具体描述
《庄子·天下篇》是中国古代学术、思想史的滥觞，是研究周秦学术思想的关津。系统而专精地对《庄子·天下篇》注疏者，以五家最为卓出，即顾实《(庄子·天下篇>讲疏》、钱基博《读(庄子·天下篇>疏记》、高亨《(庄子·天下篇>笺证》、马叙伦《(庄子·天下篇>述义》、谭戒甫《<庄子·天下篇>校释》。本书将前四部合编一册、重排付梓，以网部注疏首次出版的时间为序，各书目录一仍其旧。另收录严灵峰《(庄子·天下篇>的作者问题》及张恒寿《论(庄子·天下篇>的作者和时代》两篇专文作为附录。
敷赞圣旨，莫若注《经》，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，灾经典枝条，五礼资之以成，人典冈之致用，君臣所以炳焕，干国所以昭明，详其本源，莫非经典。
——刘勰《文心雕龙．序志》
在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在 如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖於我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代颁儒“囊括大典，网罗众家，册裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。
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目录信息
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读后感
《天下》篇并非庄子所作。《天下》篇中的语气不像是庄子自述的，因为其中对于其他流派的观点颇有诋毁，而对于自己全是赞誉，这不像庄子。其次，天下篇中的思想格调是把人分等的，强调“天人，神人，圣人，君子，百官”等人的差别而庄子本身是齐大小，一是非的。再者，“悲夫，...
评分《天下》篇并非庄子所作。《天下》篇中的语气不像是庄子自述的，因为其中对于其他流派的观点颇有诋毁，而对于自己全是赞誉，这不像庄子。其次，天下篇中的思想格调是把人分等的，强调“天人，神人，圣人，君子，百官”等人的差别而庄子本身是齐大小，一是非的。再者，“悲夫，...
评分《天下》篇并非庄子所作。《天下》篇中的语气不像是庄子自述的，因为其中对于其他流派的观点颇有诋毁，而对于自己全是赞誉，这不像庄子。其次，天下篇中的思想格调是把人分等的，强调“天人，神人，圣人，君子，百官”等人的差别而庄子本身是齐大小，一是非的。再者，“悲夫，...
评分《天下》篇并非庄子所作。《天下》篇中的语气不像是庄子自述的，因为其中对于其他流派的观点颇有诋毁，而对于自己全是赞誉，这不像庄子。其次，天下篇中的思想格调是把人分等的，强调“天人，神人，圣人，君子，百官”等人的差别而庄子本身是齐大小，一是非的。再者，“悲夫，...
评分《天下》篇并非庄子所作。《天下》篇中的语气不像是庄子自述的，因为其中对于其他流派的观点颇有诋毁，而对于自己全是赞誉，这不像庄子。其次，天下篇中的思想格调是把人分等的，强调“天人，神人，圣人，君子，百官”等人的差别而庄子本身是齐大小，一是非的。再者，“悲夫，...
