中國史新論:性別史分冊

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出版者:聯經出版事業股份有限公司
作者:李貞德 主編
出品人:
页数:512
译者:
出版时间:2009-5-11
价格:NT$680
装帧:精装
isbn号码:9789860179897
丛书系列:中國史新論
图书标签:
  • 社会史
  • 社会性别
  • 性别史
  • 女性史
  • 历史
  • 港台版
  • 性别.身体
  • 妇女史
  • 中国史
  • 性别史
  • 历史研究
  • 性别与社会
  • 古代中国
  • 女性史
  • 史学新论
  • 性别视角
  • 历史专题
  • 文化史
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具体描述

有關中國婦女生活史的書寫,雖然早在1920年代即已開始,但史學界對婦女史的研究,卻要到1970年代才重新起步,並展開一個由量變到質變的歷程。由呼籲「補充歷史」到改寫歷史;探討的重點也由婦女、兩性而性別。與同一時期女性主義思潮對政台灣治社會的衝激相呼應,也與國際婦女史研究的潮流和脈動若合符節。

早期婦女史的研究課題,是透過父系家族的架構,以及維繫此架構的重要機制——婚姻——來了解婦女。事實上,中國婦女史的研究素材,不論是正史或其他文獻,向來以男性書寫女性最為大宗;家族與婚姻的研究,大多從男性對女性的規範與期望入手。即使是由女性書寫、創作或在無意間留存的史料,雖可藉以強調女性主體意識,卻也多包括書寫者對男性的情感與意見,並且是相對於原本男性為主的一種發聲。因此,研究中國婦女史,很難不牽涉男性,想要單純以婦女為對象,而忽略男人隱在幕後那隻手,恐怕未能得實。要發掘女性的處境與地位,就不能不從「關係」的角度出發,探討兩性的互動及其影響。

正因為男女有別、女女也有別(當然男男亦如此),過去以留下最大量記錄的漢人男性知識菁英代表全體傳統中國人生命經驗的做法,不得不受到檢驗。而因社會包括各種階層與族群的男男女女,他們的互動與分工、規訓與挑戰,都不限於家庭與婚姻之中,故而性別成為重新理解經濟史、法律史、文學史、史學史、宗教史,乃至醫療史的視角。性別取徑的提出,便成為整合新興研究成果,重新理解歷史的一項利器。

本書所收的十篇論文,其中五篇分別介紹不同斷代中性質特殊而重要的史料,包括商周青銅器與隨葬品、漢代畫像石與畫像磚、唐宋墓室壁畫、誌銘和敦煌吐魯番文書、明清司法檔案,以及現代口述訪問紀錄等,說明它們如何可以作為婦女史的素材、看出哪些兩性互動的面向,以及在性別史研究上的意義。另外五篇則就近年來較具突破性發展的領域,如歷史書寫、文學史、佛教史、家庭史,以及財產權等,申論婦女在其中的處境與地位,以及納入性別角度的分析後該領域的演變與特色。

