具体描述
《狄考文传:一位在中国山东生活了四十五年的传教士》由狄考文在大学和神学院时的同窗好友、后任美国汉诺威学院院长的丹尼尔·韦伯斯特·费舍博士撰写。作为狄考文的同学和终生的知己，他站在资深学者和教育家的高度，对传主作了全面而深入的介绍。书中除从大量鲜为人知的历史事实出发外，还通过引用狄考文生前所写的日记、书信、文章、著述等，透过他的亲身经历与感受，使读者对传主本人和晚清中国社会以及百姓的真实生活有了全方位的了解。
作者简介
丹尼尔·韦伯斯特·费舍，美国汉诺威学院院长。
目录信息
第一章
家乡
出生──坎伯兰谷地──家庭出身──弟弟、妹妹、父母、外祖父──迁至“隐居处”──农场生活──在家里──青少年时代的故事
第二章
长大成人
家乡的滋养──家庭的影响──结识一位乡村小学校长──在亨特斯敦学院──在镇区小学任教──在邓拉普河学院──公开发表入教誓言──在杰弗逊学院──我对狄考文的回忆──杰弗逊学院的教师们──1857年的毕业班──一封纪念毕业50周年的来信
第三章
选定终生事业
母亲与国外传教事业──比弗学院──决定做一名牧师──西方神学院──教职员工──宗教奋兴运动──对传教事业的兴趣──获准传教──考虑将传教作为终生职业──做出决定──俄亥俄州特拉华镇──延迟出行──圣职授任──结婚──终于启程
第四章
开赴一线
确定前往中国山东省──海上航行──一路上的艰辛和考验──到达上海──乘船前往芝罘──船只触礁──在海滩上迷路──获救并到达芝罘──坐搧子到达登州
第五章
新家
狄考文夫妇的居所──当时的登州──在登州开始传教工作──观音堂──制作炉子和煤球机──独自住在观音堂里──观音堂的缺陷──建造新家──家庭生活
第六章
精神生活
并非一个梦想家──慈悲之心──获得重生──转意归主──有关宗教体验的记录──痛苦和解脱──毫无保留的奉献精神──宗教生活的尽善尽美──忠诚于自己的信念
第七章
从事福音传播工作
学习汉语──障碍──开始说汉语──登州的小教堂──山东省──出行方式──几次出行经历──第一次乡下之行──中国的旅馆──一次为期四周的巡回传教──到潍县──对外国人的敌意──骚扰行为──与狄邦就烈一起进行巡回传教──中国的皈依者──到省会和泰安──减少巡回传教的次数──后来的几次旅行
第八章
登州蒙养学堂（文会馆）
蒙养学堂的创建──教育和传教──首批学生──资助的手段──不使用英语进行教学──学校的发展──一天中的课程安排──对学生的关爱──校规校纪──一次自杀未遂事件──第一位学生转意归主──首届毕业生──休假归来后受到的欢迎──进一步的发展──学校20年来所取得的成就
第九章
负责美华书馆事务及从事文学创作活动
为期刊撰稿──英文书籍──上海美华书馆──担任美华书馆临时负责人──约翰?马蒂尔──学校教科书委员会──早期完成的中文书籍──学校用教科书──《北平官话字典》──《官话课本》──对出版物严谨的态度──金钱上的回报
第十章
对当地基督徒的关爱
从事这项工作的原因──登州的教会──教规──登州蒙养学堂的男童转意归主──在登州担任临时代理牧师──被推选为牧师──作为一名传经布道者──荒野中一群离散的绵羊──招远的苗先生──聚会──最后几次乡村之行──《传教方法》──长老会山东教区──在乡村召开的长老会教务评议会──中国宣教大会──担任宣教大会会议主席──出席长老会大会
第十一章
山东大学堂
“山东大学堂”──学校的设施──物理和化学仪器──筹集仪器设备──从监督的职务上卸任──格致书院──校址和捐款资金问题──登州文会馆迁址到潍县──新一任监督──“广文大学”──狄考文本人搬迁到潍县──担任临时监督──辞去所有职务──学校的现状
第十二章
仪器设备及机械的制造和使用
在制造和使用仪器设备和机械方面所做出的成就──早期的天赋──自学成才──工作间──早期生活必需品的匮乏──对福音传播事业的帮助──参观者──帮助当地人自食其力──争取订货单──一道数学题──演示
第十三章
《圣经》官话和合译本
第一次在华传教士大会──汉语──第二次在华传教士大会──商议《圣经》新译本的问题──制定计划──遴选《圣经》官话和合译本的译者──译者们开始工作──遇到的困难──翻译风格──《圣经》官话和合译本修订委员会召开的会议──最后一次会议──《圣经?新约全书》官话和合译本的修订工作完成──总结经验与教训──1907年召开的基督教入华百年纪念大会──《圣经?旧约全书》官话和合译本的译者
第十四章
生活轶事
考验──亲人的逝去──“起义”组织──天津教案──中日甲午战争──义和团运动──饥荒──争论──在登州文会馆使用英语教学的问题──感到欣喜和满足──声望和荣誉──旅行──休假──再婚──西伯利亚之旅──重返早年生活之地
第十五章
面对新的中国
