跨文本性的各種形式既是文本性的種種麵貌，又強烈地反映為程度不同的文本類型：任何文本都可能被引用而成為引語，但是引語是一種確定的、顯然對其每種性能都具有超驗性的文學實踐，這種實踐有它自己的一般特徵；任何陳述文中都可能投入副文本功能，但是前言(我想說“書名”也一樣)是一種體裁；批評(元文本)顯然也是一種體裁；大概隻有廣義文本不是一種類型，容我冒昧，因為它是(文學的)類型性本身，隻是某些文本比其他文本的廣義文本性更深刻一些；關於作品更具廣義文本性或較少廣義文本性(更易分類還是較難分類)的簡單區分已經構成廣義文本分類的一種雛形。顯然，承文本性也是文學性的一種普遍形態(程度不同)：沒有任何文學作品不喚起其他作品的影子，隻是閱讀的深度不同喚起的程度亦不同罷瞭；從這個意義上說，所有作品都具有承文本性。
熱奈特是享譽全球的法國當代著名學者。《文選》包括6篇論文，分析抒情、史詩和戲劇三大形式的形成，提齣係列文本概念，討論文學性的標準、風格的定義及在意義形成中的作用，提供語用學分析的範例，推齣紀實敘述學的內容。
《批評譯文選》選譯瞭巴特、托多羅夫和斯塔羅賓斯基等9位著名批評傢的12篇論文。涉獵文本理論、風格學解讀、戲劇批評、列維-斯特勞斯研究、巴赫金和雅各布森研究、人文主義研究、全球化以及歐洲的多元文化主義研究等。這些論文具有很高的參考價值。
《熱奈特論文選》目錄
譯者序
廣義文本之導論(全譯)
隱跡稿本(節譯)
虛構與行文(全譯)
內容提要
1．虛構與行文
2．虛構作品的語言行為
3．虛構敘事與紀實敘事
4．風格與意指
熱奈特著作年錶
《批評譯文選》目錄
文本理論……………………………………(法)羅蘭•巴特
萊奧•斯皮策與風格學解讀……………(瑞士)斯塔羅賓斯基
戲劇：文化碰撞與多元文化主義之癥結……(法)伊•謝弗雷爾
《結構語義學》中譯本前言……(法)特裏薩•基恩•格雷瑪斯
剋洛德•列維一斯特勞斯：“益於思”的人類學
………………………………………(法)馬塞爾•埃納夫
1963—2003：麵對哲學的人類學傢
——馬塞爾•埃納夫與剋洛德•列維一斯特勞斯訪談錄
…………………………………(法)馬塞爾•埃納夫
對話與獨白：巴赫金與雅各布森………(法)茲•托多羅夫
人文主義的昨日與今天……………………(法)茲•托多羅夫
惡的記憶，善的嚮往…………………………(法)茲•托多羅夫
全球化的若乾問題………………………(法)埃•吉•羅莫
歐洲的多元文化主義現狀與歐洲一體化式的多元文化主義
…………………………………(法)裏•卡斯多利亞諾
確定的世界的時代結束瞭……………………(法)阿•李比雄
具體描述
讀後感
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用戶評價
後半本完全不相乾的拼湊
评分I106-53/51 我懷疑是翻譯的問題……實在看不懂。熱奈特還有論文書，看其它吧。
评分還是應該細讀此書
评分前半本熱奈特。進入符號學和修辭學啃得就很吃力，而且很多討論是在法語內部展開的。其他部分擊節於熱奈特的聰明。譯者基本的人名核對還是應該做一下啊。
评分一掃而過
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