上帝许给的土地

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出版者:大象出版社
作者:闵明我
出品人:
页数:319
译者:何高济 等
出版时间:2009年3月
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787534753367
丛书系列:西方早期汉学经典译丛
图书标签:
  • 宗教
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具体描述

本书为西班牙多名我会士闵明我从1645年到1670年代的传教游记:从西班牙出发经美洲到马尼拉,再从澳门到中国传教12年,后又从澳门辗转到达罗马,最后在马德里定居的历程。此书是中国史和世界史研究的重要史料。

暂定书名:失落的文明回响 类型: 历史奇幻/考古探险 作者: [此处留空,或使用一个听起来像作者笔名的名字] 字数预估: 约150,000字(正文) --- 内容梗概: 《失落的文明回响》的故事围绕着一位执着于边缘历史记录的独立考古学家——亚瑟·科尔曼展开。亚瑟并非主流学术界的宠儿,他的研究方向总是聚焦于那些被官方史料刻意忽略或快速抹除的“不合时宜”的文明碎片。 故事的开端,亚瑟在位于安第斯山脉深处,一处常年被浓雾和局部磁场异常笼罩的秘鲁高原上,发现了一组难以被现有地质学解释的石刻。这些石刻不仅年代极为久远,其上雕刻的符号体系,与已知的任何前哥伦布时期文化(如印加、莫切)都毫无关联,反而与数千年前地中海地区某些失传的传说中的航海民族的符号存在惊人的相似性。 亚瑟很快意识到,他发现的可能是一个横跨大洋、在数千年前便已达到高度文明水平,却在一场全球性的灾难中彻底销声匿迹的超级文明的遗迹——“亚特兰提斯”的传说,或许只是这个更宏大、更古老的“源头文明”的残影。 随着调查的深入,亚瑟被卷入一场跨越全球、涉及多方势力的秘密争夺之中。主要对手包括: 1. “烛台学会”(The Candelabra Society): 一个历史悠久、资金雄厚的精英组织,他们声称是古代知识的合法守护者,致力于维持“既定历史”的稳定,任何可能颠覆现有世界观的发现都必须被他们“回收”或“净化”。他们对亚瑟的发现表现出极大的兴趣和敌意。 2. 国际文物保护局(ICB)内部的腐败势力: 一些高级官员试图利用这些古老技术和知识牟取私利,他们利用官方资源对亚瑟施加压力,试图控制发掘现场。 3. 神秘的“守夜人”组织: 一群隐匿于世的学者和战士,他们似乎对这个失落文明的结局了如指掌,并且采取非传统手段保护着某些“不该被唤醒”的秘密。他们时而帮助亚瑟逃脱追捕,时而又对其设置障碍,动机晦涩难明。 亚瑟的旅程从秘鲁的高山延伸到埃及尼罗河畔被黄沙掩埋的地下神庙,再到冰岛火山深处的冰层之下。他必须破译的不仅仅是语言,还有一套基于声波、光频和某些未被现代物理学发现的“共振原理”的科技体系。 核心冲突与主题: 知识的重量与代价: 故事的核心围绕着“源头文明”留下的核心遗物——一个被称为“星轨罗盘”的装置展开。据推测,这个装置是维持该文明超前科技的能源核心,也是导致其毁灭的导火索。亚瑟必须决定,如果他成功重现这个文明的知识,人类社会是否能够承受这份力量,还是会重蹈覆辙。 历史的建构与解构: 本书探讨了“谁在书写历史?”这一深刻问题。烛台学会代表着对既有秩序的维护,他们认为某些真相过于危险,不应暴露于大众。而亚瑟则坚信,只有直面完整的、未经删减的历史,人类才能避免重复过去的错误。他与历史学家、语言学家、甚至地质学家合作,试图拼凑出这个被遗忘的超级文明——暂定名为“太初之民”(The Progenitors)——如何兴起,以及他们因何突然集体消失的真相。 科技与哲学的交织: “太初之民”的科技似乎并非建立在对物质的粗暴改造上,而是基于对宇宙基本规律的深刻理解。例如,他们留下的建筑能够吸收并转化环境中的“暗能量”,他们的通讯系统依赖于量子纠缠。亚瑟在理解这些技术的同时,也开始质疑现代科学的局限性,并面临一个哲学困境:当知识的力量超越了人类的道德成熟度时,保存知识是否比发现知识更重要? 叙事风格: 本书采用快节奏的探险叙事,穿插大量的解谜和历史考证片段。叙事视角主要跟随亚瑟·科尔曼,但也包含少量来自“烛台学会”内部的视角,以制造紧张的对立感。考古现场的描绘将细致入微,融合了现实主义的严谨与奇幻色彩的想象力,旨在营造一种“我们脚下的世界比我们想象的要古老得多,也奇异得多”的氛围。 潜在的高潮: 亚瑟最终追踪到“星轨罗盘”的最后遗址——一个位于南太平洋深海海底的巨大结构。在与“烛台学会”的最终对决中,他必须激活或销毁这个装置。高潮部分将涉及对“太初之民”灭亡真相的揭示:他们并非毁于外敌,而是因对自身掌握的力量失去控制,引发了一场自我“维度重置”的灾难。亚瑟的选择将决定这个秘密是永远沉睡,还是会成为新时代的序曲。 本书献给所有相信,在已知历史的迷雾之下,隐藏着更宏伟、更令人敬畏的真相的探索者。

