《问史求信集》由阎长贵、王广宇著。说中国有“当代人不修当代史”的传统,这只是问题即历史传统的一方面,另一方面,中国也有“当代人修当代史”的史学传统。司马迁著的《史记》共130篇,其中写西汉初年或重点是写这一时期的人和事的有66篇,占《史记》篇幅的一半多,这是就数量说;就质量说,班固赞《史记》:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之‘实录’。”所以我说,司马迁不仅是“当代人修当代史”的突出代表,而且是伟大代表,很值得我们学习和效法。其实,“当代人不修当代史”的传统也早被中国人打破了。从网上看到《当代中国史料的若干问题》的文章说:“当代人不研究当代史的传统被打破,魏源等首开先河,研究本朝史。民国以后,社会自由度大大提高。李剑农的名著《辛亥后三十年中国政治史》,即当代人修当代史的典范。”尽管如此,“当代人不修当代史”的传统还仍这样或那样地禁锢着我们,这不能不说是我们所处时代的一件怪事。马克思主义是我们的指导思想,而马克思就是主张和实践“当代人修当代史”的,在这方面他给我们树立了光辉榜样。他著的《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》和《法兰西内战》,都是在事件发生后不久写出的。恩格斯在评论马克思的《法兰西内战》时说:“突出地显示了作者在《路易·波拿巴的雾月十八日》已初次表现出的惊人的才能,即在伟大事变还在我们眼前展开或者刚刚终结时,就能准确地把握住这些事变的性质、意义及其必然后果。”又说:“5月28日,公社的最后一批战士在贝尔维尔一带的坡地由于寡不敌众而殉难。只过了两天,即在5月30日,马克思就向总委员会宣读了自己的著作。这一著作揭示了巴黎公社的厉史意义,并且写得简洁有力而又那样尖锐鲜明,尤其是那样真实,是后来关于这个问题的全部浩瀚文献都望尘莫及的。”我们没有马克思那样的天才,我们很难做到马克思那样,但马克思关心现实、追踪现实即为当代修史的精神和方法,是值得我们认真体会和学习的。
曾经有人对于吴德的口述历史不满,原因是,说她和“四人帮”沾包儿,有人急着撇清这关系。我说与一位酷不爱历史从来对政治没兴趣貌美如花身形绰约的时尚女子听,女子撇了撇丰满的嘴唇,非常不屑地说:切!真想不开,没准三十年之后,这关系,还是一牛逼的事儿呢! 这三四十年...
评分正如标题想说的,读这样的书,正是为了不要忘记历史,尤其是不要忘记快被人忘却的历史.问问现在更年轻的人,有多少人还关注文革的历史,有多少人了解这段历史. 大体上看,此书的作者基本上实事求是,不因为自己是曾经代表官方的当事人而回避历史,或者极力为自己辩护. 此书披露了一些史...
评分阎长贵是江青的首任秘书,王广宇也是中央文革的工作人员,对于文革,实际上他们都是处于决策核心层中的人物,因此于史事多有了解,其对决策过程亲身经历,因此这本书的史料价值是很高的。全书收录文章数十篇,基本上都是对文革中关键的提法、事件的考证和辨析。比如“揪军...
评分正如标题想说的,读这样的书,正是为了不要忘记历史,尤其是不要忘记快被人忘却的历史.问问现在更年轻的人,有多少人还关注文革的历史,有多少人了解这段历史. 大体上看,此书的作者基本上实事求是,不因为自己是曾经代表官方的当事人而回避历史,或者极力为自己辩护. 此书披露了一些史...
评分1.P7 “......没想到1997年1月中旬,解放军报在肖力领导下,造了原总编辑胡痴的反......”——“1997”应为“1967” 2.P27 “戚本禹的文章(指《为革命而研究所史》)”——《为革命而研究所史》明显有误,应为《为了革命而研究历史》,《红旗》杂志第十三期,1965年12月。 ...
结集的书质量总难保证,书的内容本身是无趣的,关于文革,只有底层人的景状是我强烈感兴趣的
评分誉人不增其美,恶人不益其恶。两位作者作为“文革”发动初期的见证人,在“平反”后又长期从事相关研究,因而以高度的历史责任感去书写这段历史,力所能及的还原诸多事件来龙去脉,不仅补阙,同时厘订,既彰史识,又昭史德,“着墨清史肥端详”,为当代人为当代史留下了浓墨重彩的一笔。本书再一次印证了“抢救历史”运动的紧迫性,这份沉甸甸的回忆史是真正根植于对历史的尊重之上的。
评分错别字太多,编排有点乱
评分现在也就红旗等少数几家能出这类题材的书了
评分我居然看过这种书……
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