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☆ 首部系统研究美国纽约哥伦比亚大学珍档“中国纸神专藏”及其捐赠者富路特夫人的著作

☆ 推动海外中国民俗档案在新的历史当下和全球语境中的回归与重释

✏️编辑推荐

1931年的北京，这些纸马和门神曾经参与过怎样的真实人生？又激发过怎样的欲望和意志？它们在民国初年的北京， 究竟意味着什么？它们在塑形中国百姓心灵世界乃至身份认同的过程中，扮演了怎样的角色？

“东海西海，心同理同。”

????内容简介

美国纽约哥伦比亚大学拥有著称于世的东亚典藏，富路特夫人(Mrs.Anne Swann Goodrich，中文名：富平安)捐赠的“中国纸神专藏(Chinese Paper Gods Collection)”是其中的典型代表，这份图像档案是具有很强的原真性的珍稀中国民俗文物。本书是首个对这份珍档及其捐赠者进行全面挖掘、整理和讨论的研究，是海外中国民俗档案在新的历史当下重回“中国语境”并在“全球语境”中被全新阐释的示例。本书向中外学界揭示了这份特藏的学术价值，也向民众申明了不同信仰和文明间沟通交流的社会意义。

李明洁，华东师范大学社会发展学院民俗学研究所教授、博士生导师，近年来致力于北美汉学收藏的挖掘与整理。在美国纽约哥伦比亚大学、美国印第安纳大学、香港中文大学和香港浸会大学等地进行访问研究。主持国家社科、教育部哲社和上海社科等多个研究项目。著有《元认知和话语的链接结构》等学术专著和《那是风》等海外调研札记。

序 言 / 1
Preface 1 Anne Swann Goodrich，Memories of a Son / Hubbard C. Goodrich I
序言一 怀念我的母亲富平安 / 富宝麟 V
Preface 2 The Return and Reinterpretation of Overseas Chinese Folklore Archives / Jim Cheng IX
序言二 海外中国民俗档案的回流与重释 / 程健 XII
致 谢 / XIV
第一部 背景与聚焦：世界的中国纸神 /001
第一章 近现代汉学研究中的“中国纸神”/003
引言 来自哥伦比亚大学“中国纸神专藏”的启示 /003
一 宗教学：来华传教士与中国“纸神”/010
二 人类学：在远东借助“纸神”而“知人”/016
三 艺术史学：西方审美中的“中国民俗版画”/020
四 民俗学：“纸神”作为中国民计与民艺之要素/024
结语 世界的“中国纸神”与“中国纸神”的世界/030
本章小结/038
第二章 哥伦比亚大学“中国纸神专藏” 及其捐赠者富平安/039
一 捐赠者富平安女士与她一生的中国/041
二 “中国纸神专藏”原档概览/045
三 潜在价值：图像文献与个体生命史/057
本章小结/068
第二部 多维重释：中国纸神的世界/071
第三章 从《神祠存废标准》看“中国纸神专藏”的历史物质性/073
一 民俗版画的历史物质性与图像格套/073
二 “中国纸神专藏”的共时性与现实性/076
三 《神祠存废标准》以及“中国纸神专藏”的再分类/081
四 民俗生态与历史的民间逻辑/089
本章小结/096
第四章 灵感天仙圣母九位娘娘：常识教化与社会规则/097
一 近现代北京生育风俗研究/097
二 “中国纸神专藏”所见的娘娘崇拜/100
三 20 世纪初北京的娘娘纸马与生育习俗/107
四 娘娘纸马之上：常识、教化与组织/114
本章小结/118
第五章 广寒宫：年节仪式与具象的价值观/120
一 中秋节与月光马/120
二 “广寒宫”图案与拜月仪式中的自然崇拜/124
三 月光马上的其他图案与拜月仪式的世俗意涵/137
四 从月光马理解仪式中的纸马/144
五 作为价值观的图示与信物的民俗文物/148
本章小结/154
第六章 药王之神：大众崇拜的层累与“以图固史”/156
一 中法汉学所集藏的药王纸马/158
二 “中国纸神专藏”中的药王纸马/164
三 纸马所见1930 年代北京之药王崇拜/166
四 “以图固史”与层累的文化记忆/168
本章小结/176
第七章 诸神之冠：纸神的冠饰秩序与民间的神灵谱系/178
一 北京纸马上的主神及其组合/179
二 “单神纸马”上的神冠/182
三 诸神之冠：具有识别“意味”的“格套”/203
四 纸神的冠饰秩序与民间的神灵谱系/209
本章小结：神灵世界的人间逻辑/216
第三部 中国民间信仰的海外传播与文明互鉴/219
第八章 富平安的神交：传教士与中国民间信仰/221
一 传教士与中国关系研究的当代转向/222
二 近现代传教士对中国民间信仰的研究/224
三 成为来华传教士的时代/229
四 神交：富平安的中国民间信仰情结/236
本章小结/253
尾声/255
参考文献/258
图表索引/273
后 记/278
· · · · · · (收起)