具体描述
一個來自聖經的故事，
一個你從未聽聞的假說，
如何讓無數知識分子、探險家、納粹領導者著迷不已？
最終，對二十世紀的人種屠殺起了推波助瀾的作用。
非洲刮起的「白色」旋風
傳教士李文斯頓失蹤了！一八七一年探險家史坦利到非洲尋人，一舉成名。幾年後意外「發現」土生土長的白色人種。那幾個面貌、膚色近似歐洲人的當地居民，為何會出現在「黑暗大陸」？一股在非洲尋找白色部落的風潮由此而起，繼而蔓延到世界各地：從北極、巴拿馬、北海道、紐西蘭，直到二十世紀都持續傳來發現白色部落的消息。
高貴的白色人種控制了全世界
這些驚人的「人類再發現」其實和十九世紀的白色人種理論相關。科學家透過世界各地傳來的「好消息」，努力產生出一個有關人類演化和遷徙過程的理論。人類學、考古學、語言學和生物學全都牽涉其中。甚至，更成為社會達爾文主義下，優勝劣敗的完美演繹。以此作為殖民理論的基礎，他們認為人種有高低等級，而白種人是最為高等、血統最純和最古老的一支。
這個說法，透過世界各地殘留的「白色部落」傳說得到證實，他們推測，這些遺民必然是遠古四處征服的白色人種的後代子孫。
走向自我毀滅的人類
人種假說其實可以上溯聖經：現今人類都是挪亞後代，而住在非洲的就是二兒子含的子孫。這個在千年前曾用來支撐歐洲人為何能奴役非洲人的理論。到了近世卻轉化為支撐白種人先天優異的論述。
納粹的「雅利安人至上」論便是在這個脈絡下發展而生。雖然人種理論在二戰後遭遇嚴重批評，卻未曾遠離，一些非洲部落自認為是白人的後代，從而在去殖民化以後的非洲埋下衝突的種子，一九九四年，這類衝突在盧安達大屠殺中達於高峰。
西方文明的焦慮和尋找自我的渴望
二十世紀初，隨歐美出生率下降，有色人種移入。西方正在「種族自殺」的說法甚囂塵上。在人種科學之下，是西方在工業化時代起揮之不去的不安全感。從冒險小說到榮格的精神分析都是這種不安全感的表述。尋找消失的白色部落固然代表科學家與探險家的研究興趣。但也同時反映著西方世界一個更深的渴望：發現自身的渴望。
本書是這段人種假說的傳記，以許多探險家與科學家的人生為血肉，寫下這部引人入勝的作品。我們看見它如何左右非洲大陸的命運，甚至影響世界各地少數民族的認同與定位。從殖民時代到二十世紀民族主義興起，本書帶人重新反思種族、民族究竟是什麼？
◎好評推薦
本書作者不辭辛勞，不只自己親自走訪當時的歷史現場，還運用大量史料重建十九世紀西方學界之所以重視史坦利探險經歷的學術背景，內容涵蓋古文獻學、歷史語言學以及人種學等面向。讀者通讀此書，將有如經歷一場學術冒險之旅。
——楊彥彬（國立臺灣師範大學歷史系副教授）專文導讀
儘管今日世界已經因為網際網路與交通的發達越來越連成一體，但「種族」仍然是今日世界重要的動盪來源。本書以生動手筆介紹了一個在現代生物基因科技出現之前，西方白人世界如何找尋「白色種族」祖先的故事，這個故事提醒了對於種族的迷信可能如何蒙蔽自己，我們面對「種族」問題又該如何找到開放與尊重多元的態度。
——宋世祥（【百工裡的人類學家】創辦人，中山大學創新創業學院整合學程專案助理教授）
黑非洲，在歐洲人的傳統刻版印象中，她象徵著文明落後的黑暗大陸，也意謂是黑色人種地區。本書作者歷史學家羅賓森利用十九世紀探險家史坦利在東非洲發現白種人部落的故事做為引子，從《創世記》被詛咒的含族傳說探討非洲人種膚色問題，在考古學、人類學、語言學等各領域中尋找非洲與白種人關係的研究成果，藉此論述歷史上歐洲人如何自我合理地詮釋與剝削非洲。同時，作者也勾勒出歐洲人存有對非洲白色皮膚部落的種族情感糾葛。
——蔡米虹（國立臺南大學文化與自然資源學系副教授）
一部傑出的傳記，傳主是一個觀念：「含族假說」。它把「含族假說」的生成變化娓娓道來，又揭示出它與探險史、科學史、人類起源觀點和許許多多其他事情的關係。
——《新書網絡》
非同凡響......雖然焦點是放在故去已久的探險家和老舊的科學文獻，但本書令人感受到它和當前的政治現實有著驚人的相關性。
——《宗教快遞》
