中国当代文艺思潮

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出版者:
作者:陆贵山
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2009-4
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787300104232
丛书系列:
图书标签:
  • 考研
  • 汉语言文学评论&理论&文学史
  • 中国当代文学
  • 文艺思潮
  • 文化研究
  • 文学批评
  • 思想史
  • 现代主义
  • 后现代主义
  • 新世纪文学
  • 文化现象
  • 文学理论
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具体描述

《中国当代文艺思潮(第2版)》出版后即在学术界和高校产生了重要的学术影响,第二版在此基础上又根据近年来文艺思潮领域出现的新问题和新情况做了大篇幅的增加和修改,因而更富时代气息,更具前沿性。《中国当代文艺思潮(第2版)》立足中国当代文艺思潮的概貌,从社会文化、文学理论、创作实践等方面,对当代中国最具代表性和影响力的文艺思潮进行了全方位的描述和梳理。同时,还在论述中对各种文艺思潮的正面和负面影响进行了辩证的、实事求是的评价。

探寻古典文学的永恒魅力:一部关于中国古代文学经典的深度解读 本书简介 《回望汉唐风骨:中国古典文学的审美与精神图谱》并非一部探讨当代文艺思潮的著作,而是将目光坚定地投向中国文学历史长河中最为璀璨夺目的古代部分。它致力于构建一座连接现代读者与古代文人心灵世界的桥梁,深入挖掘那些穿越时空、历久弥新的文学经典所蕴含的独特审美价值、深刻哲学意蕴以及对中华民族精神品格的塑造作用。 全书结构宏大,脉络清晰,共分六个主要篇章,辅以详尽的附录和索引,旨在为对中国古典文学抱有热忱的读者提供一本既具学术深度又兼顾阅读体验的导读之作。 --- 第一章:先秦诗乐的源头活水——《诗经》与《楚辞》的精神原貌 本章聚焦于中国文学的滥觞。《诗经》部分,我们摒弃传统上仅侧重于“风、雅、颂”的简单分类,转而深入剖析其“赋、比、兴”三大艺术手法在不同社会阶层文本中的具体运用及其功能差异。重点探讨了《国风》中蕴含的质朴劳动人民的情感世界与早期社会伦理观念,以及《雅》《颂》在宗法礼制中的祭祀与政治功能。我们试图还原出《诗经》作为一种口头文学向书面文学转化的复杂过程,揭示其对后世现实主义文学思潮的奠基性影响。 在《楚辞》的探讨中,我们将重心放在屈原的“香草美人”象征体系的构建及其背后的政治理想与个体悲剧的交织。我们详细梳理了《离骚》中大量神话意象与地理名词的溯源,分析了楚地独特的巫术文化与浪漫主义精神如何共同催生出这种磅礴瑰丽的文体。本章强调了先秦文学奠定的“感物伤怀,言志抒情”的文化基因,是如何成为后世文人创作的核心驱动力。 --- 第二章:两汉风骨的铺陈——史传文学的叙事学建构与辞赋的盛衰 进入秦汉,文学的载体与功能发生了显著变化。本章首先细致考察史传文学的成熟。《史记》超越了单纯的编年体或纪事体,其“互见法”的叙事策略、人物小传的心理刻画(如项羽、李广的形象塑造),标志着中国叙事艺术的重大飞跃。我们将其置于汉代儒家“以史为鉴”的政治文化背景下进行考察,阐述司马迁如何将史学融入文学,创造出“史家之绝唱,无韵之离骚”。 随后,我们转向汉赋的兴衰。从汉初的朴素到汉武帝时期的“大赋”的铺张扬厉,再到“新乐府”的转向,本章分析了赋体如何适应帝国盛世的审美需求,并最终因其过度追求辞藻的堆砌而逐渐失去生命力。通过对比枚乘和扬雄的风格,揭示了文学形式对时代精神的张力与反作用。 --- 第三章:魏晋风度的轻盈与沉郁——玄言、山水诗与个体精神的解放 魏晋南北朝是文学史上一次深刻的“转向”:从关注社会政治转向关注个体生命体验。本章的核心议题是“风度”的诞生。 玄言诗部分,我们审视了佛教和道家思想(特别是老庄思想)如何渗透入文学创作,解析了竹林七贤作品中那种在乱世中寻求精神避难所的复杂心态。 