用户评价
拿到《庄子天下篇注疏四种》时，心中颇有几分踌躇。我自认对庄子不算陌生，读过《逍遥游》的洒脱，《齐物论》的玄妙，但“天下篇”一直是我心中一团朦朦胧胧的雾。它似乎比其他篇章更具思辨性，更富历史感，也更难把握。如今，手握这四种注疏，仿佛握住了四把不同的钥匙，希望能打开“天下篇”那扇厚重的门。我好奇的是，这四家注疏，分别是哪几家？他们的学术背景、思想倾向分别是什么？这种差异，又会在对“天下篇”的解读上产生怎样的影响？我尤其关注，它们对于“圣人”、“天下之正道”、“名家”、“阴阳家”等概念的解读，是否会相互补充，抑或出现截然不同的观点？我希望，通过这四种注疏的对照，能够更清晰地勾勒出“天下篇”所描绘的那个思想斑斓的先秦学术图景。我不期待一口吃个胖子，也不期望立刻参透一切，但我希望，这本书能像一位循循善诱的老师，引导我一步步地走近庄子思想的核心，理解他对于“天下”的独特认知。我更希望能从这些注疏中，学习到一种严谨的治学态度，以及一种开放包容的思想视野。毕竟，理解先哲的思想，本身就是一种修行。这本书，对我而言，是一次深入的学术探索，也是一次心灵的洗礼。
评分《庄子天下篇注疏四种》这本厚重的书，在我手中仿佛承载着千年的智慧。我一直对庄子的“天下篇”心怀敬畏，总觉得它比其他篇章更具宏大的视野，也更富深邃的哲思。这四种注疏，就像四位经验丰富的向导，将我引向“天下篇”的迷人世界。我特别想了解，这四家注疏，在解读庄子对诸子百家的评判时，是如何把握其精髓与谬误的？它们是否能帮助我理解，庄子所说的“道”，是存在于万物之中，还是独立于万物之上？我尤其期待，书中对于“圣人”的阐释，是否能让我看到一个更加立体、更加生动的庄子形象。这本书的排版，严谨而规范，让人在阅读时能够专注于内容本身。我希望，通过这本注疏，我不仅能更深入地理解“天下篇”的思想内涵，更能从中汲取智慧，启迪我的思维，提升我的人生境界。这是一次心灵的洗礼，我已准备好接受庄子思想的洗礼。
评分当《庄子天下篇注疏四种》静静地躺在书桌上时，我感到一种莫名的宁静。我一直认为，庄子是那个最能理解“无为”之道的智者，而“天下篇”更是他思想的集大成者，是对那个时代各种思想流派的总结与超越。这四种注疏，就如同四位引路人，将我带入庄子构建的那个博大精深的“天下”。我好奇的是，这四种注疏各自的特色是什么？是侧重于文字训诂，还是侧重于思想阐释？是侧重于历史考据，还是侧重于哲学辨析？我尤其关注，它们对于庄子“圣人”的定义，以及他对“正道”的追寻，是如何解读的？庄子所说的“万物皆备于我”，在“天下篇”中又有怎样的体现？这些注疏，是否能帮助我理解庄子为何会如此评价墨家、儒家、道家等等？我期待，这本书能让我不仅理解“天下篇”的字面意义，更能体会其背后的哲学深度和历史广度。我希望，在阅读的过程中，能够与庄子进行一场跨越时空的对话，感受他那超脱世俗的智慧，以及他对人生、对社会的深刻洞察。这本书，对我而言，是一次对心灵的深度挖掘，一次对智慧的虔诚追寻。
评分初次接触《庄子天下篇注疏四种》，便被它所散发出的深沉气息所吸引。我一直觉得，“天下篇”是庄子思想体系中最为宏大、也最为不易理解的部分。它像是一面古老的镜子，映照出那个时代的思想风貌，也折射出庄子对“天下”的独特洞见。这四种注疏，便像是四位古代的智者，各自以不同的方式，为我解读这面镜子。我好奇的是，这四家注疏，在解释庄子对诸子百家的评判时，是如何权衡利弊，又是如何把握其精髓的？它们是否能帮助我理解，庄子所说的“道”，究竟是一种普遍适用的规律，还是一种个人化的体验？我尤其期待，书中关于“圣人”的描绘，是否能让我看到一个更具体、更生动的庄子形象。这本书的排版，严谨而清晰，每一个注释都标注得一丝不苟，这让我感到非常安心。我希望，通过这本注疏，我能更深刻地体会到“天下篇”中所蕴含的超越时代的智慧，并从中汲取力量，提升自己的思想境界。这是一次心灵的探险，我已准备好踏上这段旅程。
