本书坚持以历史唯物主义作为编写教材的指导思想,按各个社会形态的发展阶段分章,把各时代各阶级的教育制度、教育思想都放在一定的社会经济、政治、文化历史条件下进行考察,揭示其内在联系。对教育制度的研究,主要以人才的培养为中心,论述其方针政策、管理措施、教育内容和方法,以及经验与教训;对教育思想的研究予以重视,通过对主要代表人物的分析介绍,来反映各历史时期教育思想的发展,以总结教育理论思维的经验。运用辩证方法对教育历史作实事求是的评价,区分精华与糟粕,以便古为今用,提供历史借鉴。
孙培青,华东师范大学教授。1958年于华东师范大学研究生毕业,留校任教至今,曾任教育系主任,现为国家重点学科点中国教育史学科博士生导师、教授。从事中国教育史的教学与研究工作,中国教育思想史与中国教育制度史。主编的论著有《中国教育史》、《中国教育思想史》、《中国教育管理史》等;参编《中国古代教育文选》、《中外教育比较史纲》(第一卷)等。其主编的高等学校文科教材《中国教育史》获国家教委优秀教育一等奖。
读《中教史》近代部分,感慨万分。其实不单单是中教史,最近几年每每把视野投向近代,整个人就觉得有说不出的压力。百余年前,前人那种压抑的心情,沉郁在纸背后的复杂情绪,“神州大夫羞欲死”的心路走向,还有那一份无路可走又无处不在的焦虑,白纸黑字里渗透出的是几代人矢...
评分在昨天的教育学考研打卡计划考研行动派丨教育学打卡No.2的留言中,@舍予同学提问:"礼乐射御书数,简明教育史里说这六艺是基本内容,其中,诗书礼乐 为大艺,书数 是小艺,为什么不是@荧火虫说的那样[六艺是西周时期的主要教育内容,也是西周教育的主要特征之一,六艺即礼、乐...
评分今年5月25日凌晨,著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家杨绛先生在北京协和医院病逝,享年105岁。杨老的离开,似乎带走了一个时代。人们又一次感慨,中国的大师真的不多了,确实是,就像2005年,温家宝总理在看望钱学森的时候,钱老感慨说:“这么多年培养的学生,还没有哪...
评分今年5月25日凌晨,著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家杨绛先生在北京协和医院病逝,享年105岁。杨老的离开,似乎带走了一个时代。人们又一次感慨,中国的大师真的不多了,确实是,就像2005年,温家宝总理在看望钱学森的时候,钱老感慨说:“这么多年培养的学生,还没有哪...
评分《学记》中提到:“比年入学,中年考校,一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类而通达,强立而不反,谓之大成。” 所谓小成、大成,我想现当代的大学教育都没有达到,这真的值得反思。教育是什么,教育是“天命之谓性,率性之谓...
这部《中国教育史》,让我对“教育”这一概念有了更立体、更深刻的认识。它不仅仅关乎学校和课堂,更渗透在中华文明的血脉之中。书中的内容,常常在不经意间触动我内心的思考。例如,我曾被书中关于古代书院制度的描写所打动,那些坐落在山水之间、以研讨学术为宗旨的书院,承载着多少文人雅士的理想与追求,也孕育了多少思想的火花。作者在分析不同时期教育政策的得失时,总是能结合当时的社会背景和政治需求,进行鞭辟入里的论述。比如,在探讨科举制度的演变时,书中细致地分析了它如何在不同朝代承担不同的历史使命,如何促进社会流动,又如何因其局限性而限制了思想的解放。这让我对制度的演变及其对教育的影响有了更深刻的理解。书中对近代教育变革的描写,更是充满了历史的厚重感。面对列强的侵略,中国的知识分子将教育视为“救亡图存”的关键,他们如何在废墟上重建学校,如何在艰难的环境中培养新式人才,这种坚韧不拔的精神,令人动容。它让我明白,教育不仅仅是知识的传授,更是民族精神的传承与塑造。这本书,让我看到了中国教育在历史长河中,是如何在借鉴中学习,在传承中创新,一步步走向今天的。
