具体描述
本書以「安史之亂」爆發的歷史文化背景為中心，研究唐代前期的政治文化特徵。「安史之亂」前的唐代社會，是中國歷史長流中文化最多元與包容的一段時期 。「安史之亂」引發了世人對叛亂後的社會生活和異質文化的反思，它不僅是李唐一朝的劇變，更直接影響此後中國歷史的發展方向。唐代政治文化這一論題，乃是目前唐史研究領域中的一項空白，本書以歷史學的研究方法，探討「安史亂」前唐代政治史、文化史及其關係。對中國歷史北朝以來的文化傾向，特別是隋煬帝的「南方化」傾向；李唐皇室的種族文化特徵；唐代前期胡化之歷史現象與意義；唐代前期的儒學地位以及與山東傳統文化士族的關係；河北北部「安史」武裝集團形成的原因；李唐皇室與不同地域集團和功能群體之間的互動及其影響等諸多論題，一一細加考論。多有新解，而言之有據。
作者简介
李松濤，北京大學歷史學博士。球王李惠堂之孫，娶馮滬祥先生次女馮國華。
目录信息
读后感
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用户评价
翻开此书的扉页，一种扑面而来的学术气息便让人知道，这不是一本休闲读物。它更像是一部精密的仪器，用来拆解和分析唐代前期那个看似辉煌实则暗流涌动的政治实体。我个人比较欣赏作者在处理“人治”与“法制”之间的张力时的笔法。在初唐的建立期，那种浓厚的家族政治色彩与法制建设的萌芽之间的拉锯战，被描绘得淋漓尽致。书中对一些关键历史人物的政治手腕和文化倾向的侧写，避免了脸谱化的处理，而是呈现出多面性与矛盾性。比如，对于某些重要改革的推行，作者不仅交代了“做了什么”，更深入探究了“为什么如此做”，以及这种做法在当时的政治语境下获得了怎样的文化支持或阻力。阅读过程中，我时常需要停下来，查阅一些补充材料，因为作者的每一个论断背后，都似乎潜藏着更深层次的史料依据。这本书的价值，就在于它要求读者付出相应的智力投入，但回报绝对丰厚。
评分拜读了这本大部头，我立刻被它那种严谨的学术态度和宏大的历史视野所吸引。不同于市面上许多流于表面的通史读物，此书显然是建立在对原始史料进行深度挖掘的基础上。尤其是在涉及文化政策与思想控制的章节中，作者的论证逻辑链条之长、考据之细密，令人印象深刻。我特别留意了书中关于“开明包容”的唐代文化政策是如何在不同历史阶段进行自我调适的探讨。作者没有将唐代文化视为一成不变的模板，而是展示了它在面对外来思想冲击（如佛教的深度渗透）以及内部权力斗争时的动态反应。这种对文化与权力之间复杂互动的精准捕捉，使得书中的论述充满了张力。它促使读者跳出“盛世”的刻板印象，去思考这种繁荣背后的制度成本与文化代价。全书的行文风格古朴而又不失现代学术的锐利，对于真正想深入了解唐代社会肌理的读者来说，无疑是一座需要认真攀登的知识高山。
评分这本书的阅读体验是相当独特的，它像是一趟穿越时空的深度田野调查，侧重于权力结构的微观变化对宏观文化形态的影响。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种“不满足于表面现象”的求真精神。许多研究往往止步于描述唐代前期恢弘的宫廷气象，但这本书却将镜头聚焦到了官僚体系内部的运作机制，例如，不同层级官员之间的权力制衡、谏官制度的实际效力，以及地方藩镇初期的权力萌芽状态。这些细节的梳理，极大地丰富了我们对那个时代政治“常态”的理解。它打破了对唐朝“完美帝国”的想象，揭示了其制度创新背后的艰辛与妥协。文字叙述流畅，但在涉及复杂的政治博弈时，又会突然变得极其精确和凝练，如同手术刀一般精准地剖开历史的肌理。对于希望建立一个立体化、非理想化的唐代政治图景的读者，这本书是不可或缺的蓝图。
评分这本关于唐代前期政治文化的著作，篇幅厚重，内容扎实，读来让人深感历史的厚重与智慧的交织。作者在梳理初唐至盛唐的政治变迁时，展现出一种近乎史诗般的叙事能力，仿佛能带领读者亲历那段波澜壮阔的岁月。尤其是对于贞观之治到开元盛世的演进过程，作者并未停留在简单的事件罗列，而是深入剖析了制度背后的逻辑与文化心态的转变。例如，对于三省六部制的演化，书中不仅仅描述了其机构设置的变化，更着重探讨了这种结构如何影响了皇权与相权的微妙平衡，以及这种平衡如何反作用于当时的社会治理效率。书中对文官集团的形成和影响力的分析尤为精彩，那种细腻的笔触描绘出士人群体如何通过科举制度进入权力中枢，以及他们所秉持的儒家理想如何在现实政治的泥泞中不断被塑造和挑战。整体阅读体验，如同在迷雾中寻找灯塔，每读完一个章节，对那个时代的理解便清晰一分，感受到的是历史的复杂性与不容简化的深刻性。
评分初读此书，最直观的感受是其对历史语境的极度敏感与尊重。作者没有用现代的价值判断去简单地衡量唐代前期的政治举措，而是努力还原当时决策者所处的环境、他们可用的资源以及他们必须面对的文化约束。这种“进入历史”的努力，使得全书充满了鲜活的生命力。书中对李唐王朝早期在民族关系处理上的复杂策略分析得尤为透彻，它不再是简单的“开明”或“强硬”二元对立，而是展示了在不同边疆压力下，政治实用主义是如何与文化自信相互交织、相互塑造的。在章节的过渡和论点的衔接上，作者的安排极为精妙，使得原本可能显得松散的政治与文化研究，形成了一个有机的整体。读完之后，我感觉自己不仅仅是“知道”了唐代发生了什么，更是“理解”了为什么会以那种方式发生。这是一部能提升读者历史思维高度的优秀学术专著。
评分胡汉对立是个筐，什么都能往里装。
评分用胡化汉化观点解释安史之乱的背景已够“腐朽”，还把“闺门失礼”女主执政当做异族文化的倾向，脑子怕是还停在大宋朝。张序称其对传统文化的热爱，王序称其为文化本位主义者，怕不都是高级黑。
评分作者系香港球王之孫，CUHK本北大碩博，視張廣達 王小甫和馮滬祥（其嶽父）之序可知其來歷背景之不一般。此書秉承的是陳氏胡漢沖突的基調，認為李唐統治者承接北朝胡風，廣融外族而華夷並包，壓抑山東世家大族而不重儒學，最終因為山東幽燕之地士族雕敝而蕃人武將軍府於此經年守邊，而使得這一帶徹底胡化，是安史之亂爆發的前提。
评分用胡化汉化观点解释安史之乱的背景已够“腐朽”，还把“闺门失礼”女主执政当做异族文化的倾向，脑子怕是还停在大宋朝。张序称其对传统文化的热爱，王序称其为文化本位主义者，怕不都是高级黑。
评分用胡化汉化观点解释安史之乱的背景已够“腐朽”，还把“闺门失礼”女主执政当做异族文化的倾向，脑子怕是还停在大宋朝。张序称其对传统文化的热爱，王序称其为文化本位主义者，怕不都是高级黑。
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