作者简介

闵明我,多名我会修士,1618年生于西班牙卡斯特罗热里斯。1645年前往菲律宾传教,曾在印第安人中传教,并任马尼拉圣托马斯大学神学教授。1659年入华传教,1677年被任命为圣多明戈大主教,1686年去世。著有《中华帝国历史、政治、伦理及宗教概述》,在欧洲传播广泛,有英、法、德、意等多种文字译本以及多种缩写本,同时被当作撰写中国史的材料来源。

目录信息

译者的话作者致神圣、好奇的读者第一章 作者的新西班牙之旅第二章 墨西哥之旅,在那里的停留,以及前往阿卡普尔科第三章 作者在阿卡普尔科的停留,及菲律宾群岛之旅第四章 作者在马尼拉的停留第五章 这期间我做的观察以及我进行的工作第六章 我第二次赴民都洛传教第七章 我离开马尼拉,以及望加锡之旅第八章 我在望加锡国的停留第九章 从望加锡到澳门之旅第十章 我在澳门停留,首次进入大中国第十一章 继续旅行到福安第十二章 我在福安停留,然后前往浙江第十三章 我的浙江之旅,在那里停留到迫害时期第十四章 我的京城之旅,以及在那里的居留第十五章 迫害我们的中国仇敌第十六章 我离开广州去澳门第十七章 澳门城,其形势、兵力及其他情况第十八章 我到马六甲的旅行,及在那里的停留第十九章 我从马六甲航行到马德拉斯塔帕坦第二十章 我在马德拉斯塔帕坦的停留第二十一章 我的果空达之行第二十二章 我在果空达的停留,以及赴穆速拉帕坦[马苏里帕坦]之旅第二十三章 我在穆速拉帕坦的停留第二十四章 我旅行到苏拉特,以及其他异常的事第二十五章 我在斯瓦里的停留,再度启程赴法国第二十六章 我在马达加斯加,即圣劳伦斯岛的停留第二十七章 我离开马达加斯加岛第二十八章 我在里斯本停留,以及赴罗马之旅第二十九章 再专记鞑靼人的入侵中国第三十章 记尼古拉斯一官及其子国姓第三十一章 以上记载的补充第三十二章 对本卷记述的简短增补第三十三章 卫匡国神父《鞑靼战纪》一文的评注
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读后感

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用户评价

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我是一个对历史题材比较挑剔的读者,很多时候会觉得历史的叙述过于枯燥或者过于脸谱化。但是《上帝许给的土地》完全打破了我的刻板印象。作者用一种非常生动、富有画面感的方式,将历史的进程展现在读者面前。我仿佛置身其中,亲眼目睹了那些事件的发生,感受到了那些人物的情感。我最欣赏的是,作者并没有回避历史中的残酷和复杂,但同时又充满了对人性光辉的挖掘。那种在绝望中寻找希望,在黑暗中追逐光明的能力,才是这本书最打动我的地方。

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这本书带给我的震撼,是那种润物细无声的。它不像某些作品那样,在你读完的瞬间让你惊叹不已,然后很快就遗忘。相反,《上帝许给的土地》会在你日后的生活中,时不时地浮现在你的脑海里,给你新的启示。我发现,我开始在日常生活中,更加关注那些关于“许给”和“守护”的主题。这种由阅读带来的改变,才是最宝贵的。

