福柯的主体解构之旅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:江苏人民出版社

作者:刘永谋

出品人:

页数:217

译者:

出版时间:2009年6月第一版

价格:24.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214057365

丛书系列:凤凰文库·纯粹哲学系列

图书标签:

• 福柯
• 哲学
• 西方哲学
• 纯粹哲学
• 福柯及其研究
• 社会学理论
• 文学评论
• 论文
• 福柯 主体 解构 哲学 思想 意识 话语 权力 个体 人文

好的，为您创作一个关于《福柯的主体解构之旅》的图书简介，内容详实，风格自然，绝不提及任何人工智能相关词汇。 --- 《主体疆域的重塑：权力、知识与现代性批判的路径》 图书简介 本书并非聚焦于对米歇尔·福柯思想的宏观历史梳理，而是深入探究其作品中关于“主体性”这一核心议题的动态演变与内在张力。我们致力于揭示，在福柯的批判性谱系中，主体是如何从一个形而上的、内在的本质，被一步步转化为权力运作的产物、知识规训的客体，以及技术性治理的对象。 本书的叙事结构围绕着三个相互关联但又具有阶段性特征的焦点展开：“规训与惩罚中的身体政治”、“知识考古学与话语的权力基础”，以及“自我关怀伦理学中的主体反思”。通过细致的文本分析，我们将展示福柯如何系统性地解构了启蒙主义以来被奉为圭臬的“自由主体”神话，并代之以一种更为复杂、充满裂痕和抵御可能性的“历史主体”概念。 第一部分：身体的战场与权力的微观物理学 在本书的开篇部分，我们着重考察福柯在《规训与惩罚》中所提出的革命性洞见：权力并非仅仅是自上而下的压制，而是一种弥散在社会肌理中的生产性力量。我们摒弃将“全景敞视主义”简单等同于极权监控的流行解读，转而细致剖析了“显现”和“内在化”的机制。 主体性，在此阶段，是被塑造的客体。通过对监狱、学校、工厂等“他律空间”的考察，我们阐明了“技术性”在主体建构中的关键作用。福柯揭示了，正是通过精确的、可测量的技术（如时间表、等级划分、详尽的档案记录），身体被训练、驯服，从而生成了服从的、自主的现代主体。这种主体不再是笛卡尔意义上的纯粹思考者，而是被纳入权力-知识网络中的可操作材料。 我们深入探讨了“惩罚的转移”——从公开的酷刑转向精密的监禁——这一过程如何标志着主体性的“内在化”。当身体不再被公开摧毁时，对精神、欲望和道德的规训便成为新的权力前沿。这种对身体的细致入微的关注，构成了福柯主体解构论的第一个坚实基石。 第二部分：知识的谱系与话语的建构性力量 本书的第二部分将焦点转向知识的生成过程，即福柯的“知识考古学”方法论如何服务于其对主体性政治的批判。这里的关键不在于知识的“真伪”，而在于知识如何成为“权力行使的媒介”。 我们分析了“医学化”、“精神病学化”等过程，展示了某一特定历史时期内，关于“人”的概念是如何被特定的知识话语所建构的。例如，“疯癫”如何从一种超验的异态，逐渐被定义为一种需要被分类、治疗和隔离的“疾病主体”。这种定义本身就是一种权力行为。 更重要的是，我们探讨了“主体性”是如何在话语的边界内被“召唤”出来的。当你被纳入“病人”或“罪犯”的话语体系时，你便被赋予了特定的身份标签和行为规范。因此，主体并非是先行存在的，而是特定知识体系的“功能性效果”。我们剖析了“生命权力”（Biopower）的概念，它标志着权力从对个体生死的直接控制，转向对整个物种生命过程的管理——这直接关乎现代主体如何被置于人口统计学和公共卫生的宏大叙事之中。 第三部分：伦理的主体与“自我关怀”的复兴 本书的最后一部分，转向福柯晚期作品中一个常常被忽略却至关重要的转向：从“权力/知识”的批判性分析，回溯到“主体如何通过实践来构成自身”的伦理维度。 在这一阶段，福柯对古希腊和罗马的“自我关怀”（epimeleia heautou）进行了细致的考察。这并非是现代意义上的“自我实现”或“个人主义”，而是一种对自我进行“技术性塑造”的持续努力。我们将区分福柯晚期的“主体化”（subjectivation）与早期的“被规训化”之间的关键差异。 这里的核心论点在于：如果主体是被权力建构的，那么抵抗的可能性便在于“对自身施加的技术进行反向操作”。个体通过对自己的身体、欲望和生活进行审慎的、审美的实践，来创造出一种“抗衡性的主体性”。这是一种在既有权力结构中开辟出“自主空间”的尝试。我们考察了“忏悔技术”的演变，以及福柯如何试图从中找到一种摆脱“认罪文化”的主体表达方式。 结论：作为未完成项目的主体性 《主体疆域的重塑》的最终目标，是提供一个看待主体性的动态框架：主体永远处于“生成之中”，它既是被权力塑造的产物，又是不断进行自我技术实践的行动者。本书旨在引导读者超越福柯思想的任何单一标签，理解其思想的核心动力——持续的、历史性的“批判性探询”，即不断质疑我们“是怎样成为我们现在这样的主体”这一根本性问题。我们相信，对福柯解构之旅的深入理解，是理解当代社会权力运作和个人自由可能性的关键钥匙。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格极其克制，带着一种近乎冷峻的学术严谨性。它很少使用煽情的语言来打动读者，一切都建立在扎实的文献梳理和严密的逻辑推导之上。我发现自己经常被作者引用的那些古老文献或晦涩文本所吸引，不得不中断阅读去追溯源头，这使得我的阅读速度变得异常缓慢，但每当找到那个被引用的语境时，我都会对作者的博学感到由衷的敬佩。这种对细节的执着，使得全书的论证结构密不透风。它处理问题的方式，更像是庖丁解牛，将复杂的社会现象分解为最基本的构成要素，然后展示它们之间微妙的张力关系。如果你期待的是一场轻松愉快的阅读体验，那么这本书可能会让你失望。但如果你渴望的是一种近乎工匠般的精确剖析，想要了解思想如何一步步构建起庞大的知识大厦，那么这本书无疑是一部极佳的范本。它要求你不仅要理解作者说了什么，更要理解作者“如何”说的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体量和深度，注定它不是一本能被一蹴而就的书。我更倾向于将它视为一本“常备工具书”，需要时不时地翻阅其中的章节，去对照和反思我当前面对的具体问题。它的价值不在于提供了一个现成的理论框架，而在于提供了一套解构现有框架的工具箱。每一次重读，都能发现新的层次和新的连接点。作者在构建其论述时，所展现出的那种跨学科的融会贯通能力令人叹服，它巧妙地将历史学、社会学、哲学等领域的视角熔铸一炉。对于那些在各自专业领域感到瓶颈的思考者来说，这本书提供了一种打破学科壁垒的参照系。它没有给出结论，但它提供了提出更深刻问题的视角和勇气。总而言之，这是一次漫长而丰厚的智力远征，它所要求的努力，最终会以更清晰的认知结构作为回报。