在這本全力投入且深具啟發性的研究中，羅賓森追溯了一個韌性十足的的觀念的生成演化。這個觀念是用來解釋人種的分布和差異，曾經讓探險家、科學家、小說家、納粹頭目和其他人入迷不已。本著極大的熱情，這著作充滿各種傳奇故事、歷史洞察和道德教喻。
——肯尼迪，著有《最後的空白空間：非洲和澳洲探險》
這是一趟奇技表演，一部探討現代世界人種觀念的傑出思想史與文化史著作。作者羅賓森為當前科學史與探險史研究的佼佼者之一，而他這部不同凡響的著作對持續進行中的種族辯論亦貢獻匪淺。
——韓森，著有《現代人的高峰：啟蒙運動之後的登山運動》
作者简介
作者簡介
羅賓森Michael F. Robinson
美國哈特福德大學（University of Hartford）歷史系教授。研究領域為「探險」在科學與文化領域中的角色。其作品《最冷的大熔爐：北極探險與美國文化》（The Coldest Crucible: Arctic Exploration and American Culture）榮獲二ＯＯ八年「美國科學史論壇獎」（起於一八九八年，鼓勵跨領域的科學史交流）。
羅賓森致力於推廣科學、歷史、探險之間的討論，經營網站以促進跨界對話：https://timetoeatthedogs.com
譯者簡介
梁永安
國立臺灣大學人類學學士、哲學碩士，目前為專業翻譯者，完成約近百本譯著，譯有《李維史陀：實驗室裡的詩人》、《老年之書》、《文化與抵抗》、《帕德嫩之謎》等書。
目录信息
第一部分 史坦利已被遺忘的故事
第一章 甘巴拉嘎拉山
第二章 另一個世界
第三章 早期相遇
第四章 故事中斷
第五章 含受詛咒
第六章 東方瓊斯
第七章 漂亮的頭骨
第八章 修改過的假說
第九章 國王穆特薩
第十章 大辛巴威
第十一章 登頂
第二部分 變白的世界
第十二章 王朝人種
第十三章 雅利安人浪潮
第十四章 金髮愛斯基摩人
第十五章 文學想像力裡的部落
第十六章 白色心靈
第十七章 理論出現裂痕
第十八章 世界屋脊
第十九章 被戰爭染色
第二十章 「肯納威克人」
後記 史坦利看見了什麼？
深入閱讀 追尋神秘的非洲內陸白人 楊彥彬
注釋
參考書目
中英對照及索引
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这部作品散发着一种近乎史诗般的重量感，但其叙事核心却出人意料地微小和私密。作者似乎有意地将目光从广袤的地理背景拉回到极度聚焦的个人内心世界。这种张弛有度的对比，使得宏大叙事不再是空洞的口号，而是有了可以触摸和感受的温度。书中对“失落”这一主题的探讨，并不仅仅是地理上的迷失，更多的是一种文化记忆和身份认同的断裂感。它探讨了当一个文明的根基被动摇时，人们如何用碎片化的记忆来维系自我存在的完整性。我发现自己经常在思考作者在不同场景下选择的情绪色调：有时是压抑的灰蓝，有时是突如其来的、充满希望的炽热橙色。这种色彩的运用，即使是在纯文字的阅读中，也构建了一个极其生动的感官世界。这是一部需要耐心去“感受”而非仅仅“阅读”的作品。它不提供简单的答案，而是提供了一个极富启发性的提问空间，让读者带着自己的经验和困惑走进去，最终带着更深层次的问题走出来。
评分从文学技法的角度来看，这是一次大胆而成功的实验。作者似乎在不断地打破既有的文学惯例，尤其是在时间线的处理上，常常采用非线性的跳转，将过去、现在乃至某种预设的未来交织在一起，制造出一种迷幻而又令人沉醉的阅读节奏。这种手法处理不当很容易让读者迷失，但在这里，所有的跳跃都服务于主题的深化——即在快速变迁的世界中，时间的线性观念是如何被侵蚀和重塑的。关于人与自然关系的描写，也超越了简单的“人定胜天”或“回归自然”的二元对立。书中展现的是一种共生中带着宿命感的复杂互动，自然的力量被赋予了近乎神性的威严，而人类的努力则显得既渺小又执着。我尤其喜欢那些看似无关紧要的物品描写，比如一件磨损的工具，或是一块色彩奇异的石头，作者总能从中提炼出浓缩的历史信息和情感重量。这本书的文字密度非常高，需要慢读，像品鉴一坛陈年的老酒，每一口都有新的层次感被释放出来。
