具体描述
本书坚持以历史唯物主义作为编写教材的指导思想，按各个社会形态的发展阶段分章，把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察，揭示其内在联系。对教育制度的研究，主要以人才的培养为中心，论述其方针政策、管理措施、教育内容和方法，以及经验与教训；对教育思想的研究予以重视，通过对主要代表人物的分析介绍，来反映各历史时期教育思想的发展，以总结教育理论思维的经验。运用辩证方法对教育历史作实事求是的评价，区分精华与糟粕，以便古为今用，提供历史借鉴。
作者简介
孙培青，华东师范大学教授。1958年于华东师范大学研究生毕业，留校任教至今，曾任教育系主任，现为国家重点学科点中国教育史学科博士生导师、教授。从事中国教育史的教学与研究工作，中国教育思想史与中国教育制度史。主编的论著有《中国教育史》、《中国教育思想史》、《中国教育管理史》等；参编《中国古代教育文选》、《中外教育比较史纲》（第一卷）等。其主编的高等学校文科教材《中国教育史》获国家教委优秀教育一等奖。
目录信息
第一节 中国教育的起源
一、中国大地最早的人类
二、教育的起源
第二节 氏族公社时期的教育
一、生产劳动的教育
二、生活习俗的教育
三、原始宗教的教育
四、原始艺术的教育
五、体格和军事训练
第三节 氏族公社末期学校的萌芽
一、部落显贵世袭引起教育的变化
二、文字的产生提出新的教育需要
三、学校萌芽的传说
第二章 夏、商、西周与春秋时期的教育
第三章 战国时期的教育
第四章 秦汉时期的教育
第五章 魏晋南北朝时期的教育
第六章 隋唐时期的教育
第七章 宋辽金元时期的教育
第八章 明朝的教育
第九章 清朝至鸦片战争前的教育
第十章 中国教育的近代转折
第十一章 维新运动到清末新政时期的教育
第十二章 民国成立初期的教育
第十三章 新文化运动时期和20世纪20年代的教育
第十四章 国民政府时期的教育
第十五章 中国共产党领导下的革命根据地教育
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
《学记》中提到:“比年入学，中年考校，一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类而通达，强立而不反，谓之大成。” 所谓小成、大成，我想现当代的大学教育都没有达到，这真的值得反思。教育是什么，教育是“天命之谓性，率性之谓...
评分初读这本书应该是两年前，但是一直都不觉得自己读过这本书。只是重新看到了绿色的封面，“哎，觉得好熟悉啊，我以前读过”，对，这句话就是普通读者对感受。直观感受是真的很厚，A4左右的纸大概500页左右，字体大概都是小五，共812千字。要论作是做学问的人，一个合集就很多本...
评分《学记》中提到:“比年入学，中年考校，一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类而通达，强立而不反，谓之大成。” 所谓小成、大成，我想现当代的大学教育都没有达到，这真的值得反思。教育是什么，教育是“天命之谓性，率性之谓...
评分在昨天的教育学考研打卡计划考研行动派丨教育学打卡No.2的留言中，@舍予同学提问："礼乐射御书数，简明教育史里说这六艺是基本内容，其中，诗书礼乐 为大艺，书数 是小艺，为什么不是@荧火虫说的那样[六艺是西周时期的主要教育内容，也是西周教育的主要特征之一，六艺即礼、乐...
评分《学记》中提到:“比年入学，中年考校，一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类而通达，强立而不反，谓之大成。” 所谓小成、大成，我想现当代的大学教育都没有达到，这真的值得反思。教育是什么，教育是“天命之谓性，率性之谓...
用户评价
孙老师在里面提到的“稷下学宫”之问，值得深思！
评分送给大象了……她在日本买不到中国教育史的中文课本……
评分写得好 虽然虐死我了 但是写的尊好！ TUT ~~~~~~
评分作为教科书系统全面已经不错了，别指望生动有趣。和对应文选对比读，才终于知道里面每个章节背后都是丰富生动的人和事，差一点被教科书磨掉了兴致。
评分在图书馆看先生们的话真的受教，试问大学里如果不顾自身兴趣一味求就业，那么和以前科举制里不择手段求取功名的卑鄙之徒有何区别。想起季羡林老先生说“我总是很偏执地认为大学是研究学术的地方，就业是专科学校该干的事”。
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