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我得说,《上帝许给的土地》给我带来的不仅仅是一次阅读体验,更是一次精神的洗礼。这本书让我重新思考了很多我曾经习以为常的观念。它不是那种快节奏、强情节的书,它更像是一杯陈年的老酒,需要你慢慢品味,才能体会其中醇厚的滋味。我反复阅读了书中的几个章节,每次都有新的感悟。特别是关于“许给”这个概念,它不仅仅是指一份承诺,更是一种责任,一种选择。书中那些人物,他们并没有被动地接受命运的安排,而是积极地去解读,去实践,去塑造属于自己的“土地”。这种主动性和创造性,让我觉得非常振奋。

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我一直对那种能够触及灵魂深处,引发深刻思考的作品情有独钟,而《上帝许给的土地》无疑就是这样一本。它让我重新审视了自己的信仰,自己的追求,以及自己在这片“土地”上所扮演的角色。书中的许多观点,我虽然不一定完全认同,但是它们都激起了我深入思考的欲望。我开始更加主动地去探索,去质疑,去寻找属于自己的答案。

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我必须承认,《上帝许给的土地》是一本需要静下心来慢慢品味的书。它不是那种适合在嘈杂的环境下阅读的书籍。当我一个人静静地坐在窗前,伴着一杯热茶,沉浸在书中的世界时,我感受到了一种前所未有的宁静和满足。作者的语言非常优美,充满了诗意,却又不失力量。他能够用最朴实的语言,描绘出最深刻的情感,能够用最宏大的视角,展现出最细腻的内心。

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老实说,这本书我刚开始读的时候,觉得有点吃力,因为它涉及的背景知识和思想深度都比较大。但是,当我坚持下去,并且开始理解作者的意图时,我被深深地吸引住了。它不是那种一眼就能看穿的书,它需要你投入时间和精力去思考。那些复杂的哲学思考,那些关于“土地”的隐喻,都需要你去慢慢解读。但正是这种挑战性,让我在读完之后,感觉自己的思想得到了极大的拓展。我开始思考,在现代社会,我们自己的“土地”又是什么?我们又是如何去“许给”和守护它的?

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这本书我拿到手的时候,封面那种古朴而又带着一丝神圣的光泽就吸引了我。我一直对那种宏大叙事,涉及信仰、历史和人性的作品很感兴趣,《上帝许给的土地》这个名字更是勾起了我的好奇心。翻开书页,我并没有立刻被什么惊心动魄的情节所吸引,反而是那种沉静而又充满力量的文字,像一股涓涓细流,慢慢渗透进我的心扉。作者的笔触非常细腻,对于人物的心理刻画更是入木三分。我尤其喜欢书中对那些普通人的描写,他们如何在时代的洪流中挣扎,如何在信仰的指引下寻找自己的方向,又如何在困境中展现出惊人的韧性。那种坚韧不拔的精神,在字里行间流淌,让我感同身受。

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坦白说,读完《上帝许给的土地》之后,我陷入了一种深深的思考之中。它给我带来的,是一种长久的、具有启发性的影响。我开始更加深入地去理解那些关于承诺、关于土地、关于信仰的含义。我发现,作者并没有给出明确的答案,而是引导读者自己去寻找。这种开放性的写作方式,让我觉得非常难得,因为它鼓励了读者的独立思考,而不是被动接受。

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我通常不太喜欢过于说教或者带有强烈个人观点的书,但《上帝许给的土地》在这方面做得非常出色。作者并没有直接告诉你什么是对的,什么是错的,而是通过人物的故事,通过事件的演变,让你自己去做出判断。我被书中人物的挣扎和成长深深吸引,他们身上的某些特质,甚至在现实生活中也能找到共鸣。我常常在读到某个情节时,会停下来思考,如果是我,我会怎么做?这种代入感,是很多书无法给予的。

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这本书给我最大的感受就是,它有一种非常强大的感染力。不是那种瞬间爆发的情感,而是一种持久的、深刻的共鸣。我合上书页,仍然会时不时地回想起书中的某些场景,某些对话,某些人物的眼神。它们就像一个个烙印,深刻地刻在了我的脑海里。我发现,这本书在某种程度上改变了我看待世界的方式,让我更加关注那些被忽视的细节,更加理解那些看似微不足道的力量。

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