评分当《庄子天下篇注疏四种》终于来到我的手中，我感到一种莫名的欣喜。我一直对庄子这位先哲心怀敬意，但“天下篇”对我而言，始终是一个遥不可及的迷宫，其中蕴含的思想过于深邃，难以独自参透。这四种注疏，仿佛是四盏指路明灯，将我引向“天下篇”的中心。我非常关注的是，这四家注疏，分别侧重于哪些方面？是偏向于文字的考据，还是偏向于思想的辨析？它们对于庄子所说的“圣人”、“天下之正道”的理解，是否有共通之处，又有哪些细微的差异？我期待，通过这些注疏，我能更深入地理解庄子为何会对诸子百家进行如此细致的划分和评价，以及他所追求的“道”，在“天下篇”中又具体体现为何物。这本书的装帧设计，朴实而典雅，给人一种沉静的力量。我希望，在阅读的过程中，我不仅能学习到“天下篇”的思想精髓，更能从这些注疏中，学习到一种治学的方法，一种严谨的态度。这是一次精神上的远足，我渴望在庄子思想的海洋中，发现更多的宝藏。
评分拿到《庄子天下篇注疏四种》，我心中涌起的是一种期待已久的喜悦。我一直认为，“天下篇”是庄子思想的集大成之作，它不仅梳理了那个时代的学术脉络，更展现了庄子超越时代的智慧。而这四种注疏，则为我提供了理解这部巨著的四条路径。我迫切想知道，这四家注疏，在解读庄子对于“名”、“实”、“是非”等概念的辨析时，有哪些独到的见解？它们是否能帮助我理解，庄子是如何在纷繁复杂的“天下”之中，寻找到那条通往“道”的路径？我尤其关注，书中对“圣人”的解读，是将其视为一种理想的境界，还是一种现实的存在？这本书的纸张和字体都非常考究，让人在阅读时能够获得极大的舒适感。我希望，通过这本注疏，我不仅能读懂“天下篇”的字面意思，更能领悟其中蕴含的深刻哲理，并将其运用到我自己的生活中。这是一次求知的旅程，我渴望在庄子思想的海洋中，找到那颗闪耀的明珠。
评分《庄子天下篇注疏四种》到手，我第一反应就是它的厚重感，不仅仅是纸张的厚度，更是思想的厚度。我一直觉得，“天下篇”是庄子思想体系中一个相对独立又极其重要的部分，它承载着庄子对那个时代社会、政治、思想的深刻反思。而这四种注疏，就好比是四面棱镜，将“天下篇”折射出不同的光彩。我特别期待的是，这些注疏是否能帮助我理解庄子为什么会以“天下”作为篇名，他究竟想探讨的是一个怎样的“天下”？是宇宙万物之“天下”，还是人世间政治、文化、思想之“天下”？这四家注疏，在解读庄子对诸子百家的评述时，会采取怎样的立场？是站在批判者的角度，还是作为一种旁观者的客观记录？我尤其关心，它们如何解释庄子“众人役我，我役彼”的观点，以及他对“名”、“实”、“德”的辩证思考。这本书的排版，简洁而庄重，每一条注疏都清晰地标示出其出处，这对于想要深入研究的读者来说，无疑是极大的便利。我甚至开始想象，在那些晦涩的句子背后，隐藏着多少代学者的智慧与心血。我希望，通过阅读这本注疏，我不仅能更深入地理解“天下篇”的思想精髓，更能从中汲取养分，滋养自己的思考，提升自己的认知水平。
