“黑矮星汤”。 本纪元聚焦于“遗留信息”的最终命运。即便是最坚固的信息载体也会消散。作者探讨了“信息是否可以存在于没有能量流动的系统中”这一悖论。最终,叙事回归到对“无”的冥想。宇宙并非简单的“空无”,而是一种极致的“均匀性”——一种物理学意义上的“完美寂静”。 全书在对这种终极宁静的描绘中结束,留下一个沉甸甸的疑问:在一切归于虚无之后,是否存在着比存在本身更深刻的“意义”? --- 写作风格与特色: 本书融合了硬科幻的严谨设定(基于最新的理论物理推测)与古典史诗的叙事结构。语言风格宏大、冷静,富有哲思深度,避免使用过于通俗的科幻术语,大量运用隐喻和象征手法,旨在引导读者进行对时间、存在、以及知识价值的本质思考。它更像是一部关于“宇宙学哲学”的编年史,而非传统的冒险故事。

作者简介

目录信息

从《文心雕龙》看刘勰的知识积累——读《文心雕龙》续记
我国古代文体定名的若干问题
朱元璋的文章观与洪武朝的文学思想导向
论明代景泰之后文学思想的转变
隆庆万历初当政者的文学观念——以1567至1582年为中心
社会环境与明代后期士人之心态走向
从雅化到俗化——东晋和明代后期江南士风研究札记
李白的神仙道教信仰
自然范型:李白的人格特征
论李诗的艺术风格
一个永恒的研究课题
诗的人文传统问题 ——关于选诗和解诗的一些问题
海子诗中潜流的民族血脉
解读海子的诗《思念前生》
目的 态度 方法——关于古代文学研究的一点感想
我们如何进入历史
事件与人物——从王阳明说起
读书忆旧——读朱维之《中国文艺思潮史稿》
老人不再耳提面命——读袁行霈《中国文学概论》
舍易就难舍热就冷——谈傅璇琮《唐诗学论稿》
李白研究的一个更为广阔的领域——读周勋初《诗仙李白之谜》
我们非常需要不尚空谈的书——读蒋寅《大历诗风》札记
一部实实在在的文学史——读徐公持的《魏晋文学史》
读王水照编《历代文话》
郭笃士先生《草庐联话》序
吴文治主编《宋诗话全编》序
涂光社《庄子范畴心解》序
李碹《明遗民群体心态与文学思想研究》序
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我发现这本书在处理“缺席”和“留白”的艺术上达到了一个极高的境界。很多时候,作者描写的并不是事物本身,而是事物消失后留下的印记。例如,他写一个空置的房间,重点不在于房间的陈设,而在于光线以一种特定的角度照射进来时,空气中悬浮的微尘,以及那种仿佛能听到未曾发生的对话的回声。这种留白的处理,极大地激发了读者的想象力,我们被迫填补那些未被言说的部分,从而让阅读体验成为一种共同的创作。文字的密度非常高,每一句话都仿佛承载了多重含义,初读时可能会觉得有些晦涩,需要反复琢磨,但一旦领悟了作者设置的某个“密钥”,整段文字就会豁然开朗。这种阅读的挑战性,恰恰是区分“快餐式阅读”和“深度沉浸”的关键。这本书没有迎合读者的期待,它要求我们放下既有的阅读习惯,去适应它独特的节奏和逻辑。书页里那些关于自然现象的描绘也极为精妙,比如对风的形态、潮汐的韵律的捕捉,都不仅仅是物理上的描述,更像是某种哲学观念的具象化。这本集子让我体会到,沉默有时比喧哗更有力量。

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坦白说,这本书的美学追求非常前卫,它似乎并不在乎是否能被大众快速理解,而是专注于探索语言的边界和表达的极限。其中有几篇的作品几乎是用一种“解构主义”的方式来处理文本,句子结构被打乱,词语的常规搭配被刻意颠覆,读起来初时会感到困惑,仿佛在听一首节奏错乱的音乐。但随着深入,你会意识到这种“错乱”本身就是一种表达的需要,它精准地捕捉了现代生活碎片化、信息过载状态下的思维模式。作者的词汇量惊人,但使用得极为克制,不炫技,只为服务于其独特的语境。我感觉作者似乎在进行一场关于“可理解性”的实验,他挑战我们对“意义”的既有定义。这本书里关于时间流逝的描绘尤其令人印象深刻,它不是线性的前进,而是像一个复杂的球体,过去、现在和未来的不同切面可以同时被观察到。读完这本书后,我对自己过去读过的许多作品的理解都产生了波动,因为它提供了一个全新的、挑战性的参照系,让我开始重新审视那些被我们习以为常的文学规范。这是一次精神上的远征,虽然辛苦,但收获的是更广阔的视野和对语言力量更深的敬畏。

