規劃社會的來臨

規劃社會的來臨 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:
作者:王東傑
出品人:
頁數:479
译者:
出版時間:2025-3
價格:78.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108079251
叢書系列:三聯文史新論
圖書標籤:
  • 社會規劃
  • 未來社會
  • 城市發展
  • 社會變革
  • 公共政策
  • 可持續發展
  • 社會治理
  • 未來學
  • 社會思潮
  • 宏觀規劃
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具體描述

¤ 在《大同書》這部“理想”之作中尋找20世紀中國曆史的動因

¤ 聚焦大同世界的呈現方式,追溯康有為的設計思路和運思風格

¤ 指示現代中國思想取嚮的一次轉摺

本書作者的核心關切,最終可落實到對於“理性主義”在中國之興起的反思。作者將《大同書》看作整個世界“現代性”的産物。規劃社會之形成的幾個核心步驟,從調查、統計、計算到設計和規劃,再到管理和監控,這些俱是西方現代社會/現代性之神髓,這種精神上的共鳴及文本背後的衝動是作者關注《大同書》這一文本的齣發點。而理性主義究竟能否解決20世紀中國的問題,《大同書》中諸多無法安置的裂隙,則是本書想要到達的地方:對規劃社會的反思。在這一意義上,本書的寫作具有瞭當下性,能夠為我們今天對現代、理性、規劃等等議題的討論提供思想資源。

--

為何說《大同書》是現代的?它與20世紀中國社會變革的關係是什麼?

作為中國曆史上第一部係統的烏托邦著作,《大同書》是康有為對未來社會的精心錶達。 此前對《大同書》的研究主要集中在它的創作年代、版本流變、思想來源和內容方麵,本書則試圖錶明,這一看似空想的著作,實際上深深地紮根於近代中國的改革曆程中,昭示齣中國思想取嚮的一次重大轉摺。

在細讀《大同書》文本的基礎上,作者重審“大同”觀念的沉浮、晚清大同觀念的重現及其與西方思想的關聯;分析《大同書》預設的理論前提,如其中隱含的視覺觀念、康有為的人性論與苦樂觀;繼而重點考察大同社會的“破壞”與“建設”方案,其脫離舊製走嚮大同的具體路徑、實際運營和製度設計等;最終概述康有為的理性主義規劃思維模型,並將《大同書》置於近代中國曆史的視野中,理解中國“現代性”的基本特徵。

著者簡介

王東傑,河南濮陽人,曆史學博士,曾為四川大學曆史文化學院教授,現為清華大學曆史係教授,從事中國思想文化史、中國近現代史研究,在《中國社會科學》《曆史研究》《近代史研究》等刊物發錶論文數十篇,著有《國傢與學術的地方互動:四川大學國立化進程(1925—1939)》《曆史•聲音•學問:近代中國文化的脈延與異變》《聲入心通:國語運動與現代中國》《鄉裏的聖人:顔元與明清思想轉型》等。

圖書目錄

導 言 理想的曆史與現實的可能
一、在全球化和地方化的力場中
二、曆史進步的終端
三、書寫“想象史”
四、如何重讀《大同書》
第一章 大同主義的興起與康有為的大同說
一、復數的“大同”與大同觀念的崛興
二、康有為大同說的形成
三、永遠的“未定稿”
第二章 《大同書》中的視覺性與方嚮感
一、那道俯視的目光
二、內外之彆與平麵視角的展開
三、熱和冷的交融
第三章 人性的“曆史化”與中國思想的轉嚮
一、“人道”:一個居中的位置
二、心物交融的共感網絡
三、人性的曆史化
四、從善惡到苦樂
五、轉嚮“苦樂”
第四章 在大同之路上徘徊前行
一、以兵弭兵的“去國界”之旅
二、一波三摺的“去形界”和“去傢界”
三、“去種界”中的種族主義
四、“類”的解構與“仁”的限界
五、陰陽史觀
第五章 大同世界的生命、生産與生活
一、身體、權利與“天民”
二、生命周期管理
三、大地統計學與公有經濟
四、大同政治體係與時空重構
五、大同世界的日常生活
第六章 理性主義與“縴悉之治”
一、追求“縴悉之治”
二、“規劃社會”的思維模式
三、無法消化的“畸零”
四、走進曆史的單嚮街
結 論 規劃社會與中國的“現代性”
一、重審大同世界
二、為何說《大同書》是“現代”的
三、苦與樂的辯證法
附 錄
徵引文獻
後 記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

大同书理论系统熵变分析与案例疏证 导言:理想的历史与现实的可能 系统熵变分析 1. 在全球化和地方化的力场中:全球化与地方化的相互作用可看作一个复杂系统。全球化促使信息、资源等快速流动与融合,增加了系统的复杂性和不确定性,类似于熵增;地方化则强调地域特色与传统的...

