帝国的隐喻 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[英] 王斯福

江苏人民出版社

赵旭东

2018-11

395

36.00元

海外中国研究丛书

9787214057099

图书标签: 海外中国研究宗教人类学王斯福民间信仰历史汉学宗教人类学

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发表于2024-12-26

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图书描述

对中国人而言，在社会生活与历史方面有着一个基本的事实，那就是地域崇拜及其节庆的制度。这可以说是社会生活的巅峰状态，突出反映了一种生与死的感受，并且于其中呈现出来一种中国人政治关系的整体图画。本书是一部享有盛誉的宗教人类学著作，作者以中国东南地区的民间宗教和信仰为案例，用“他者”的目光，客观考察了如上现象，为人们理解中国人日常生活及其信仰提供了一种独特的视角。

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著者简介

王斯福（Stephan Feuchtwang）英国伦敦经济学院人类学系兼职教授。曾经担任过英国中国研究学会会长（1999—2002），1996年至今为《人类学批判》（Critique of Anthropology）杂志主编之一。研究领域包括人类学理论与中国民宗教、各文明之比较研究与历史人类学。最近出版有其主编的论文集《制造地点：国家计划、全球化与中国的地方反应》（Making Place：State Projects，Globali—sation and Local Responses in China，UCLPress，2004）、与王铭铭合著的《基层卡理斯玛：中国的四种地方领袖》（Grassroots Charisma： Four Local Leaders in China，Routledge，2001）。

图书目录

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用户评价

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部分内容还可以，翻译得不好

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唉，不知道为什么汉学译著总那么晦涩难懂？原本以为这本讲民间宗教应该会很有意思。是英美汉学界的著作常常如此，还是翻译的问题呢？不过，读过思果和余光中的书后，确实感觉很多译著的文字其实可以更“达”一些。（2011.4.8）昨天下午快速浏览完了。（2011.4.16）

评分☆☆☆☆☆

可能是期望太高，话题太惹人，读过后反而感觉平淡

评分☆☆☆☆☆

翻译怪。民间社会与国家控制的交织。

评分☆☆☆☆☆

最早知道这书是多年前逛南大附近的书店，有个南大的小孩儿来找这本书，听这书名感觉是特有内涵的一本书（事实上这本书的大小标题确实不错），书名可占两星半，第八章稍好，附录只看结论就可以了。核心观点：“民间社会可能有极强的模仿能力，但这种模仿不是通过一一对应，而是通过具有象征意义的隐喻来实现的，即所谓神似而非形似。”（P150《译后记》）这本书把“山街”描述为一个宗教社会而忽视了社会生活中的其他方面，人类学家的无聊之处就在于无聊，如此书有一段分析了田野点宴席背后的人类学意义，难道洋人请客吃饭不是“建立关系的一种途径”么？又，王旭东问“中国民间宗教到底是不是一种宗教？”姑且不说宗教的定义，有时那只是一种生活方式，仅此而已。勘误与商榷：P31，中国人有农历和阴历两种历法——似误；P150，致使——因此/所以。