具體描述
該書是法國著名啓濛思想傢孟德斯鳩關於法律和政治思想的裏程碑式的名著，在曆史上産生瞭深遠影響。此為中國社科院世界曆史研究所研究員許明龍的最新權威譯本。《論法的精神》的漢譯曆史迄今已逾百年。已齣版的權威譯本包括嚴復翻譯的《法意》和張雁深翻譯的《論法的精神》（均由商務印書館齣版）。此為該書的最新譯本。與舊譯本相比，該書篇幅有較大增加，新增孟德斯鳩為撰寫該書而搜集的資料，孟德斯鳩對於輿論批評的迴應文章，達朗貝爾關於孟德斯鳩思想研究的文章等，書中也增加瞭很多常識性譯著，方便非專業人士閱讀。
讀者對象：法律及其他人文社會科學專業師生及研究人員。
著者簡介
許明龍1963年畢業於北京大學，曆經機關、工廠、下放農村等生活，1978年10月進入中國社會科學院世界曆史研究所，主要從事法國史和中西文化交流史研究。主要譯作有《剋雷孟梭傳》（閤作）、《孟德斯鳩評傳》（閤作）、《孟德斯鳩傳》（閤作），《濛塔尤》（閤作）、《聖路易》、《萊茵河－曆史、神話和現實》。
許明龍先生的譯著在我國史學界頗受贊譽。哈佛大學東亞係客座教授陸揚在網上撰文稱贊許先生的《聖路易》譯文“流暢和精確”，並由此推論《濛塔尤》的“質量應是可以充分信賴的”。更有一位在法國主修中世紀史的博士讀瞭《聖路易》中譯本後寫道：“有認識許君的，韆萬替我錶示敬意。老實說，中國如果有20個許君這樣的人，西方學術書的好處就能傳達到中國來瞭。”提起許先生來，無論是齣版社編輯還是讀者，對他的敬業精神深錶贊佩。他翻譯的著作大多頗有難度，以勒高夫的《聖路易》為例，這部書寫得像小說一樣，而且引的都是法國古代敘事文獻，詞匯、語句的翻譯以及查對資料都難度頗高。許先生為翻譯此書傾注瞭許多心血。他在“譯後記”中說，為瞭弄清書中描述的某個教堂的建築結構，他在法國學術訪問期間，曾專程前往該教堂進行實地觀察。僅此一例，便可窺見翻譯此書的甘苦。正因為有瞭這種認真負責的態度，纔保證瞭該書的翻譯質量。
自2004年起，許先生用3年時間重譯瞭孟德斯鳩的名著《論法的精神》（將於2008年由商務印書館齣版）。此書已有多個中譯本，但都有不盡如人意之處，學界希望有一個更佳的譯本問世。許先生深知，欲超越前人，必須有所提高，有所突破，所以他把此番重譯實際上變成瞭一次專項學術研究。他不但對比瞭多種法文版本，參考瞭一個水平較高的英文譯本，而且收集研究瞭相關資料，添加瞭大量“譯注”，並作為附錄添加瞭孟德斯鳩在《論法的精神》成書前後撰寫的相關文章，藉以幫助讀者深化對此書的理解。
圖書目錄
孟德斯鳩長先生頌詞
《論法的精神》解析
導言
孟德斯鳩生平和著作年錶
譯者附言
論法的精神
說明
序
第一編
第一章 一般意義上的法
第二章 直接源自政體性質的法
第三章 三種政體的原則
第四章 教育法應該與政體原則相適應
第五章 立法應該符閤政體原則
第六章 各種政體原則的後果與民法和刑法的繁簡、審判形式以及製定刑罰的關係
第七章 三種政體的不同原則的節儉法、奢侈和婦女地位的關係
第八章 三種政體原則的腐化
第二編
第九章 法與防禦力量的關係
第十章 法與攻擊力的關係
第十一章 確立政治自由的法與政製的關係
第十二章 確立政治自由的法與公民的關係
第十三章 稅收和國庫收入額與自由的關係
第三編
第十四章 法與氣候性質的關係
第十五章 民事奴隸法何以氣候性質有關
第十六章 傢庭奴役法何以與氣候性質有關
第十七章 政治奴役法何以與氣候性質有關
第十八章 法與土壤性質的關係
第十九章 法與民族的普遍精神、習俗和風尚賴以形成之原則的關係
第四編
