????偶像又塌房,屏幕前的都是人設?
????唱跳都不行,養成係偶像的魅力是什麼?
????從夢男夢女到磕cp,為什麼會這麼上頭?
????展示女性力量的女團,是時代進步的體現?
學界超新星、流行文化批評傢、性彆與社會學研究者、媒體撰稿人、遊戲編劇、同人誌寫手……
九位身份各異的“圈內人”
以女性主義視角,探索偶像文化復雜多元的麵嚮
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思考“偶像”,也就意味著思考“偶像”所處的社會。
觀看偶像時視綫的暴力性,禁止偶像戀愛背後的異性戀霸權陰影,助長窺私欲望的“監視文化”,將人格商品化為“人設”的資本主義邏輯,動搖親密關係範式的“偶像—粉絲關係”,買股養成係偶像的賭博性快樂,以及偶像文化和女性主義攜手共進的可能性……
九位深諳偶像文化的社會學傢與文化觀察者,化追星熱情為研究動力,以知名日韓偶像團體為例,用犀利視角佐以愛與共情,熱切又冷靜地解析充滿矛盾的偶像文化。
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【編輯推薦】
????關於偶像,我們往往有很多睏惑……
- 為什麼偶像戀愛頻頻上熱搜,粉絲會因此“脫粉迴踩”?
- 為什麼私生現象難以遏製,為什麼偶像總在販賣人設?
- 為什麼唱跳都不行的養成係偶像大受歡迎?
- 為什麼女偶像公開錶示自己的女性主義立場會遭到網暴?
我們在觀看、欣賞偶像的同時,其實也是在“凝視”TA們
我們不禁思考:“偶像這種娛樂類型的特有魅力到底是什麼呢?‘觀看偶像’究竟是種怎樣的行為?”
????從J-Pop到K-Pop,從當紅女團到地下偶像,女性主義視角解析偶像文化催生齣的奇異現象
以AKB48、乃木阪46、早安少女組。、BLACKPINK、傑尼斯等日韓偶像團體為例,女性主義視角結閤流行文化批評、社會學、倫理學、傳媒學、哲學等多學科理論,透過偶像文化的紛雜錶象,抵達病竈根源所在。
禁止偶像戀愛背後的異性戀霸權陰影;將人格商品化為“人設”的資本主義邏輯;動搖親密關係範式的“偶像—粉絲關係”……思考偶像,也就意味著思考我們身處的這個社會。
????九位“飯圈學術大佬”化追星熱情為研究動力,解析充滿矛盾的偶像文化!
流行文化批評傢、性彆與社會學研究者、媒體撰稿人、遊戲編劇、同人誌寫手……
身份各異的九人,交叉學科相互碰撞,以自身專長提供多元視角。
有人犀利精準,有人柔軟真誠,有人糾結苦惱,有人“廚力全開”。既是學者也是粉絲,麵對偶像文化既不一味肯定也不全盤否定,而是以矛盾而富有情感的方式展開探討,擊中人內心曾閃過的疑惑。
????一邊糾結,一邊思考,在矛盾中尋找追星的理想齣口
這是以愛意聯結彼此的活動:偶像和粉絲給彼此帶來快樂,從對方身上收獲能量,在不計迴報的互相給予中愛與被愛;
這也是催生負麵情緒的活動:被人氣與流量綁架,因過分的占有欲受傷,對消費一個活生生的人的苦惱……
不願傷害自己愛的人——或許正是齣於這樣的善意,粉絲會産生復雜而真摯的矛盾心情。甚至有時越是想要厘清心中的疑惑,迷惘和糾結就會越深。
重要的是先用自己的話語講齣內心的矛盾,在一邊糾結一邊尋找答案的過程中,一些變化或許已經悄然發生。
香月孝史
1980年齣生於東京。東京大學大學院學際情報學府博士課程滿學分退學。主要從事流行文化相關的寫作和批評。著有《乃木阪46的戲劇學》和《讀懂“偶像”》,閤著有《驚呆瞭!原來這就是社會學》等。
上岡磨奈
1982年齣生於東京。慶應義塾大學大學院社會學研究科博士後。專攻文化社會學和文化研究。閤著有《“為愛好而活”的文化論》等。
中村香住
1991年齣生於神奈川。慶應義塾大學文學係、大學院社會學研究科臨時講師。專攻性彆、性取嚮的社會學。閤著有《女孩、媒體、研究》《觸手可及的社會學》《我們的“戰鬥公主,勞動少女”》等。
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【譯者簡介】
小水
同濟大學哲學碩士,譯有《癮君子》《船》《生而為女》等。2012年開始對偶像産生興趣,並自學日語。2015年創設泛偶像觀察公眾號“無水之池”,獨立運營至今。在長年觀看偶像的過程中,逐漸對這種觀看行為本身産生思考。
“仅仅是起床,床单就会皱起来;仅仅是活着,人也会皱起来。” 在这样的痛苦中,偶像却能提供一种解脱的出口:“放弃的痛楚、苟且的敷衍、碾碎的期望,偶像将这些一一拉出我的身体。”我无法坚持的努力,偶像可以坚持;我无法实现的梦想,偶像可以实现;我被沉重的地心引力压在...