评分☆☆☆☆☆

这部作品，老实说，初读时让我有些摸不着头脑，仿佛作者是在用一种极其晦涩的语言搭建了一座迷宫。我花了相当长的时间才从那些复杂的概念和术语中找到一丝光亮。它不像市面上那些试图将深奥理论简化为易懂鸡汤的读物，反而更像是一次智力上的挑战，要求读者全身心地投入，去梳理那些盘根错节的知识体系。作者似乎并不在意读者的“理解”，他更像是在进行一场知识的考古挖掘，将那些被时间掩埋的思维碎片一一展现出来。特别是在探讨权力与知识如何相互渗透的章节，那种层层递进的分析，着实让人体会到了一种思维被拉伸、被重塑的痛苦与快感。我时常需要停下来，对照着手边的其他参考资料，才能勉强跟上作者的思路。但这并非抱怨，而是一种近乎朝圣般的体验——真正的思想冲击，往往需要付出这样的努力才能抵达。这本书的魅力，正在于它拒绝提供现成的答案，而是强迫你亲自去面对那些最根本的哲学困境。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受是，我的“世界观”像是被一只无形的手粗暴地拆解了又重新组装起来。它不是一本让你读完后能立刻“运用”到生活中的工具书，而更像是一面能够映照出自身认知局限的镜子。作者笔下的论述，那些关于“在场”与“缺席”、“边界”与“断裂”的探讨，像一把把锋利的刻刀，精准地切割着我们习以为常的确定性。我尤其欣赏它对线性叙事的颠覆，那种非线性的、充满跳跃感的论证结构，初看之下可能让人感到混乱，但细细品味，却能从中感受到一种宏大的历史运动感。它迫使你重新审视那些被视为“自然而然”的社会结构和话语体系，意识到它们不过是特定历史条件下的偶然产物。这种“去魅”的过程，虽然带来了一丝虚无感，但同时也开启了一扇通往更自由思考的大门。对于任何试图超越表面现象、探究事物底层逻辑的人来说，这本书都是一次不容错过的思想洗礼。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，在阅读过程中，我体验到了一种强烈的“他者”感。作者仿佛站在一个极高、极远的位置，俯瞰着我们这些身处日常实践中的“有限存在者”。他笔下的分析，总是将我们日常经验的确定性打散，暴露其背后的权力运作机制。这种视角是令人不安的，因为它剥夺了我们对自身行动的某种“自然权利感”。我常常在想，作者是如何培养出这样一种穿透性的洞察力的？这本书并非简单地罗列理论，而更像是展示了一种观察世界的方法论，一种将一切视为“事件”而非“实体”的眼光。它教会了我警惕那些试图提供完整、封闭解释的宏大叙事。每一次阅读的间歇，我都会发现自己对周围环境的感知变得更加敏锐，对那些约定俗成的规范产生了更多的质疑。这种潜移默化的影响，比任何直接的道德说教都要深刻和持久。

评分☆☆☆☆☆

福柯入門書.

评分☆☆☆☆☆

在一个框架下解读福柯，所以有些地方很是牵强的，但是作为入门书，至少有个概观吧。

评分☆☆☆☆☆

在一个框架下解读福柯，所以有些地方很是牵强的，但是作为入门书，至少有个概观吧。

评分☆☆☆☆☆

主体问题的确是理解和思考福柯的重要入口，不谈完成度，这题目本身很重要。考虑到是09年出版的研究，还算行吧，但作者从博士论文到出版，只隔了三年，也没怎么修改，所以现在看还是粗糙得很。但前人栽树后人乘凉，有棵小树也好，作为福柯入门或专门需要处理福柯以降的主体问题时，还是管用的。

评分☆☆☆☆☆

主要看了2、5、6章，一些观点的表达觉得有点绝对，为了批判而批判的感觉，而且不知道是不是因为出版的原因，除了直接引用，对福柯观点的转述部分几乎没有任何引住，都不知道从哪去追溯福柯自己的观点，还有引用也太单一了，一些章节基本通篇引住就只来自《福柯集》和《权力的眼睛》这两本书，说服力实在是弱