《中國史新論:性別史分冊》 一、 背景與目標 長久以來,傳統的中國史書寫往往聚焦於政治、經濟、軍事、文化等宏觀層面,男性作為歷史的「主體」和「行動者」佔據了絕對的中心地位。女性的聲音、經驗與社會貢獻,則常常被邊緣化、沉默化,甚至被整體性地忽略。即便偶有提及,也多是作為男性權力、父權制度下的附屬品,難以呈現其複雜、多元的面貌。《中國史新論:性別史分冊》的編纂,正是在這樣的學術背景下應運而生,旨在填補學術研究的空白,革新中國史的敘事方式。 本分冊的編纂目標,並非僅僅是增補女性的歷史,而是要從性別的視角出發,對中國歷史的各個時期、各個層面進行重新審視和深度解讀。我們相信,性別並非僅指生理上的男女之別,而是一個更為廣泛的社會文化建構,它滲透在權力關係、社會結構、價值觀念、日常生活等方方面面。透過性別的 lens,我們可以更深刻地理解中國社會的演變,揭示那些被主流敘事所掩蓋的動力與張力。 具體而言,本分冊力求達成以下目標: 打破男性中心主義的窠臼: 將女性、男性以及其他性別身份置於歷史敘事的中心,考察他們在不同歷史情境下的權力互動、社會角色、生活經驗與能動性。 呈現性別關係的動態演變: 歷史並非一成不變,性別規範、性別角色、性別意識也在不斷地發展與變遷。本分冊將梳理不同歷史時期性別關係的特點、變動及其原因。 探討性別與其他社會因素的交織: 性別從來不是孤立存在的,它與階級、地域、種族、宗教、政治制度、經濟形態等諸多社會因素相互纏繞,共同塑造著人們的生命軌跡。本分冊將關注這些複雜的交織關係。 豐富和深化中國史的研究視野: 通過引入性別史的研究方法與理論,我們期望能夠為中國史研究開闢新的視角,提出新的問題,挖掘新的史料,從而提升整個學科的學術含量與社會關懷。 促進歷史知識的普及與討論: 本分冊的語言力求學術嚴謹又不失可讀性,希望能引起學術界、史學愛好者以及社會大眾對中國性別史的關注和討論,推動對歷史與現實的深刻反思。 二、 核心研究範疇與內容綱要 《中國史新論:性別史分冊》的內容涵蓋了從史前時期到當代中國的廣闊歷史長河,力求展現性別在不同歷史階段的獨特樣貌與影響。我們的研究範疇主要包括以下幾個方面: 1. 史前與早期文明的性別結構: 從考古學的發現和早期文獻的零散記載出發,考察早期人類社會是否存在母系或父系氏族社會的痕跡,生殖、勞動分工等方面的性別差異,以及神話傳說中反映的早期性別觀念。 2. 秦漢至魏晉南北朝的性別秩序與變遷: 法律與制度中的性別: 分析秦漢帝國及其後繼王朝的法律條文對男女權利、義務的規定,例如婦女的財產權、繼承權、婚姻制度、刑罰適用等。 儒家思想與性別倫理: 深入探討儒家學說(如「三從四德」、「男尊女卑」)對塑造社會性別秩序的影響,以及在不同時期儒家思想的接受與變異。 女性的社會角色與能動性: 考察貴族女性、平民女性、宗教女性(如尼姑)在政治、經濟、文化、宗教等領域的活動與影響。例如,外戚干政、女學的興起、佛教對女性地位的影響等。 男性身份的構建: 分析帝王、士大夫、農民、商人等不同男性身份在這一時期的塑造過程,以及他們所面臨的社會壓力與期望。 性別的書寫與想像: 研究當時的文學、藝術作品如何描繪和想像男性與女性,以及這些想像背後的社會意義。 3. 隋唐宋的性別文化與社會生活: 開放與變革的時代: 探討唐代相對開放的社會風氣對女性地位的影響,例如女性的婚姻自由度、參與社會活動的空間等。 經濟發展與女性就業: 分析宋代商品經濟發展背景下,女性在家庭手工業、商業活動中的角色,例如織造、商業經營等。 新的性別倫理觀念: 關注宋代程朱理學興起後,對女性道德、貞節觀念的重塑,以及由此帶來的社會影響。 遊牧民族文化與漢族文化的互動: 考察北方少數民族文化對中原地區性別觀念和習俗可能產生的影響。 日常生活中的性別: 通過墓志銘、筆記小說、畫卷等史料,描繪不同階層男女的日常生活、情感世界、家庭關係。 4. 元明清的性別規範與社會控制: 嚴格的禮教束縛: 深入分析明清時期程朱理學發展到極致後,對女性的嚴酷壓抑,例如貞節牌坊的推廣、纏足習俗的普及及其背後的社會邏輯。 家庭與宗族制度中的性別: 探討嚴密的父權制家庭與宗族結構如何規範男女的行為,以及女性在其中的抗爭與適應。 