山水诗的勃兴被置于永嘉之乱后,中原士族南迁的背景下。本章重点剖析了谢灵运如何将“山水”从单纯的背景提升为审美的客体,实现主客体的统一,以及陶渊明对田园生活的构建——这不仅仅是隐居,更是一种对士人价值体系的重塑。陶诗的语言看似平淡,实则蕴含着对生命本质的深刻洞察,其“真”与“拙”成为后世文人追求的至高境界。 --- 第四章:盛唐气象的恢弘与多元——格律诗的巅峰艺术与边塞/田园的交响 盛唐文学是古典文学皇冠上的明珠。本章将唐诗的繁荣归因于兼容并蓄的社会风气和成熟的格律规范。 格律的成熟:详细解析近体诗(律诗、绝句)声律、对仗、粘法的精妙之处,论证这些严格的束缚如何反向激发了诗人的创造力,使得情感表达更为凝练集中。 群星璀璨的流派:李白的浪漫主义(“酒入豪肠,七杯成诗”)与杜甫的现实主义(“沉郁顿挫”,被称为“诗史”)构成了一对永恒的参照系。本章特别设置专节分析了王维的“诗中有画”与孟浩然的清淡冲和,以及边塞诗派(高适、岑参)对帝国雄心与个人命运的关怀。通过对盛唐不同地域、不同主题诗歌的并置,展现了其无与伦比的广度与深度。 --- 第五章:中晚唐的精微与转折——从感伤情怀到小说叙事的萌芽 唐朝晚期,随着藩镇割据的加剧和社会的动荡,文学情感转向更为细腻和感伤。 晚唐的抒情美学:李商隐和杜牧的诗歌是本章的重点。商隐的“无题”诗折射出复杂隐晦的情感世界,其典故的运用达到了令人叹为观止的程度,体现了对语言表现力的极致探索。牧之的诗则在对历史的慨叹中流露出对世事变迁的清醒认识。 文体之变:本章还首次引入了唐传奇的探讨。从袁郊的《红线传》到李朝威的《柳毅传》,我们分析了唐代小说如何开始脱离志怪笔记的窠臼,构建出完整的人物弧光、精巧的故事情节和相对成熟的叙事结构,为宋代话本和元明小说的兴盛埋下了伏笔。 --- 第六章:宋词的婉约与豪放——词体在市民文化中的兴盛与格律的弹性 宋代文学的标志性成就无疑是词的成熟。本书将宋词视为一种更适应宋代社会结构变化(市民阶层兴起,文化向下渗透)的艺术形式。 词体的特性:首先阐释词牌格律与诗歌在句式长短、节奏韵律上的根本差异,以及其更适合表达曲折、缠绵的个人情思。 流派的格局:柳永对都市生活的描绘和对女性情感的体贴,体现了词在市民文化中的普及性;苏轼的开创性地将诗的意境和哲理注入词中,确立了“豪放”一派,使得词的题材不再局限于闺怨,极大地拓宽了词的境界。 南渡后的悲壮:李清照的“易安体”以其清丽的语言和深沉的家国之痛,成为古典女性文学的巅峰代表。而辛弃疾则将爱国激情与政治失意的愤懑融入词中,创造出沉雄悲壮的风格,展现了宋词在应对时代剧变时的强大包容力。 --- 总结与展望 本书的最终目标,是让读者理解中国古典文学并非仅是故纸堆中的陈词滥调,而是构建了自先秦至宋代,一个连贯而又不断自我革新的美学体系。我们强调的“风骨”、“意境”、“真切”等核心概念,是中国文人应对天地、社会与自我精神困境的智慧结晶。本书所呈现的,是一部关于中国古代“审美精神”的编年史,它聚焦于经典文本内部的张力与光芒,与当代文艺思潮的探讨方向截然不同。

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读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读门槛并不低,但它带来的回报是巨大的。作者的语言风格极其凝练,充满了学术的张力和思想的密度。初读时,我需要反复咀嚼某些句子,才能完全体会其中蕴含的深意。然而,一旦适应了这种节奏,便会发现这种严谨的文字本身就是一种美学体验。它毫不拖泥带水,每一个词语的选择都经过了深思熟虑,服务于精准的思想传达。我欣赏作者在处理那些争议性极大的议题时所展现出的克制与公允。他不是简单地站队或批判,而是力求还原思想发生的复杂土壤,分析其生成逻辑和存在的必然性。这种深度的同理心,使得全书充满了人文关怀的底色,即使在最尖锐的批评中,也蕴含着对人类境遇的深刻理解。读罢,我感觉自己的思想“骨架”得到了重塑和强化,看待世界的维度也因此拓展了许多。