评分老实说，我对这类宏大叙事的构建通常抱持着一种审慎的态度，毕竟要在一个有限的篇幅内处理如此广阔的时间跨度和文化冲突，难度极高。然而，作者在这本书里展现出的功力令人侧目。它不是那种堆砌奇闻异事、只为猎奇的旅行记录，而是深入骨髓的社会人类学观察与高度个人化的情感体验的完美融合。叙述者像一个游走在时间裂缝中的幽灵，既是局外人冷峻的观察者，又是身不由己的参与者。书中对权力结构瓦解后产生的真空地带的刻画尤其精彩，那种无序中的某种新的秩序的萌芽，那种在传统崩塌后人们如何重建意义的挣扎，被刻画得入木三分。我特别留意到作者对语言本身的运用，某些段落的句法结构复杂而精确，仿佛在模仿某种古老的仪式语言，充满了力量感。尽管题材宏大，但它始终没有失去对个体命运的关怀，那些小人物在历史洪流中的挣扎与坚持，成为了支撑起整个叙事骨架的血肉。读完后，脑海中浮现的不是遥远的异域风光，而是关于人类共同命运的深刻反思。
评分这本书给我最大的惊喜在于其叙事声音的独特性。它拒绝采取一种全知全能的上帝视角，而是通过多重声音的交织——日记、访谈片段、甚至是官方文件的引述——来构建一个多维度的现实。这种碎片化的叙事方式，非但没有削弱故事的张力，反而增强了一种令人不安的真实感，仿佛我们正在拼凑一个被刻意隐藏或遗忘的真相。其中穿插的那些关于记忆与遗忘的探讨，简直是神来之笔。作者似乎在暗示，历史的真相往往不是一个单一的结论，而是无数个相互矛盾却又同样“真实”的个体体验的集合体。我非常欣赏这种对“不可知性”的坦诚接纳。在描述那些文化冲突与身份认同危机时，作者的笔触极其克制，没有廉价的道德审判，只有对复杂人性的深刻理解和同情。这本书的阅读体验是层层递进的，初读时可能被情节吸引，但随着深入，你会被其蕴含的哲学深度和对现代性批判的锋利所折服。它迫使你直面那些关于“我们是谁”以及“我们如何成为我们”的终极问题。
评分这部作品简直是一场心灵的远征，它没有落入传统探险文学的窠臼，反而以一种近乎诗意的笔触，描绘了某种难以言喻的、关于人类精神边界的探索。作者似乎拥有一种罕见的能力，能够捕捉到那些潜藏在日常喧嚣之下的微弱信号，并将它们放大，形成一种震撼人心的共鸣。我尤其欣赏它在叙事节奏上的拿捏，时而如涓涓细流，娓娓道来那些历史的碎片和个人的心绪，时而又如同狂风骤雨，将读者猛地抛入一个完全陌生的道德或哲学困境之中。阅读的过程中，我几次停下来，反复咀嚼那些精妙的比喻和那些看似不经意却掷地有声的哲思。它更像是一面镜子，映照出我们自身文明的某些盲点和傲慢，迫使我们重新审视“进步”与“原始”之间那个模糊不清的界限。书中对环境的细致描摹，不仅仅是背景的填充，更像是某种隐喻，暗示着人类社会结构在面对巨大变迁时的脆弱性与韧性。整体而言，这是一种极其成熟且富有深度的写作，它挑战了读者的认知，留下了持久的回味，绝非泛泛之作可比。
评分最大的收获，就是西方科学（对人种的研究）走了多少荒谬的弯路。人类发现、研究关于自身和世界的科学，同时人自己也是阻碍进步的最大障碍，多少理论是为了和圣经、国家利益、个人热忱兜得拢而胡编乱造！
评分最大的收获，就是西方科学（对人种的研究）走了多少荒谬的弯路。人类发现、研究关于自身和世界的科学，同时人自己也是阻碍进步的最大障碍，多少理论是为了和圣经、国家利益、个人热忱兜得拢而胡编乱造！
评分最大的收获，就是西方科学（对人种的研究）走了多少荒谬的弯路。人类发现、研究关于自身和世界的科学，同时人自己也是阻碍进步的最大障碍，多少理论是为了和圣经、国家利益、个人热忱兜得拢而胡编乱造！
评分最大的收获，就是西方科学（对人种的研究）走了多少荒谬的弯路。人类发现、研究关于自身和世界的科学，同时人自己也是阻碍进步的最大障碍，多少理论是为了和圣经、国家利益、个人热忱兜得拢而胡编乱造！
评分最大的收获，就是西方科学（对人种的研究）走了多少荒谬的弯路。人类发现、研究关于自身和世界的科学，同时人自己也是阻碍进步的最大障碍，多少理论是为了和圣经、国家利益、个人热忱兜得拢而胡编乱造！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有