具体描述
《周易外传:王夫之著作(竖排版)》内容简介：《周易外传》写作于一六五五年（清顺治十二年），那时明王朝已经覆亡，王夫之也屡遭险阻，先是在衡阳举兵抗清，失败后奔赴广西参加南明永历政权，又受到当权者的排挤陷害，被迫于一六五二年回到湖南，在零陵、常宁和兴宁一带过着艰苦的流亡生活。
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目录信息
读后感
船山易学的内外传都有出版，网易上有，内传翻了下不敢看，有心理学的近似东西，怀疑此人比荣格厉害，对中国人作用更大些吧。荣格、方迪一个国家的吧，方迪似更尊佛洛依德。梁漱溟也讲心理学。我想我的心理学这个词用错了，偶根本不知道什么是心理学。
评分船山易学的内外传都有出版，网易上有，内传翻了下不敢看，有心理学的近似东西，怀疑此人比荣格厉害，对中国人作用更大些吧。荣格、方迪一个国家的吧，方迪似更尊佛洛依德。梁漱溟也讲心理学。我想我的心理学这个词用错了，偶根本不知道什么是心理学。
评分船山易学的内外传都有出版，网易上有，内传翻了下不敢看，有心理学的近似东西，怀疑此人比荣格厉害，对中国人作用更大些吧。荣格、方迪一个国家的吧，方迪似更尊佛洛依德。梁漱溟也讲心理学。我想我的心理学这个词用错了，偶根本不知道什么是心理学。
评分卷四<未济>： “……凡夫万有之化，流行而成用。同此一日之内，同此天地之间，未有殊才异情，能相安而不毁者也。情以御才，才以给情，情才同原与性，性原于道，道则一而已矣。” 其他不论，这“情以御才”之说，真是聪明！ 历来人都以为要用“理”、“德”、“法”...
评分卷四<未济>： “……凡夫万有之化，流行而成用。同此一日之内，同此天地之间，未有殊才异情，能相安而不毁者也。情以御才，才以给情，情才同原与性，性原于道，道则一而已矣。” 其他不论，这“情以御才”之说，真是聪明！ 历来人都以为要用“理”、“德”、“法”...
用户评价
没有怎么看懂诶，也是大略看的。
评分说不出话，服。
评分乾坤并建。以此為樞紐延及枝蔓，方思有所歸旨。然不熟周易，讀此書仍是隔靴搔癢也。以俟後來。
评分王船山的“精神现象学”
评分说不出话，服。
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