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这本书的结构安排简直是一场精妙的迷宫探险。它不是线性叙事,更像是通过一系列高度浓缩的“思想切片”来构建整体图景。我特别喜欢作者在论述过程中展现出的那种游刃有余的跨学科能力。从现象学的视角切入社会学分析,再巧妙地引入艺术史的参照,使得每一个议题都显得饱满而多维。阅读体验非常流畅,即便涉及复杂的哲学概念,作者也总能找到恰当的比喻或类比,将晦涩的理论转化为生动的图景。比如,他对某种特定美学取向的描述,简直就像在描绘一幅印象派的画作,充满了光影和情绪的流动感。这本书没有提供标准答案,而是像一个高明的引导者,不断提出更尖锐的问题,逼迫读者自己去寻找连接点。它真正做到了“授人以渔”,让我学会了如何去拆解和理解那些看似固若金汤的文化结构。对于任何希望深入理解当代文化语境的思考者来说,这本书都是一本不可多得的地图集。

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这本书的开篇就带着一种直抵人心的力量,它没有过多地铺陈宏大的叙事背景,而是选择了一个极其巧妙的切入点——聚焦于“边缘”与“主流”的张力。作者的笔触细腻而犀利,仿佛拿着一把手术刀,精准地剖开了当代社会结构中那些不易察觉的裂痕。我尤其欣赏他对个体经验的关注,那些被主流话语边缘化的声音,在作者的梳理下,不再是无声的背景板,而是构成了理解整个文化景观不可或缺的一部分。阅读过程中,我时常会停下来,回味那些关于身份认同、文化冲突的论述。它们并非冰冷的学术分析,而是充满了对现实的关怀和对未来的叩问。书中引用的案例翔实,论证逻辑严密,但又不失文学性的光彩。这使得即便是对理论不甚熟悉的读者,也能轻松地跟随作者的思绪,进入一个更深层次的文化对话场域。它成功地做到了雅俗共赏,既能满足专业研究者的需求,也能为普通读者提供一场精神的洗礼。这种平衡的艺术,在当代诸多理论著作中是极为罕见的。

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读完这本书,我产生了一种强烈的“被唤醒”的感觉。它像一剂猛药,瞬间驱散了我以往对某些文化现象的固有认知和盲目接受。这本书最让我震撼的地方,在于它对“时间性”的深刻剖析。作者没有将当代思潮视为一个静止的、可以被一概而论的集合体,而是将其置于一个流动的、充满矛盾与断裂的历史进程中加以考察。那些看似互不相关的思潮,在作者的构建下,呈现出一种复杂的回响和纠缠。我仿佛能看到,某一种看似新颖的观点,实则是在对前一个时代的某种反弹或继承,只是换了一种更隐晦、更具当代特征的面貌出现。这种对历史纵深的挖掘,极大地拓宽了我的视野,让我不再满足于对表象的快速判断。特别是关于“媒介转向”与“主体性消解”那几个章节,作者的论述极富启发性,让我开始重新审视自己日常接收信息的方式和由此形成的自我认知。这本书的价值在于,它教会我们如何“慢下来”,如何以更具批判性的眼光去审视我们所处的这个喧嚣的时代。

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这本书给我的整体感觉是“清醒的、充满活力的思辨”。它没有沉溺于对逝去黄金时代的缅怀,而是毫不畏惧地直面当下文化思潮中的所有矛盾、虚妄与潜力。作者的笔触带有强烈的行动感,仿佛他是在与时间赛跑,试图捕捉那些稍纵即逝的思想碎片并赋予其持久的意义。我尤其欣赏书中关于“未来想象”部分的论述,它摆脱了常见的技术决定论或乌托邦式的空想,而是从个体感知和社群实践的微观层面,探讨了新的文化可能性的萌芽。这种对“在发生中”的持续关注,让这本书充满了鲜活的生命力。它不仅仅是对已发生思潮的总结,更像是一份对未来文化生态的预警和邀请函。我强烈推荐给所有对思想前沿保持敏感,并愿意投入精力进行深度思考的读者,这本书绝对物超所值,它将成为你知识体系中一个坚实的支点。

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又是一本能令我輩小鬼擰巴致死的神作啊啊啊~

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