评分《中国教育史》这本书,让我看到了教育在中国这片古老土地上,如何与社会、文化、政治相互交织,共同演进。它不是一套冰冷的教科书,而是一幅充满生命力的画卷。书中对古代教育的描绘,让我仿佛置身于那个时代,感受着不同学派的思想碰撞,体验着不同教育模式的特点。我尤其被书中对宋代书院教育的详述所吸引,那些开放、自由、以研讨为核心的书院,是中国教育史上的一抹亮色,它们孕育了多少思想,又培养了多少人才。作者在分析不同时期教育的社会功能时,总能找到令人信服的论据。例如,书中详细分析了科举制度如何成为一种“敲门砖”,如何改变了社会结构,如何塑造了官员的素质,同时也揭示了其带来的负面影响,如扼杀创造性、加剧社会不公等。这种辩证的分析,让我对历史的理解更加立体。当我深入阅读到近代教育改革的部分,我能感受到那个时代中国知识分子的焦虑与使命感。他们如何在战火纷飞的年代,创办学校,培养人才,这种坚韧不拔的精神,至今仍是激励我们的力量。它让我明白,教育不仅仅是知识的传授,更是民族精神的传承与塑造。
评分《中国教育史》这本书,像是一面古老的镜子,映照出中华民族在教育领域探索与实践的漫长足迹。它并非仅仅罗列年代和事件,而是试图挖掘出教育背后的深层逻辑和文化基因。我被书中对于不同朝代教育政策的对比研究深深吸引。例如,作者分析了唐代教育的开放性,如何吸引了周边国家的学子前来求学,这与后来一些时期教育的封闭保守形成了鲜明的对比。这种对比,让我深刻理解了教育的开放与否,对一个民族的文化传播和国际影响力有着怎样的影响。书中对早期教育理念的阐述,也极具启发性。从先秦诸子百家关于教育的论述,到汉代“罢黜百家,独尊儒术”的决策,再到宋明理学的教育思想,作者都进行了深入浅出的解读,并分析了这些思想在不同时期对中国社会文化产生的深远影响。尤其是在讨论科举制度时,书中不仅描述了它的兴盛,更分析了它对教育内容、教学方法以及学生价值观的塑造,以及其在推动社会公平和稳定方面的作用,同时也指出了其后期对知识分子思想的束缚。当我深入阅读到近代教育改革的部分,我能感受到那个时代中国知识分子的焦虑与使命感。他们如何在西方文化的冲击下,反思传统的教育模式,如何在有限的资源下,努力建立现代教育体系,这些探索和实践,充满了艰难与勇气。
评分翻开《中国教育史》,我仿佛置身于一条绵延万里的河流,这条河流承载着中华民族的教育智慧和成长历程。书中的内容,并非高高在上、难以企及的理论,而是充满了鲜活的历史细节和生动的人物故事。我尤其对书中关于古代私塾先生的描写印象深刻,他们不仅仅是传授知识的园丁,更是德行的楷模,他们在贫瘠的土地上,用最朴素的方式,点燃了一代又一代人的智慧火花。作者在探讨不同历史时期教育的社会功能时,总是能找到令人信服的论据。比如,书中详细分析了科举制度如何成为一种“敲门砖”,如何改变了社会结构,如何塑造了官员的素质,同时也揭示了其带来的负面影响,如扼杀创造性、加剧社会不公等。这种多角度的审视,让我对历史的理解更加立体。书中对明清时期教育的分析,尤其让我感触良多。虽然那一时期中国在某些领域取得了辉煌的成就,但教育上的停滞和僵化,也为后来的落后埋下了伏笔。作者通过对教育的深入剖析,间接揭示了整个国家在发展方向上的失误。而当我读到书中关于近代教育改革的部分,那种民族救亡图存的紧迫感,以及知识分子为教育事业所付出的巨大努力,更是让我心生敬意。他们如何在战火纷飞的年代,创办学校,培养人才,这种坚韧不拔的精神,至今仍是激励我们的力量。
评分这本书,名为《中国教育史》,封面朴素,却沉甸甸地承载着千年中国教育的脉络与变迁。我怀着对知识的渴望和对过往的敬意翻开了它,期待能在这厚重的篇章中,捕捉到那些塑造了我们民族智慧与精神的火种。书中的叙述并非枯燥的史料堆砌,而是以一种温润而深邃的笔触,将每一个时代、每一个重要教育思想的萌芽与发展娓娓道来。我仿佛看到了西周时期礼乐教化的雏形,感受到了春秋战国时期百家争鸣之下思想的激荡,更是在文字中体会到科举制度的兴衰对无数人命运的改写。它不仅仅是记录了教育制度的演变,更是深入探讨了不同时期社会结构、政治体制、哲学思想如何深刻地影响了教育的目标、内容与形式。