解冻──过去的期望──新的中国的缔造者──传教士的影响──目前的预示──面临的危险──应尽的职责──基督教的未来
第十六章
荣归上主
最后的那个夏天──病情加重──被转送到青岛──弥留之际──祈祷──在青岛举行的告别仪式──在芝罘举行的葬礼──郭显德博士、赫士博士、富善博士、鲍康宁先生、狄文爱德以及鲁西布道会、英国浸礼会、美国长老会差会部、美国长老会差会部执行秘书布朗和本传记作者所写的悼念文字──“卫真先生”
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书带给我的震撼是难以言喻的。它的叙事方式非常独特，常常在看似平淡的日常描写中，悄然埋下伏笔，然后在不经意间引爆，让人拍案叫绝。我尤其喜欢作者对细节的把握，那些看似不起眼的物品、场景，甚至是人物的一个眼神，都充满了深意，仿佛是解开故事谜团的钥匙。书中的一些段落，我甚至会停下来反复阅读，试图揣摩作者的匠心独运。这种阅读体验是非常愉悦的，它需要读者主动去思考，去连接，去感受，而不是被动地接受信息。它就像一场精心设计的迷宫，每一次转弯都可能遇到惊喜，也可能陷入沉思。对于我来说，这本书最大的魅力在于它引发的深度思考，它让我开始审视自己的生活，审视人与人之间的关系，审视那些我们习以为常却又被忽视的本质。
评分这本书让我眼前一亮，它的语言风格非常独特，充满了诗意和画面感。作者的文字功底深厚，寥寥数语便能勾勒出一幅生动的画面，或者营造出一种独特的氛围。我尤其喜欢书中对自然景物的描写，那些细腻的笔触，让人仿佛能闻到泥土的芬芳，听到风吹过树叶的声音。这种对细节的极致追求，让整个故事变得更加鲜活生动。同时，书中蕴含的思想也十分深刻，它不仅仅是讲述一个故事，更是在探讨一些关于人生、关于命运的哲学问题。这些问题并没有明确的答案，而是留给读者自己去思考和体会。阅读这本书的过程，就像是在品味一坛陈年的美酒，需要慢慢地啜饮，才能品出其中的醇厚和回甘。这是一本既有艺术性又有思想性的作品，非常值得推荐。
评分这本书我真的是从头到尾一口气读完的，感觉就像是跟着书中主人公经历了一场波澜壮阔的人生旅程。书中的人物塑造极其立体，无论是主角的成长弧光，还是配角们各自的命运起伏，都让人印象深刻。作者在描绘人物内心世界方面尤其下功夫，那些细微的情感变化，那些在困境中的挣扎与坚持，都被刻画得淋漓尽致。读着读着，我仿佛也置身于那个时代，感受着人物的喜怒哀乐，他们的每一次选择，每一次顿悟，都牵动着我的心弦。特别是书中对一些历史事件的穿插描写，既增加了厚重感，又让故事的背景更加真实可信。我很少会写这么长的评价，但这本书真的触动了我，它不仅仅是一个故事，更是一种精神的传递，让我对生活有了新的思考。总而言之，这是一部值得反复品味的作品，每一次阅读都会有新的发现和感悟。
评分坦白说，这本书的结构有些令人费解，尤其是在前半部分。情节的推进并不是线性的，有时会突然跳跃到另一个时间线或者场景，让我一度感到有些吃力。然而，正当我开始怀疑的时候，作者却用一种出人意料的方式将所有散乱的线索巧妙地串联起来，构建出一个宏大而完整的叙事网络。这种“拨云见日”的感觉，可以说是阅读过程中最大的惊喜。作者显然是有意为之，用这种方式来考验读者的耐心和理解力，而最终的回报是丰厚的。当你理解了作者的意图，那些之前的困惑便会烟消云散，取而代之的是一种豁然开朗的畅快感。这本书需要一点点沉浸和琢磨，但一旦你投入进去，你就会发现其中蕴含的智慧和深意是多么引人入胜。
评分这是一本让我感到非常温暖的书。虽然故事中不乏曲折和挑战，但字里行间流淌着一种坚韧不拔的乐观精神。作者笔下的世界，即使在最黑暗的时刻，也总有一丝光亮在指引着前进的方向。我特别欣赏书中的一些对话，它们真实而富有哲理，让人在会心一笑的同时，也感受到生活的美好与力量。书中对于人与人之间情感的描绘，更是细腻入微，无论是亲情、友情还是爱情，都被赋予了最真挚的色彩。读完之后，我感觉心里充满了希望，仿佛被注入了一股暖流。它让我更加珍惜身边的人，更加热爱生活，更加相信即使面对困难，也总能找到走出困境的勇气和力量。这本书就像一位老朋友，在不经意间给予我最需要的慰藉和鼓励。
评分福音事工与社会责任都需重视。
评分基督精兵
评分不错的传记，所谓的官话，就是现代白话文的前身吧，狄考文虽然是以传教士的身份来到中国，但是对中国的各个方面，官话、引进教育、科技等方面都起了巨大的贡献，并且从后面摘录的眼光看，对新的中国的发展有着超越的视界。某些人试图一把抹黑传教士在中国现代化当中所做的贡献，我想，不能否认传教士在侵略当中会起到作用，但是靠抹黑宣教士来攻击基督教，这无疑是小人所为，未能正视历史，正视事实。
评分福音事工与社会责任都需重视。
评分有狄考文与官话和合本的资料
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