具体描述
1929年中华书局出版了陈裕菁的译本，陈先生的译本在原作之外增补了不少资料，故出版时易名为《蒲寿庚考》。1954年中华书局重印过这本书，现在又过去了半个多世纪，此书仍不失其学术价值。为满足读者的需要，现据1954年版重排，将原来的繁体直排改为简体横排，标点符号也做了相应调整，改正了一些错讹之处，收入《日本学者中国史研究丛刊》。
作者简介
桑原骘藏（1871—1931），日本著名学者，1898年毕业于东京帝国大学文学院文学研究科，生前长期执教于京都帝国大学，是日本东洋史学创始人之一。他长于中国文化史、法制史、东西交通史研究，《蒲寿庚之事迹》系其代表作之一。1929年中华书局出版了陈裕菁的译本，陈先生的译本 在原作之外增补了不少资料，故出版时易名为《蒲寿庚考》。1954年中华书局重印过这本书，现在又过去了半个多世纪，此书仍不失其学术价值。为满足读者的需要，我局决定再次重印此书。此次出版根据1954年版重排，将原来的繁体竖排改为简体横排，标点符号也做了相应地调整，改正了一些错讹之处，收入我局的《日本学者中国史研究丛刊》。《蒲寿庚考》通过考证蒲寿庚其人的先世及仕宋元的经历,论述了宋元时期中国与阿拉伯国家的海上交通及贸易情况。
目录信息
读后感
这段时间对泉州比较感兴趣，在壁下观之前的节目里听主播们聊到蒲寿庚这个人，于是这几天利用上下班的通勤地铁时间读完了百年前日本汉文化学者桑原骘藏的这本著作《蒲寿庚考》。 宋元之际因海上贸易而兴盛的福建泉州是外国人（“蕃客”）云集之地，13世纪生活在泉州的阿拉伯裔商...
评分这段时间对泉州比较感兴趣，在壁下观之前的节目里听主播们聊到蒲寿庚这个人，于是这几天利用上下班的通勤地铁时间读完了百年前日本汉文化学者桑原骘藏的这本著作《蒲寿庚考》。 宋元之际因海上贸易而兴盛的福建泉州是外国人（“蕃客”）云集之地，13世纪生活在泉州的阿拉伯裔商...
评分这段时间对泉州比较感兴趣，在壁下观之前的节目里听主播们聊到蒲寿庚这个人，于是这几天利用上下班的通勤地铁时间读完了百年前日本汉文化学者桑原骘藏的这本著作《蒲寿庚考》。 宋元之际因海上贸易而兴盛的福建泉州是外国人（“蕃客”）云集之地，13世纪生活在泉州的阿拉伯裔商...
评分这段时间对泉州比较感兴趣，在壁下观之前的节目里听主播们聊到蒲寿庚这个人，于是这几天利用上下班的通勤地铁时间读完了百年前日本汉文化学者桑原骘藏的这本著作《蒲寿庚考》。 宋元之际因海上贸易而兴盛的福建泉州是外国人（“蕃客”）云集之地，13世纪生活在泉州的阿拉伯裔商...
评分这段时间对泉州比较感兴趣，在壁下观之前的节目里听主播们聊到蒲寿庚这个人，于是这几天利用上下班的通勤地铁时间读完了百年前日本汉文化学者桑原骘藏的这本著作《蒲寿庚考》。 宋元之际因海上贸易而兴盛的福建泉州是外国人（“蕃客”）云集之地，13世纪生活在泉州的阿拉伯裔商...
用户评价
買了很久的名著，上周《心史》讀及“蒲受耕”才想到找出來念…薄薄一冊斷斷續續竟讀了一周，效率低下…近百年前所作，實在是旁徵博引～以當日之用書環境而言尤可讚歎，譯訂者也很了得。註釋涉及的問題很廣，有趣者極多，間有啓發人進一步探究的。《萍洲可談》和《桯史》都還沒翻過…全靠自己去看材料，不曉得尚能否發見如許趣味＠＠ 有幾本史料筆記居然頭一次注意到，太不應該了…注中稱將發表考訂《心史》非偽的論說，最後完成否？改天去翻一下《全集》。對他利用語言學考證的部份也很讚歎，搞得有點想學蒙文……// 桑原氏當日謂“中國學者批判之方未熟，未能置信也”，或許也有偏見的一面，但時至今日，以整體水平論，能否在“批判之方”上做到令國外人刮目呢？// 這個版式還真是引不起閱讀興趣啊…還是早先電腦上用過的29年上海中華的好看點
评分日本人的东西，往往不在考据多么精微细致，而在叫人有所启发。
评分第四章谓寿庚任提举市舶三十载。若依泉郡九日山祈风石刻，仅十载耳。
评分買了很久的名著，上周《心史》讀及“蒲受耕”才想到找出來念…薄薄一冊斷斷續續竟讀了一周，效率低下…近百年前所作，實在是旁徵博引～以當日之用書環境而言尤可讚歎，譯訂者也很了得。註釋涉及的問題很廣，有趣者極多，間有啓發人進一步探究的。《萍洲可談》和《桯史》都還沒翻過…全靠自己去看材料，不曉得尚能否發見如許趣味＠＠ 有幾本史料筆記居然頭一次注意到，太不應該了…注中稱將發表考訂《心史》非偽的論說，最後完成否？改天去翻一下《全集》。對他利用語言學考證的部份也很讚歎，搞得有點想學蒙文……// 桑原氏當日謂“中國學者批判之方未熟，未能置信也”，或許也有偏見的一面，但時至今日，以整體水平論，能否在“批判之方”上做到令國外人刮目呢？// 這個版式還真是引不起閱讀興趣啊…還是早先電腦上用過的29年上海中華的好看點
评分以一个蒲寿庚牵出汉魏至明清的蕃汉贸易史，尤其着重于闽粤两地蕃人的市舶和定居。《蒲寿庚考》正文统共十余页，其余全是注释，中文译本对原注也做了订正和补充。读这本书前一直认为历史上岭南和交趾是荒烟蔓草之地，去做官也是不情愿的“夕贬潮州路八千”，没想到交趾虽然土地贫瘠，但从汉代起就与外界通商，又因为由于政府控制物价和市场，导致当地地方官可以从中滥收关税或私营互市牟利，到交趾和岭南做官反倒是大大的肥差。讲早期穆斯林生活的段落也很有意思。另外作者桑原好像很看不惯顾炎武，一上来劈头就是对顾炎武学术态度的指责，后来每次引用时又总有些不情愿。倒是挺有意思的。
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