嚮繆斯女神祈求靈感
第二十章 就貿易的性質及特徵法與貿易的關係
第二十一章 就世界貿易的變革論法與貿易的關係
第二十二章 法與使用貨幣的關係
第二十三章 法與人口的關係
下捲
第五編
第二十四章 法與各國宗教儀規和宗教本身的關係
第二十五章 法與各國宗教的建立及其對外機構的關係
第二十六章 法與它所規定的事物秩序的關係
第六編
第二十七章
第二十八章 法國公民法的起源與沿革
第二十九章 製定法律的方式
第三十章 法蘭剋人的封建法理論與建立君主政體的關係
第三十一章 法蘭剋人的封建法理論與其君主製巨變的關係
附錄
有關《論法的精神》的資料
為《論法的精神》辯護
有關《為<論法的精神>辯護》的資料
對《論法的精神》的若乾解釋
嚮神學院提交的迴答和解釋
答格羅萊對《論法的精神》的意見
主題索引
譯名對照
· · · · · · (收起)
讀後感
论法的精神，这本书大概770页，我看了大概二十个小时，这本书是孟德斯鸠的代表作。 个人推荐指数四星，因为这本书影响太大了，原本想给五星，但这本书太难啃了，读起来相当艰辛，外加上这是我读的第一本法律书籍，给我带来了些许困难。 本书大体从分析了共和国和君主专制国不...
評分这种书只能写感想，我还没有资格写评论，想当年考法理叫我们论法律的自由的关系，我就在那胡编乱造了7、8百字，现在想起来我当时写的什么啊？那个不是评论吧，就是把书上所有有关自由的东西往上面扯就是了，所以我这种凡夫俗子只能看看别人的东西，然后发发感慨就好了。 看...
評分2016年4月9日 《论法的精神》 莫名其妙地被孟德斯鸠感动了……这就是我想找的书啊otz 历时二十年写成，跪谢otz ①孟德斯鸠认为人的自然状态是和平，而霍布斯则认为是战争。他们的讨论已经接近“人性本善还是本恶”这个经典论题了。 在人性善恶论上，我以前是个中立者，觉得人天...
評分全书共三十一章，六百零五节，内容涉猎深广，包括法与各类政体原则与性质的关系，法与国家自然状态的关系（如气候性质、土壤性质、民族的普遍精神、习俗和风尚等），法与居民的宗教、性癖、财富、货币、人口、贸易、风俗、习惯的关系，还论述了各个国家的法理与...
評分这个版本的封面古朴简洁一如著者的文风。封面上是著者本人的一个右侧面头像素描，简单的勾勒和黑暗的对比，目视前方，嘴角微微上扬，淡定，博学，专注之感油然而生。如著者在原序中的话“我也是画家”般透着一种自行从容。当一个人花了20年去完成一部书是，这正是他的最好写照...
用戶評價
讀瞭一個多月終於讀完瞭，工作太忙，時間太少 //sigh
评分孟德斯鳩說：我也是畫傢。這幅畫未免太宏大瞭些，啓濛時代的這些大傢的著述，恨不得把他自己能夠想到的東西都給扯進來，且這些著述的內容大部分都跟古希臘羅馬的各種政治經濟曆史文化法律風俗製度等等內容關聯甚重，所以在之前如果對古希臘羅馬的情況沒有個大概的瞭解光看那一堆亂七八糟的名字就會讓你痛不欲生~我恨這些名字取這麼長的人~
评分孟德斯鳩說：我也是畫傢。這幅畫未免太宏大瞭些，啓濛時代的這些大傢的著述，恨不得把他自己能夠想到的東西都給扯進來，且這些著述的內容大部分都跟古希臘羅馬的各種政治經濟曆史文化法律風俗製度等等內容關聯甚重，所以在之前如果對古希臘羅馬的情況沒有個大概的瞭解光看那一堆亂七八糟的名字就會讓你痛不欲生~我恨這些名字取這麼長的人~
评分。。。
评分不像想象的那麼好。一般
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