评分捧着《庄子天下篇注疏四种》，我心中涌动的是一种探索的冲动。我对庄子的理解，一直停留在“逍遥”和“齐物”的层面，但“天下篇”却总让我觉得，那里隐藏着更宏大的图景，更深刻的智慧。这四种注疏，无疑是打开这扇门的绝佳工具。我迫不及待想知道，这四家注疏，在解释“天下”这个概念时，侧重点有何不同？是偏重于物质的“天下”，还是偏重于精神的“天下”？它们如何理解庄子对诸子百家“同异”的评判？是看到了庄子的辩证法，还是感受到了他对是非观念的超越？我尤其关注，书中对“德”、“道”、“法”等关键概念的解读，是否能让我豁然开朗？我希望，通过这四种注疏的对照，能够看到“天下篇”的思想是如何与庄子的整体哲学体系相呼应的。这本书的编排，清晰明了，让人一目了然。我期待，在这繁复的注疏之中，找到一条通往庄子智慧殿堂的清晰路径。我希望，每一次翻阅，都能有新的收获，新的体悟，让我的思想在庄子“天下”的广阔视野中得到拓展和升华。
评分《庄子天下篇注疏四种》的出现，对我来说，就像是一场及时雨。我一直对庄子的“天下篇”感到既着迷又困惑。我总觉得，那里蕴含着他对那个时代社会、政治、哲学思想的百科全书式的梳理和评价，但具体的脉络却难以抓住。这四种注疏，就像四双锐利的眼睛，将“天下篇”的每一个细节都看得清清楚楚。我尤其好奇的是，这四家注疏，在解读庄子对儒、墨、名、法等诸子百家的看法时，会采用怎样的角度？是站在历史学家的角度，去还原当时的思想争鸣？还是站在哲学家的高度，去揭示庄子思想的独特性？我希望能通过这些注疏，更深入地理解庄子为何会说“六合之内，藏一息耳”，以及他对“圣人”的定义，究竟是一种理想的化身，还是一种现实的指引。这本书的印刷质量很好，字迹清晰，纸张也很有质感，这对于阅读来说，无疑是一种享受。我期待，这本书能帮助我拨开“天下篇”的层层迷雾，让我更清晰地看到庄子思想的轮廓，以及他对“道”的独特理解。这是一次深入的智识之旅，我已准备好迎接其中的挑战与惊喜。
评分初次翻开《庄子天下篇注疏四种》，心中涌起一股莫名的期待。我对庄子其人其道，向来是既敬畏又好奇。世人多言其“狂诞不羁”，其文“汪洋恣肆”，但究竟“天下篇”又有何“天下”之意，又如何在那汪洋恣肆中寻得一丝线索，始终是我心中萦绕的疑问。这本注疏，据说汇集了四家之言，足以让人窥见不同时代的智者是如何解读这位先秦哲人的。我迫切地想知道，当不同学派的思想碰撞在一起，会激荡出怎样的火花？是会相互印证，还是会彼此辩驳？是会让我们对“天下”的理解更加立体，还是会让我们陷入更深的迷思？这本书的装帧设计，纸张的质感，字体的排印，都透着一股古朴典雅的气息，仿佛让我穿越了时空的阻隔，直接与那位在濮水边垂钓的老者对话。我尤其关注的是，这四种注疏，在对待“道”的阐释上，是否有细微的差别？在对“名”、“实”、“齐物”、“逍遥”等概念的解读上，是否能提供全新的视角？我想象着，那些繁复的注解，如同层层剥开的洋葱，一层层揭示出“天下篇”背后蕴含的深刻哲理，让我不仅能读懂字面意思，更能体会其字里行间的深意。这本书，或许不仅仅是一本哲学读物，更像是一座引人入胜的迷宫，等待着有心人去探索，去发现，去体悟。我准备好进入这场智慧的旅程了，希望能在这“天下篇”的注疏中，找到属于自己的那片“天下”。
评分应该重新排版来个超强四合一，四家里面高亨注的最好我感觉。
评分需反反复复再读
评分聆听来自我们文明的源头之声。
评分四种中怎么感觉顾实最好
评分激动地读了一宿，《天下篇》文章之好不下于内七篇，虽然论断总脱不了是其所是、非其所非，但剖析很能切中肯綮（参核诸家所疏）。顾实一贯比较平实，能集众人之长；钱基博发明似不多，又暗自用了顾说，但胜在疏记文章整洁；高亨盛赞其结构气势之严整恢宏，但笺证之体割裂太甚；马书最晚，格义之想最为俶诡，比之《齐物论释》则高下立判，中气似有不足。
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