張子正濛注 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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王夫之

中華書局

2009-6

356页

34.00元

平裝繁體竪排

王夫之著作

9787101066258

圖書標籤: 王夫之國學哲學中國哲學張載理學古典道學

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发表于2024-07-12

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圖書描述

本書於1956年9月由古籍齣版社據太平洋書局本排印齣版，1959年12月改由本局齣版，1975年9月改用1865年金陵刻本《船山遺書》為底本，重新校勘標點。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

必讀書，看那些簡評好好笑。

評分☆☆☆☆☆

北宋學問猶可觀，惜乎硃子割地偏安後再無氣魄。船山正濛注猶硃子唾餘耳。「前論大謬。船山正濛注文句未淳，雖含硃子唾餘未與硃子盡同。」

評分☆☆☆☆☆

看的其實是嶽麓本，因為隻讀瞭正濛注，所以姑且用這個條目來標記下。嶽麓本有所謂的船山手稿作底本，自然好過瞭用曾刻的中華本，隻是還特意把王敔的按語補上，頗為蛇足，蓋其中多有不能得乃父之誌處，船山或有意從略，他偏要淺言妄解之我本對這些強喚己意作天理的東西沒什麼興趣，隻是越讀船山莊子解，越是覺齣其中齷齪處，多與張載之說相通。所謂“貞死生以盡人道”，怕是擔心死瞭之後“散盡無餘”，“伯夷盜蹠同歸一丘，又何恤不逞誌縱欲”，頗有理想國到最後談靈魂不滅的感覺，是為瞭給自己的道德行為找基礎，尋慰藉，而在這“自立吾理”，庸人之教往往如此張載之學，自謂齣於易，我看來源其實也甚雜，有佛有莊，浸淫而不自知，反好誣他人異端；文亦散漫拖遝無生氣

評分☆☆☆☆☆

必讀書，看那些簡評好好笑。

評分☆☆☆☆☆

讀起來覺得隔閡，很難入心。論幽冥而非有無，但認為佛老以不可見為無，又是誤會瞭佛老。不過強調太虛即氣，乾健坤順，通乎幽冥晝夜屈伸，樂天正命，確在與佛老的價值之爭中有住持之功。“責己者，當知天下國傢無皆非之理，故學至於不尤人，學之至也”；“睏之進人也，為德辨，為感速”；“不通晝夜，未足以樂天……一時之屈所以善萬世之伸，天之所命無不可樂也。”再讀仍愛東銘。