社會階層與性別差異: 考察不同社會階層(貴族、官僚、富商、平民、奴婢、妓女等)女性命運的巨大差異,以及他們所面臨的獨特挑戰。 男性權力的多重體現: 分析帝王權力、父權、夫權、族權等不同層面的男性權力是如何相互作用,並對社會產生影響。 抵抗與變異: 關注在嚴苛的規範下,女性尋求自主、反抗壓迫的各種方式,以及性別邊緣群體的生存狀態。 5. 近代中國的性別轉型與社會變革: 西學東漸與性別觀念的衝擊: 分析西方近代思想(如啟蒙思想、女權思想)傳入中國後,對傳統性別觀念產生的衝擊與挑戰。 教育改革與女性受教育權: 考察近代以來中國女性教育的發展歷程,從私塾到女學,再到新式學堂,以及其對女性社會角色的解放作用。 社會運動與女性參政: 關注辛亥革命前後,婦女解放運動的興起,女性爭取參政權、婚姻自由權等方面的鬥爭。 傳統家庭的變遷與重構: 分析近代以來,隨著社會變革,傳統家庭結構、婚姻模式、家庭成員之間的性別關係發生的變化。 文學、電影中的性別再現: 研究近代文學、藝術作品如何反映和塑造當時的性別形象與性別議題。 6. 當代中國的性別平等與挑戰: 革命時期的性別解放: 探討新中國成立前後,社會主義革命對傳統性別關係的改造,以及「男女都一樣」的口號對女性社會地位的提升。 改革開放後的性別景觀: 分析改革開放以來,經濟發展、市場化進程、全球化對中國社會性別關係帶來的複雜影響,例如女性在勞動力市場的新情況、傳統性別分工的鬆動與重塑、新興的性別議題(如性騷擾、性別歧視、LGBTQ+群體等)。 法律與政策中的性別平等: 考察當代中國關於性別平等的法律、政策及其執行情況,以及存在的挑戰。 多元視角下的當代性別: 關注不同地域、不同階層、不同年齡段、不同性別認同群體所面臨的獨特性別問題,以及他們為爭取權益所做的努力。 學術研究的前沿: 梳理當代中國性別史研究的最新動態、理論發展與未來趨勢。 三、 研究方法與史料運用 為了實現上述目標,《中國史新論:性別史分冊》將採用多元化的研究方法,並廣泛運用各種史料: 性別史理論框架: 借鑒國內外性別史研究的理論成果,如傅柯的權力話語理論、後結構主義的解構方法、女性主義的批判性視角等,以指導研究的開展。 微觀史與口述史: 關注普通人的生活,通過對墓志銘、家譜、日記、書信、回憶錄、田野調查等微觀史料的分析,呈現個體在歷史中的性別經驗。在可能的情況下,也將關注口述史的研究價值。 跨學科研究: 積極與社會學、人類學、文學、藝術史、考古學、法學等學科進行對話,從不同學科的視角豐富對性別問題的理解。 史料批判與再解讀: 對傳統史籍中存在的性別偏見進行批判性反思,挖掘隱藏在字裡行間的女性聲音,並對「男性史料」進行性別視角的解讀,重新發現歷史的複雜性。 多樣化史料運用: 除了官方正史、地方志、奏摺、公文等傳統檔案,本分冊還將充分利用小說、戲曲、詩歌、日記、書信、傳記、回憶錄、畫像、雕塑、建築、考古遺物、墓葬資料、報刊雜誌、訪談記錄等一切能夠反映性別訊息的史料。 四、 價值與意義 《中國史新論:性別史分冊》的出版,不僅是對中國史研究領域的一次重要補充,更具有深遠的學術價值與社會意義。 學術價值: 填補學術空白: 系統地、深入地研究中國的性別史,填補了該領域研究的諸多空白。 革新歷史敘事: 打破傳統的男性中心主義敘事,呈現一個更加立體、多元、豐富的中國歷史圖景。 推動學科發展: 引入性別史的研究視角與方法,將有助於推動中國史研究的理論創新與方法革新。 促進跨學科交流: 增進歷史學與其他學科的聯繫,為學術研究提供新的思路與視角。 社會意義: 提升性別意識: 通過對歷史上性別關係的呈現,幫助讀者更深刻地理解當代社會的性別議題,提升社會整體的性別意識。 反思歷史與現實: 歷史的經驗是現實的鏡子。通過對過往性別狀況的考察,有助於我們反思當代社會存在的性別不平等現象,尋求解決之道。 豐富文化認同: 認識到歷史上女性的貢獻與抗爭,能夠豐富我們對中華文化的理解,構建更包容、更平等的文化認同。 啟迪未來: 歷史的知識不僅是為了了解過去,更是為了啟迪未來。對性別史的研究,將為構建一個更加公正、平等的未來社會提供歷史的智慧與啟示。 總之,《中國史新論:性別史分冊》是一部對中國歷史進行性別化重讀的學術力作。我們相信,它將為中國史研究注入新的活力,為讀者提供一個全新的視角去理解中國的過去、現在與未來。