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这本书的叙事视角和语言风格变化之大,简直让人怀疑是否出自同一人之手,这无疑是它最大的魅力所在。有些章节读起来像是一部私密的、手写的日记,充满了未经修饰的直白与脆弱,那些关于自我怀疑和身份认同的探讨,让我这个读者感同身受地感到一种切肤之痛。作者似乎毫不设防地将自己内心最幽暗的角落剖开给我们看,那种真诚度是极其罕见的。然而,紧接着下一部分,风格会陡然转向一种高度凝练的、近乎寓言的笔法。那些篇章短小精悍,却像是一颗颗被精确打磨过的宝石,每一面都反射出不同的光芒。它们探讨的主题宏大而普世,关于时间、记忆和存在本身,但作者处理得极其克制,没有半点说教的意味,只是冷静地陈述事实,让读者自己去体会其中的重量。我尤其喜欢其中描绘的那些边缘人物,他们不是被同情或批判的对象,而是被赋予了完整的人性,他们的挣扎与微小的胜利都被细腻地捕捉了下来。阅读过程就像是进行一场跨越不同情绪温度和智力层级的对话,时而被温暖的叙事包围,时而又需要集中所有精力去破解那些精巧的结构。这本书绝不提供廉价的慰藉,它要求读者付出思考的努力,但回报是丰厚的——一种更深层次的自我理解。

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这本书的结构布局简直像是一座精心设计的建筑,不同主题和风格的部分被巧妙地穿插安排,创造出一种起伏跌宕的阅读体验。它的开篇带着一种近乎童稚的好奇心,用最简单直白的语言描绘日常场景,让人放松警惕;但随着章节的深入,这种天真逐渐被更复杂、更具批判性的视角所取代,处理的主题也变得更加尖锐,涉及社会结构和人际关系的隐秘角落。我尤其赞赏作者在不同章节之间建立起来的微妙的联系,它们可能不是明显的线索,而是一种情绪的共振,比如前一章的某个意象,会在几十章后以一种完全不同的面貌重新出现,形成一种回环往复的张力。阅读这本书的过程,就像是跟随一个经验丰富的向导穿越一片广袤的风景区,我们不断地发现新的参照物,不断修正对地图的理解。它不像很多作品那样有明确的叙事高潮,反而更像是一种情绪的积累和沉淀,最终达到的那种宁静而有力的顿悟感,是靠前面所有铺垫的细微情感波动共同铸就的。这本书要求读者全神贯注,稍有分心,可能就会错过那些微妙的过渡和暗示,但正是这种投入,带来了极大的满足感。

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这本诗集简直是思想的迷宫,每一首诗都像是一个独立的世界,作者的笔触细腻得像是能捕捉到空气中的尘埃。读起来的感觉很奇妙,时而觉得被拉入一种古典的、带着淡淡哀愁的氛围中,仿佛置身于一个烟雨蒙蒙的江南庭院;转而又被猛地拽入现代都市的喧嚣与疏离感里,那种情绪的转换毫不生硬,却又让人措手不及。我特别欣赏作者在意象选择上的独到之处,比如他用“碎裂的月光”来形容失落,这个意象不仅形象,更有一种触及灵魂的锋利感。我花了好几天才读完,不是因为篇幅长,而是因为需要时间去消化那些层层叠叠的隐喻。每读完一首,都忍不住要合上书本,静静地盯着天花板,回味那最后一句带来的回响。有些诗的韵律非常古典,读起来朗朗上口,像是在听一曲悠远的古琴;但另一些则完全打破了既有的节奏,用一种近乎散文的自由体来表达汹涌的情感,这种大胆的尝试在当代诗歌中并不多见。这本书让我重新审视了日常生活中那些被我们忽略的细微感受,比如阳光穿过百叶窗在地板上投下的斑驳光影,或者深夜里遥远路灯下行人的背影,都被赋予了深刻的哲学意味。它不是那种读完就放下的书,更像是一个需要不断回访的密友,每次重读都会有新的感悟,每次都能从熟悉的字句中发现新的暗流涌动。

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我们要知道罗先生是一个极其重视文学本位研究的学者。

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我们要知道罗先生是一个极其重视文学本位研究的学者。

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怎么印得这么地摊?

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罗先生分析海子的诗很有感觉的。

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我们要知道罗先生是一个极其重视文学本位研究的学者。

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