孔飞力(Philip Alden Kuhn), 美国著名汉学家。1933年9月9日出生于英国伦敦。1950年,毕业于美国华盛顿特区的威尔逊CWoodraw Wilson)高级中学,同年考入哈佛大学。1959年获得硕士学位。师从费正清教授(John Fairbank)、史华慈教授(Benjanmin Schwartz)学习中国历史。1964年获得了哈佛大学历史与远东语言的博士学位。历任哈佛大学费正清东亚研究中心主任等职。代表著作除本书外还有《叫魂:1768中国妖术大恐慌》(Harvard University Press, Cambridge, Mas.,1990. 中译本由生活·读书·新知三联书店于1999年出版,陈兼、刘昶译)、《现代中国的起源》(Stanford University Press, Stanford, California, 2002. 目前未见汉译)等。
这本书在40多年前的分析,现如今依然给人很大的启发。源头之一是'The T'uan-Lien Local Defense System at The Time of The Taiping Rebellion'链接如下,包含了本书中所有主要信息和分析,看这篇发表在'Hardvard Journal of Asiatic Studies '的论文,能吸收几乎所有主要观点...
评分《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》 1990年11月第一版 “同心巢穴”模式p14韩书瑞对华北宗教组织的研究,都强调了晚期中华帝国不同行政组织的凝聚力,对不同身份族群的凝聚力不管是(帝国的组织还是叛乱者的),西方自《中世纪的城市》以来,一直强调商业在城市或社会组织的凝聚作...
评分中国近代史的分野多以鸦片战争为界,即所谓封建社会变为半殖民地半封建社会,这一分界理论认为推动中国社会转型的主要动力是外部势力的入侵。然而,如果假设不存在外部势力的推动,19世纪的中国是否能够依旧维持王朝的轮回,也就是说,单纯靠内部因素会不会促成中国古代社会向...
评分 评分1、地方自治是皇权不允许的,因为会挑战皇权。 2、但在内部叛乱的压力下,地方自治被允许,并且有效的对抗了叛乱。 3、明末、太平天国、抗日、解放,四个时期,地方自治能否发挥什么作用?抗日与太平天国时期类似,外来者没有取得对地方的有效控制。明末呢?地方精英是否组织了...
用结构主义的分析来统摄晚清中国的社会进程。特别是讲晚清士绅如何参与地方军事化,把保甲制度作为地方军事化的基础,从而增强了自己对地方社会的控制,尤为重要,值得再读。
评分中文版读了一些,这次开始啃英文版。
评分孔氏将社会科学理论视角圆滑融进历史叙事中,不掉书袋却有明确思维导向:国家社会分野+文武关系视角下中国近现代史始于社会治理模式紊乱,国家垄断暴力不再成功,社会药丸=文明药丸。士绅阶层中介缓冲对维持帝国稳定极端重要。传统以科举、宗族、官绅联系等强调官方头衔与文化资源对士绅精英地位的维持,但魏晋以来地方军事组织与动员同样依赖地方精英,官府唯极力控制。嘉庆后人口膨胀、物价飞涨、农民失地造成各地宗族摩擦和流民会社教动乱增加,清廷官兵无力压制,唯有依靠基于保甲、宗族村落和官员士绅组织地方团练私人武装等。吊诡的是镇压者与叛乱者有着相同层级与控制逻辑,双方对广袤农村与人口展开激烈控制竞争。叛乱平息后农村士绅已然溢出官府控制,地方武力割据有根,农村精英民众关系、农村控制权在谁,遂成中国现代化与国家建构大难题。
评分用结构主义的分析来统摄晚清中国的社会进程。特别是讲晚清士绅如何参与地方军事化,把保甲制度作为地方军事化的基础,从而增强了自己对地方社会的控制,尤为重要,值得再读。
评分the turn to social history.
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