作者简介

主編簡介

李貞德,國立台灣大學歷史系學士、碩士,美國西雅圖華盛頓大學歷史學博士,現任中央研究院歷史語言研究所研究員,國立清華大學歷史研究所教授兼所長,國立台灣大學歷史系兼任教授。曾撰著《公主之死》、《女人的中國醫療史》,主編《婦女與社會》(與梁其姿合編)、《性別、身體與醫療》等書。最近的研究,仍持續從性別角度探討傳統中國與近代台灣的法律制度和醫療文化。喜歡讀書、旅行和說故事。

目录信息

《中國史新論》總序 王汎森 i
導言 李貞德 1
陳昭容
性別、身分與財富——從商周青銅器與墓葬遺物所作的觀察 19
一、楔子 19
二、如何還原這一段史籍缺載的故事? 21
三、墓葬中反映性別的因素 25
四、影響墓葬陪葬品豐薄的因素 52
五、從女性接受青銅器與製作青銅器的角度觀察 65
六、結語 85
劉增貴
畫像與性別——漢畫中的漢代婦女形象 87
一、前言 87
二、陰陽之位 91
三、男女分職 106
四、列女群像 124
五、結語 132
鄭雅如
中古時期的母子關係——性別與漢唐之間的家庭史研究 135
一、前言:婦女史與家庭史的接榫 135
二、誰可為母?誰可為子? 140
三、母職與子道的建構 152
四、母子黏結與家庭衝突 168
五、結語 186
李貞德
漢唐之間女性財產權試探 191
一、前言 191
二、嫁妝:私財的重要來源 194
三、出嫁從夫原則與嫁女繼產問題 202
四、招贅主家的女性持有並支配財產 214
五、寡婦的財產受繼、支配與使用 218
六、中古田制所見女性的地產持有、支配與繼承 227
七、結語 233
劉靜貞
性別與文本——在宋人筆下尋找女性 239
一、楔子:傾聽古人的聲音 239
二、「列」女傳中的「烈」女 242
三、穿過士大夫之眼——以歐陽脩如何書寫女性為例 254
四、前代女性的宋代面貌 269
五、代結語:瞎子摸象的事業 280
鄧小南
出土材料與唐宋女性研究 283
一、性別史研究與出土材料 284
二、唐代墓葬出土資料舉例 286
三、宋代墓葬出土資料舉例 310
四、結論 329
胡曉真
文學與性別——明清時代婦女文學 333
一、明清婦女文學研究的成立與發展 336
二、彤管生花:明清婦女文學研究的代表議題 341
三、清代女性彈詞小說的特質 360
四、女性彈詞小說中性別假面下的暴力情感 371
賴惠敏
從檔案看性別——清代法律中的婦女 377
一、前言 378
二、王龐氏之死 381
三、殺人者恐? 394
四、春阿氏殺夫疑案 401
五、結語 410
游鑑明
你中有我、我中有你?——口述史料中的性別形象 413
一、前言 413
二、研究史料及其局限 416
三、親情(一):與男性長輩的關係 424
四、親情(二):與女性長輩的關係 431
五、與配偶、子女的關係 439
六、代結論:新舊交陳抑或性別錯置? 454
李玉珍
中國婦女與佛教 463
一、前言 464
二、中國宗教與婦女通史的缺席與展望 466
三、中國婦女的聲音與宗教經驗 473
四、中國佛教與婦女通史的主題 479
五、續論 491
英文目次 493
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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如果用一句话来概括这部作品给我的感受,那就是“历史不再是既定的事实,而是一场持续的诠释过程”。作者在行文过程中,始终保持着一种健康的怀疑精神,对既往的主流解释提出了富有建设性的挑战。这种挑战并非简单的推翻,而是在承认前人研究价值的基础上,指出其在特定视角下的局限性,并提供一个更具解释力的替代性路径。我尤其欣赏它在处理那些“灰色地带”历史事件时的审慎态度,面对史料的模糊不清或相互矛盾之处,作者没有急于做出武断的结论,而是细致地梳理出各种可能性及其背后的逻辑推导,将选择权在一定程度上交还给了有判断力的读者。这种对历史真相的谦卑态度,恰恰体现了真正优秀史学著作的品格——它教会我们如何思考历史,而非仅仅告知我们历史是什么。阅读过程中,我时常会停下来,反思自己过去对某些历史阶段的固有认知,这种自我修正的过程,是阅读此类佳作带来的最大收获。