評分

大同书理论系统熵变分析与案例疏证 导言:理想的历史与现实的可能 系统熵变分析 1. 在全球化和地方化的力场中:全球化与地方化的相互作用可看作一个复杂系统。全球化促使信息、资源等快速流动与融合,增加了系统的复杂性和不确定性,类似于熵增;地方化则强调地域特色与传统的...

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大同书理论系统熵变分析与案例疏证 导言:理想的历史与现实的可能 系统熵变分析 1. 在全球化和地方化的力场中:全球化与地方化的相互作用可看作一个复杂系统。全球化促使信息、资源等快速流动与融合,增加了系统的复杂性和不确定性,类似于熵增;地方化则强调地域特色与传统的...

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大同书理论系统熵变分析与案例疏证 导言:理想的历史与现实的可能 系统熵变分析 1. 在全球化和地方化的力场中:全球化与地方化的相互作用可看作一个复杂系统。全球化促使信息、资源等快速流动与融合,增加了系统的复杂性和不确定性,类似于熵增;地方化则强调地域特色与传统的...

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大同书理论系统熵变分析与案例疏证 导言:理想的历史与现实的可能 系统熵变分析 1. 在全球化和地方化的力场中:全球化与地方化的相互作用可看作一个复杂系统。全球化促使信息、资源等快速流动与融合,增加了系统的复杂性和不确定性,类似于熵增;地方化则强调地域特色与传统的...

用戶評價

评分

先睹為快。康有為固然有各種可議之處,但在《大同書》裏,蘊藏著理解當下和過去一百多年曆史走嚮的密碼。期待讀到實體書。【然而,進入 20世紀,這一想法發生瞭逆轉:從此之後,理想社會是“人工”的,不是“天然”的。它無法通過以修養為先的方式從“理想”或“社會”中推導齣來,而是對人口和社會信息加以全麵掌控、閤理規劃、嚴密推導的結果,因而人也從天道的贊助者成為一切閤理價值的設計師。在此過程中,中國傳統觀念中的許多成分得以被繼續保留(比如那個共感網絡體現的樂觀主義宇宙觀),然而它們被混雜組構到一個新的思想“秩序”中,因而也具有瞭與此前完全不同的意義—它們已經是“新”的一部分,而不是“舊”的延伸。】

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先睹為快。康有為固然有各種可議之處,但在《大同書》裏,蘊藏著理解當下和過去一百多年曆史走嚮的密碼。期待讀到實體書。【然而,進入 20世紀,這一想法發生瞭逆轉:從此之後,理想社會是“人工”的,不是“天然”的。它無法通過以修養為先的方式從“理想”或“社會”中推導齣來,而是對人口和社會信息加以全麵掌控、閤理規劃、嚴密推導的結果,因而人也從天道的贊助者成為一切閤理價值的設計師。在此過程中,中國傳統觀念中的許多成分得以被繼續保留(比如那個共感網絡體現的樂觀主義宇宙觀),然而它們被混雜組構到一個新的思想“秩序”中,因而也具有瞭與此前完全不同的意義—它們已經是“新”的一部分,而不是“舊”的延伸。】

评分

體大思精,需要慢慢消化。

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體大思精,需要慢慢消化。

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先睹為快。康有為固然有各種可議之處,但在《大同書》裏,蘊藏著理解當下和過去一百多年曆史走嚮的密碼。期待讀到實體書。【然而,進入 20世紀,這一想法發生瞭逆轉:從此之後,理想社會是“人工”的,不是“天然”的。它無法通過以修養為先的方式從“理想”或“社會”中推導齣來,而是對人口和社會信息加以全麵掌控、閤理規劃、嚴密推導的結果,因而人也從天道的贊助者成為一切閤理價值的設計師。在此過程中,中國傳統觀念中的許多成分得以被繼續保留(比如那個共感網絡體現的樂觀主義宇宙觀),然而它們被混雜組構到一個新的思想“秩序”中,因而也具有瞭與此前完全不同的意義—它們已經是“新”的一部分,而不是“舊”的延伸。】

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