比如,在谈及汉代独尊儒术时,作者并没有简单地将其视为一种学术选择,而是细致地剖析了其背后的政治考量和社会需求,以及这种选择对中国数千年教育走向的深远影响。又如,在描述宋代书院教育的繁荣时,书中不仅仅列举了著名的书院,更着重于描绘书院独特的教学模式、师生关系,以及其在培养士大夫阶层和推动学术发展中所扮演的关键角色。书中对于近代以来教育的变革,更是着墨颇多,从洋务运动中的“中学为体,西学为用”,到五四运动对新式教育的呼唤,再到新中国成立后教育体系的建立与发展,每一个转折点都蕴含着深刻的时代背景和民族反思。读这本书,就像在与历史对话,与那些先行者们的智慧进行一场跨越时空的交流。它让我对“教育”二字有了更宏观、更深刻的理解,不再局限于当下的课堂与课本,而是看到了它作为社会文化基因传承与创新的强大力量。
评分这部《中国教育史》,是一次穿越时空的智识冒险,它并非一味地陈述“发生了什么”,而是努力去探究“为何会如此”以及“那带来了什么”。我尤其欣赏作者在处理历史细节时的细致入微,仿佛是一位经验丰富的考古学家,小心翼翼地从历史的尘埃中发掘出那些被遗忘的宝藏。当我读到书中关于中国古代私塾教育的描写时,我能感受到那种“严师出高徒”背后严谨的教学方法,以及在有限资源下,教师如何因材施教,传授知识和品德的艰辛与智慧。它让我重新审视了现代教育中一些被视为理所当然的理念,是否真的源远流长,又在怎样的历史土壤中生根发芽。书中对于不同朝代教育政策的比较分析,也极具启发性。比如,作者对比了唐代开放的教育局面与明清时期相对僵化的科举制度,深刻揭示了不同政策下教育对社会流动性、思想解放程度的巨大差异。这不仅仅是知识的积累,更是一种批判性思维的锻炼。它引导我思考,教育的终极目标是什么?是培养顺从的螺丝钉,还是独立的思考者?是服务于统治阶级,还是解放全人类?作者似乎也在通过这些历史的镜鉴,向我们提出这样的问题。书中对近代教育变革的论述,更是扣人心弦。面对西方列强的冲击,中国教育如何艰难地寻求转型,如何在东西方文明的碰撞中寻找自己的道路,这些历史的挣扎和探索,读来令人感慨万千。它让我明白,我们今天的教育成就,绝非凭空而来,而是无数先辈在摸索与牺牲中,一步步奠定的基石。
评分拿到《中国教育史》这本书,我最先被它所呈现的宏大叙事所吸引。它并非以某个区域、某个阶层为中心,而是以中国这片土地上,自古至今,不同形式的教育活动为织锦,勾勒出一幅波澜壮阔的画卷。书中的内容,总能在我阅读的过程中,引发我更深层次的思考。例如,当读到书中关于古代宗族教育的篇章时,我不仅仅看到的是家族内部的知识传承,更能体会到这种教育模式如何维系社会伦理、巩固统治秩序,甚至在一定程度上弥补了国家教育的不足。书中对于儒家教育思想的阐述,也并非止步于对《论语》《孟子》等经典的解读,而是深入挖掘了这些思想在不同历史时期如何被诠释、被应用,以及它们如何潜移默化地塑造了中国人的价值观和行为模式。我尤其喜欢书中对教育与社会变迁之间相互作用的描写。例如,在讨论科举制度的兴盛时,作者详细分析了它如何打破了门阀制度对教育的垄断,为寒门子弟提供了上升的通道,从而极大地促进了社会阶层的流动。但同时,它也揭示了科举制度后期对教育内容和形式的僵化影响,导致教育与社会实际需求脱节。这种辩证的分析,让历史的进程显得更加真实和复杂。此外,书中对于近代教育改革的叙述,更是充满了力量感。面对屈辱的历史,中国的知识分子是如何以教育为救国之道,如何在有限的条件下,引进西方先进的教育理念和模式,并尝试将其本土化,这些奋斗的过程,读来令人肃然起敬。