評分如果想了解日偶韩偶的生态体系,那么这本明室新出版的《关于偶像,一边纠结一边思考》是一本很不错的入门书。本书是一本主要关于女性偶像的流行文化文集,可谓对偶像文化提供了理论角度的思考。我并不全部了解九篇文章中提到的所有偶像团体,就重点说说对第一篇《沐浴在无休止...
評分 評分当我们谈起偶像事业的时候,我们首先想到的还是日本和韩国发达的偶像产业。以日本为例,从之前的早安少女组合到影响力出圈的AKB48系。再到以love为代表的虚拟偶像团体。日本的偶像产业可以说是引领了世界的风潮。与之对应的是韩国的偶像产业,从2000年左右开始,韩国的男团,女...
一本由九位韆禧一代(大約是平成世代齣生的)研究者們撰寫的流行文化小冊子。一本“追星人”自反式探究的小閤集。作為路好瞭太多明星的我本人,完全理解,追星可以是年輕人在婚戀之外,一片情感棲息的樂土。明星給人們提供的雀躍、激情乃至幸福,也很可能是日常親密關係裏遠遠提供不瞭的。“戀愛代償”也好,“終生夥伴”也罷,隻要不過激,“圈地自萌”將為我們的生活帶來許多欣喜。
评分去年讀完《大眾文化的女性主義指南》,由韓國播客整理成書,對於完全不看娛樂不追星的我來說,算是給我補瞭一點韓娛的基礎課。之後決定在這方麵學習,於是今年讀瞭這本,講日本偶像文化,譯者有個公眾號叫無水之池,我之前早有關注,覺得還有點意思。但書本身淺很多,一些細節分享頗有靈光,但有些時候感覺快戳到關鍵時它居然就結束瞭,實在令人意猶未盡。
评分追星經曆越多的人想必在看的過程中感觸越深吧!文章內容深淺不一,選材倒是夠新,主要作用是提供啓發。提齣瞭最嚴肅視角的是第九章。
评分此書原本以為是對偶像整個群體的描述。讀後發現這本書主要聚焦在女偶像群體,包括但不限於女性主義、酷兒理論、女性性消費、girl crush等話題,這本書的標題也很好概括這本書的一個特點,“一邊思考”體現瞭書中的很多觀點都非定論,裏麵的很多文章抱著開放和探索的態度去討論一些話題,優缺點很鮮明,既有拋磚引玉、歡迎討論、包容不同聲音的的一麵,也有過於錶麵,不夠深入之嫌,喜歡的篇目有《思考追星的倫理》《“‘早安’拯救女性的人生”,這是真的嗎?》(雖然對這個派係不瞭解,但不影響閱讀)《試論酷兒與偶像》《如果觀看偶像就像一場賭博》。這本書對我來說最大的意義應該是提醒我可以用不同的視角去看待偶像文化,作為粉絲,可以坦率承認偶像文化作為整體和其部分的正反麵,明白一些現象的閤理性和潛藏的危險。
评分在各式各樣的飯圈語言下,能夠直麵偶像文化的問題,分享其中的糾結,顯得格外珍貴。期待能看到更多更係統更深入地對偶像文化進行研究的著作。(好想看看韓國那邊的研究)
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