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阅读体验上,这本书给我留下了极其深刻的印象,主要是因为它在叙事节奏的把握上做到了张弛有度。开篇部分或许稍显学术化,需要读者集中精力去消化作者构建的基本理论框架和研究方法,但一旦进入具体的历史案例分析,那种如同侦探小说般的抽丝剥茧便会立刻抓住读者的注意力。我特别欣赏作者对于材料的运用,他似乎有一种将看似零散、甚至是被过去研究者视为“边角料”的材料,重新组合、赋予其新生命力的能力。比如,在探讨某个朝代法律体系的演变时,书中引用了大量当时的民间契约和诉讼记录,这些一手资料的引入,极大地增强了论述的说服力和现场感。读者可以清晰地感受到,法律条文背后那些活生生的人是如何在规则的边缘游走、如何利用或规避制度的。这种深入到微观层面的历史重构,使得整个历史图景不再是扁平的,而是充满了立体感和张力,让人在掩卷沉思时,依然能回味出其中蕴含的微妙人情世故。

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这本关于中国历史的著作,其侧重点和切入角度确实让人耳目一新。从我个人阅读的体验来看,它在处理宏大叙事时,并没有完全沉溺于传统的政治或军事脉络,而是巧妙地融入了对社会结构变迁中个体经验的关注。例如,书中对某一特定历史时期城市生活变迁的描摹,就不仅仅是罗列了官方的政策调整,而是深入探讨了这些政策如何具体影响到市井小民的日常生活、他们的消费习惯乃至家庭内部的权力分配。那种细腻的笔触,仿佛将读者带入了一个个具体的历史场景之中,让我们得以窥见那些在主流史书中常常被忽略的角落。作者在引证史料时也显得十分审慎,不同于一些论著的空泛说教,这里的论证是有血有肉的,每一步推导都建立在扎实的文献基础上,却又避免了陷入纯粹的学术考据泥潭,使得即便是对历史研究不甚深入的读者,也能顺畅地跟随作者的思路,感受到历史的复杂性与多维性。总体而言,这是一部既有深度又不失可读性的作品,它挑战了一些根深蒂固的史学观念,提供了一个重新审视过往的有效框架。

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从装帧和排版来看,这部书的出版质量无疑是上乘的。纸张的质感舒适,字体选择和行间距的设计都非常有利于长时间的阅读,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻。这对于一部篇幅较长、内容密集的学术著作来说,是极为重要的考量。此外,书中的图表和地图的制作也十分精良,插图的布局清晰,标注准确,许多地方的示意图直接帮助我快速理解了书中复杂的地理或社会组织结构,避免了因为图文分离而造成的理解障碍。在学术注释方面,引注格式规范统一,索引系统的构建也十分完善,方便了需要进行二次查阅和深入研究的读者快速定位相关内容。可以说,出版方在将作者深厚的学术成果转化为实体书籍的过程中,体现了极高的专业水准和对读者的尊重,使得这次阅读体验不仅在智识上有所收获,在物理感受上也是一种享受。

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坦白讲,这本书的学术视野之广阔,令人赞叹。它显然不是闭门造车式的研究,而是充分吸收了当代全球史学界,特别是社会文化史领域的前沿成果。书中不时出现的跨文化比较和理论参照,都表明作者具有极高的学术自觉和开放性。我注意到,作者在论述某个特定的中国历史现象时,会自然而然地引入欧美或东亚其他地区的相似案例进行参照,这不仅提升了论点的普适性,也让读者得以跳脱出“中国中心论”的窠臼,用更具批判性的眼光去看待本土历史的独特性与共性。更值得称道的是,这种理论的引入并非生硬的嫁接,而是经过了本土化的深刻消化和改造,使得理论工具服务于历史事实的阐释,而不是反过来被僵硬的理论所束缚。这种融汇中西、贯通古今的学术气度,是这部著作最宝贵的财富之一,它为我们理解中国历史提供了一种更为成熟、更为包容的视角。

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郑雅如女史对唐代妇女史的整体把握很精彩,给人启发颇多

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賴惠敏:《從檔案看性別——清代法律中的婦女》

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精华颇多,因为在主流历史中女性长期处于边缘化状态,性别史的意义主要在史法研究的拓展,口述史那篇讲到对于共同经历的男、女在对同一女性亲友描述时,男性惯用一些“贤良淑德”的模式化用词,而女性的描述更为真切,探讨“虚写”与“实构”的辩证。

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郑雅如女史对唐代妇女史的整体把握很精彩,给人启发颇多

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