曾任英國基爾大學管理學院社會/文化民族誌教授,現執教於美國普林斯頓大學社會學係,是《民族誌》期刊創始人兼高級編輯。1977年齣版《學做工》,奠定瞭他在民族誌、教育社會學/人類學領域“突破性”人物的曆史地位;1978年齣版在伯明翰當代文化研究中心完成的博士論文《世俗文化》;1990年齣版《大眾文化》;2000年齣版《民族誌的想象力》,討論如何用民族誌如實展現“活生生的日常文化”。
**********无论如何底层百姓困在自己的愚昧之中,总是不好的 **********这本书提了一个问题 如果没有底层子弟的自甘堕落,自我封闭,甘于非文凭化,甘于干无意义的底层工作,资本主义世界如何运作。 这个问题有问题,太意识形态化了。 中国1899年基本全是愚昧贫穷老百姓,但199...
評分 評分古代中国人总将读书看作个人仕途以及家族延续的不二法门,《白鹿原》中“耕读传家”的匾额正是这一传统的典型象征。可是,文革时期的“白卷英雄”却开创了另一种传统——“读书无用论”。在市场经济的推波助澜下,“造原子弹的”和“卖茶叶蛋的”为着“读书有用没用”较上...
評分 評分社會學經典,中文譯本已由譯林齣版社齣版
评分interesting to think: how culture is perpetuating itself. 工人生的孩子繼續從事父母一輩相同的簡單的體力活,極少部分的能夠進入中産社會實現social mobility(資本社會猛如虎,父母收入、背景決定孩子接受什麼樣的教育有什麼樣的ideology,是否value qualification還是一味追求masculinity over femininity- knowledge)。 在批評資本主義造就不平等的社會階級關係的同時,也該注意到這些工人階級的孩子父母自己的不上進對於conformity的ear'oles鄙視,可以說大環境和他們自己造就瞭他們現在的情況。Q:如何能夠使他們改變自己的ideology以及社會何時能真正重視他們。
评分很真誠很紮實的人類學研究。 講述瞭工人階級子女如何繼續他們父母的路的。他們具有自主選擇的能力、有自己的文化、有創造性,但是仍然無法改變其自身群體的命運。 再生産的魔咒如何解開?
评分很真誠很紮實的人類學研究。 講述瞭工人階級子女如何繼續他們父母的路的。他們具有自主選擇的能力、有自己的文化、有創造性,但是仍然無法改變其自身群體的命運。 再生産的魔咒如何解開?
评分很真誠很紮實的人類學研究。 講述瞭工人階級子女如何繼續他們父母的路的。他們具有自主選擇的能力、有自己的文化、有創造性,但是仍然無法改變其自身群體的命運。 再生産的魔咒如何解開?
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