评分《中国教育史》这本书,带我走进了一个宏大而又精微的世界。它如同一位饱经沧桑的长者,娓娓道来中华民族在教育之路上的跌宕起伏。我尤其欣赏书中对中国古代私塾教育的细致描绘,那些简陋的教室,却孕育了多少影响深远的人物,那份“传道受业解惑”的师道尊严,至今仍闪耀着光芒。作者在分析不同时期教育的社会功能时,总能找到令人信服的论据。例如,书中详细分析了科举制度如何成为一种“敲门砖”,如何改变了社会结构,如何塑造了官员的素质,同时也揭示了其带来的负面影响,如扼杀创造性、加剧社会不公等。这种辩证的分析,让我对历史的理解更加立体。当我深入阅读到近代教育改革的部分,我能感受到那个时代中国知识分子的焦虑与使命感。他们如何在废墟上重建学校,如何在艰难的环境中培养新式人才,这种坚韧不拔的精神,令人动容。它让我明白,教育不仅仅是知识的传授,更是民族精神的传承与塑造。这本书,让我看到了中国教育在历史长河中,是如何在借鉴中学习,在传承中创新,一步步走向今天的。
评分《中国教育史》这本书,让我深刻体会到教育的根脉之深远。它不仅仅是一部教育制度的编年史,更是一部社会文化演进史的生动注脚。作者在叙述中,常常将教育置于广阔的历史背景下进行考察,使得教育的意义和影响更加鲜活。我曾被书中关于唐代长安城教育机构的描写所吸引,那里的开放包容,不同学派在此交流碰撞,孕育出辉煌的文化。这与后来一些朝代教育的封闭保守形成了鲜明的对比,让我对“开放”与“保守”在教育发展中的作用有了更深刻的认识。书中对于佛教在中国传播过程中对教育所产生的影响,也是我此前未曾深入了解过的。那些寺庙不仅是宗教场所,更是重要的文化和教育中心,其独特的教学模式和传播方式,为中国教育增添了多元的色彩。在探讨中国古代教育思想时,作者并未回避其局限性,例如对女性教育的忽视,对“万般皆下品,唯有读书高”的片面强调。这种坦诚的批评,使得我对历史的认知更加客观和全面。而当转入近代教育的变革,尤其是面对西方现代教育体系的冲击时,书中对当时中国教育界人士的彷徨、探索与创新,进行了细致的描绘。他们如何在借鉴西方先进经验的同时,努力保持民族文化的独特性,这种艰难的抉择和不懈的努力,读来令人心潮澎湃。这本书,让我看到了中国教育在漫长岁月中,如何汲取养分,如何在困境中求索,以及它如何塑造着我们民族的精神气质。
评分这部《中国教育史》,如同一部波澜壮阔的史诗,书写着中华民族在教育领域的探索与辉煌。它不仅仅记录了教育制度的变迁,更深入挖掘了教育背后所承载的文化、思想与社会变迁。书中对于古代教育的描写,总能引发我无限的遐想。例如,我曾被书中对汉代教育政策的分析所吸引,那种“独尊儒术”的背后,是怎样的政治考量和社会需求?这种单一化的教育模式,又对中国思想文化的多元发展产生了怎样的影响?作者在分析不同时期教育的社会功能时,总能找到令人信服的论据。例如,书中详细分析了科举制度如何成为一种“敲门砖”,如何改变了社会结构,如何塑造了官员的素质,同时也揭示了其带来的负面影响,如扼杀创造性、加剧社会不公等。这种辩证的分析,让我对历史的理解更加立体。当我深入阅读到近代教育改革的部分,我能感受到那个时代中国知识分子的焦虑与使命感。他们如何在战火纷飞的年代,创办学校,培养人才,这种坚韧不拔的精神,至今仍是激励我们的力量。它让我明白,教育不仅仅是知识的传授,更是民族精神的传承与塑造。
评分好书,不是因为是考研的教材,因为的确是一本好书。读着的时候非常佩服编者,编排,内容,观点,都很好。
评分这是我读过的最好的教科书好吗!!我读了至少3次啊啊,各种历史各种古汉语。
评分一切需要背的书都让我厌恶
评分初读,以为必先有古典文学史功力的人,才可明了章节,并知其中谬差。再,作为学习,一定要有其目的,学习并非同于审美,有期待才好。不禁使人问,为什么要知古代教育,如此远的距离,是什么道理? 书中没有说出来,但为学的一定要清楚。且,多次引用的古籍,有些已判为伪书,却还在当时代引,可能要注意吧。
评分先秦以后就看气了,明清、五四之后...1900后的那一代学生太可怜,一会背经,一会祷告,今天“自由”“独立”,明天灭“人格”,要“国格”。每一代学生都不幸,都是教育的“人体医学实验被试”。我所想的教育宗旨应是像西索对小杰,任飘渺对剑无极那样:要培养出能“杀死”我的人,或者至少制造出下一个“我”(当然对老师的要求极高)。...这本是参考书里编写得唯一可读的吧?教育史就是思想史的延伸,西方那一块我读哲学史好了。
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