具体描述
如果我不能改变万物运行的秩序，
如果我不能让太阳在东方落下，
让苦难越来越少，
让生命不再消亡，
我要这极致的权力又有何用？
——卡利古拉
诺贝尔文学奖得主加缪戏剧代表作
《异乡人》《快乐的死》译者张一乔新译
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卡利古拉的情人去世后，他失踪了三天，回来后性情大变，突然声称自己发现了真理，那就是“人终有一死，而他们并不快乐。”
面对这个无法改变的命运，卡利古拉想要实现“不可能”。他想把月亮握在手里，把天空掺进大海，令美丑混淆不清，让苦难的人发笑。他要为这个世纪送上众生平等的大礼。直到不可能之事终于笼罩大地，最后，人终无一死，他们都将幸福快乐。
为了实现这一切，一场伟大的试炼开启，卡利古拉将帝王的权力推至极限，世间万物等待改头换面……
作者简介
[法]加缪（1913—1960）
1913年生于北非阿尔及利亚，1960年因车祸骤逝于法国。
1957年诺贝尔文学奖得主，与萨特并称为20世纪法国文坛双璧。
著有中长篇小说《快乐的死》《异乡人》《鼠疫》《堕落》《第一个人》；短篇小说集《放逐与王国》；文集《反与正》《婚 礼集》《夏天集》《西西弗神话》《反抗者》《加缪手记》；戏剧《卡利古拉》《修女安魂曲》《误会》《戒严》《正义者》《群魔》等。
译者
张一乔
法国里昂第二大学戏剧研究硕士。曾任杂志副总编辑、影展行政统筹，并从事法译中、英译中及译稿审校工作多年。主要译作有《异乡人》《快乐的死》 《来喝葡萄酒：停不下来的酒途冒险》等。持有 WSET Level 3 （三级品酒师）认证，现为自由文字工作者。著有《开始游法国说法语》。
目录信息
读后感
自己若是能选择父亲的话，恐怕现在我还没有出世呢。 他对我讲过，生活不容易，但是世间还有宗教、艺术，还有别人对我们的爱。他不厌其烦地说，给别人制造痛苦，只能自误。他想要做一个公正的人。 罗马的兴盛和你的关节炎病痛，都是同等重要的。 我们想要在这世界上生活，就该为...
评分 评分用户评价
挚爱妹妹的死让卡利古拉陷入孤独的空虚，君主在人间呼风唤雨却还是有其限度，他要争夺神掌控的领域，他要变成命运本身，他模仿神的残酷，颠倒伦常，徒劳一场。 每轮场次都带着精巧的铺排，让暴君卡利古拉一层层揭示自己的意图，加缪哲学式的阐释了暴君的动机，无需带入真实历史。 毁灭的逻辑挑战生存的逻辑，崩坏的虚无主义者在浪漫的笔法下散发着悲情的张力，但加缪并不滥觞于此，痛苦无法用更激烈的痛苦来化解，活着并快乐是更坚实积极的信条。 这是一场理性思考下的文学游戏，能感受到加缪本人的偏爱，如果他没有意外离世，卡利古拉或许还会继续被雕琢，但这个版本已充分表达了爱的哲学。
评分这不仅是一个故事的呈现，更是加缪荒诞哲学思想的完整阐述。在“存在主义”看来，卡利古拉的疯狂是个人的觉醒与反抗的过程，但这种觉醒终将他推向毁灭......
评分挚爱妹妹的死让卡利古拉陷入孤独的空虚，君主在人间呼风唤雨却还是有其限度，他要争夺神掌控的领域，他要变成命运本身，他模仿神的残酷，颠倒伦常，徒劳一场。 每轮场次都带着精巧的铺排，让暴君卡利古拉一层层揭示自己的意图，加缪哲学式的阐释了暴君的动机，无需带入真实历史。 毁灭的逻辑挑战生存的逻辑，崩坏的虚无主义者在浪漫的笔法下散发着悲情的张力，但加缪并不滥觞于此，痛苦无法用更激烈的痛苦来化解，活着并快乐是更坚实积极的信条。 这是一场理性思考下的文学游戏，能感受到加缪本人的偏爱，如果他没有意外离世，卡利古拉或许还会继续被雕琢，但这个版本已充分表达了爱的哲学。
评分《卡利古拉》（Caligula）是法国作家阿尔贝·加缪（Albert Camus）的一部戏剧作品，首次出版于1944年。算是加缪早期创作的一部分，与他的哲学思想紧密相关，尤其是他对荒诞主义的探讨。《卡利古拉》通过古罗马皇帝卡利古拉的故事，探讨了权力、自由、荒诞和反抗等主题。加缪通过这部戏剧展现了他对人性、存在意义和社会结构的深刻思考。 另外这本书的封面用纸摸着太舒服了！像牛皮纸一样！
评分“这个世界如今被塑造出来的模样令人无法忍受。所以我需要月亮，或是幸福，或者永生，或任何什么东西，即便有多么疯癫、荒唐，但只要不属于这个世界的就行。”前后读了两遍，对这段话印象尤为深刻。如果是6年前读到这本书我会觉得惊为天文，但如今再读，这类“疯癫、毁灭”式的幸福已不再有任何光环：疯癫和自毁无法拯救人类，男性气质无法拯救世界以及他自身。在卡利古拉追逐月亮、颠覆世界的整个过程中，凯索妮亚不像个人，更像个桌椅板凳。她始终没有任何选择的权利。她或盲目或被迫地奉献自己的一切。这是一个围绕男性的故事，我不那么喜欢。
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