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发表于2024-11-21
自我 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
“我想要实现自我,但我并不知道我是谁。”
“在当今世界,‘失去一切’的风险是永久性的。拥有‘独特’知识的高级专业人员,可能会随着新技术的出现而残酷地沦为无能的人。”
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◎ 《工作、消费主义和新穷人》作者睿智对谈。南大社鲍曼对谈系列第二本(共4本)!
◎ 一份“现代人如何塑造自我,如何与世界、他人相处”的哲思记录。
◎ 伟大的 社会学家×塔林大学首任校长,智力交锋,献给我们一代人的思想小书。
◎ 一本写给当代人的“反虚无”生存指南:聚焦自我,记录时代浪潮中人的境况。
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【编辑推荐 】
※ 21世纪伟大的社会学家 × 哲学脱口秀Vita brevis主持__邮件交流,智力交锋。一份写给当代人“反虚无”生存指南。从不同侧面描写时代浪潮中人的生存境况。
※ 畅聊当今生活,记录历史与哲思:技术更迭、AI、生之短暂、新中产的不稳定、互联网上的社交现象、失败的社会表演、不存在的自我实现、幻想中的彼此联结……__鲍曼以“自我”为风向标,勘测个体与世界在时空坐标系里的波动。
※ 一本小书,聚焦“自我”,关注人之本身。将我与世界重新关联。__我们既矛盾,又迷惘。我们竭尽全力实现自我,却又想逃离自我内在的空虚。
※ 鲍曼与罗德,用锐利目光洞悉时代无力,却温柔地为个体留出幸福余地。__“人类的生活,就是在意识到自己终有一死的前提下,使之变得可以忍受,甚至值得一过。”
※ 一场精彩智趣的“伟大的双人脱口秀”。__博尔赫斯、弗洛伊德、列维纳斯等 纷纷冒泡;科学主义、耗散理论、人工智能,跨界的知识交互碰撞,共同勾勒自我的形貌。
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【内容简介】
◎先要直面自我, 才能找到意义——一本写给当代人的“反虚无”生存指南!
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齐格蒙特·鲍曼, 《工作、消费主义和新穷人》作者,21世纪伟大的社会学家、思想家之一。
他曾与塔林大学人文学院教授瑞恩·罗德邮件往来,探讨“现代人的自我”;并对当今世界最重要的概念、人类处境的基本关键词——自我,进行全面梳理;为活在不确定时代、自我时刻晃动的我们这代人在“自我与社会冲突时如何自处”提供了更内在的理解。某种程度上,“现代史”是一部“自我”的历史。自我是如何产生的?个人如何理解自己在世界上的位置?当今世界,自我的模式是否发生了根本性的变化?新技术是让我们拥有更多的自主权,还是诱使我们放弃现有的自由?
鲍曼与罗德棋逢对手,结合他们各自的社会学、哲学、文化理论、心理学方面的知识,就“在流动的现代世界中,如何理解复杂的自我”这一核心问题,展开了引人入胜、广阔且深入的对话。
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【媒体及学者推荐】
鲍曼用非凡的才华和创造力,建立了一个任何人都必须认真对待的立场。——英国社会学家吉登斯
鲍曼详细描述了21世纪定义“自我”的文化、哲学和社会条件……他是英国最迷人的思想家之一……他作品非常多,他与不同人对话,紧跟时代。 ——《卫报》
书虽小,信息量爆炸。读吧,沉浸其中,享受乐趣。我很喜欢鲍曼的作品,但这本很特别,是他与另一个同样聪明的人的有组织的对话。这些对话,比柏拉图的苏格拉底式对话,更像是一种对话。——Goodreads 读者
齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman,1925—2017)
出生于波兰,当代西方杰出的思想家。
曾任华沙大学社会学系教授、英国利兹大学终身教授。被誉为“当今用英文写作的zui伟大的社会学家”“后现代性预言者”。
一生出版 50多本著作。代表作品有《现代性与大屠杀》《工作、消费主义和新穷人》《流动的现代性》《将熟悉变为陌生》等。
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瑞恩·罗德(Rein Raud,1961—)
作家,塔林大学人文学院教授,塔林大学首任校长(2006—2011)。
代表作品有《行动中的意义》。2003年,获爱沙尼亚记者联盟奖。2003—2004年,主持哲学脱口秀Vita brevis
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【译者简介】
张德旭,东南大学外国语学院教师,英美文学研究者,香港中文大学英文系博士。译有《文学批评:一部简明政治史》《大学,有什么用?:剑桥教授为大学教育一辩》等。
“自我”历来是人类的斯芬克斯之谜。 但几乎没有哪个时代如当下一样,“自我”如此被强调。“自我实现”是功绩社会的至理名言。对自信又脆弱的当代人而言,“自我”几乎是我们感受世界的坐标轴与不可凝视之深渊。我很爱看鲁尼的《美丽的新世界,你在哪里》,年轻人很时髦地聊天写邮件发微信,信马由缰地谈论政治文艺情感,他们借世界、文艺、历史,来表达自我——对,一个迷茫脆弱晃动的“我”,“我”在参与,“我”在感受。 而这本书正好相反,鲍曼和罗德则从“自我”出发,来谈论社会、周边、世界、他人。他们深夜邮件交谈,时而共鸣,时而反驳,在这场邮件往返中,他们将“自我”放入具体的社会现实(流动的当下环境、技术更迭、互联网、朝不保夕的劳工环境……)与 哲学、语言条件中,用“自我”这一人类核心概念辐射人类个体在当下的生存境况
评分在这个以互联网为核心的新技术时代,人的精神与自我在多大程度上是被体系计算和制定的,又有多少是自发生成和演变的,的确是个没有答案的问题。这组对话的好处是,从不同的观点和视角,让我们尽量立体地看见人与技术是如何一边相融一边拒斥的
评分去年我最喜欢的对话集是《将熟悉变为陌生》,而今年到目前为止,我最喜欢的是《自我》。鲍曼总结了自我的三大现代特质——对象性、主体性和主体客体性。书中强调,自我构成和实现的过程既是社会和文化制度的产物,也是个人不断探索和发展的过程。自我不仅在日常实践中不断变化,也对现代社会和技术变革作出回应。
评分“自我”历来是人类的斯芬克斯之谜。 但几乎没有哪个时代如当下一样,“自我”如此被强调。“自我实现”是功绩社会的至理名言。对自信又脆弱的当代人而言,“自我”几乎是我们感受世界的坐标轴与不可凝视之深渊。我很爱看鲁尼的《美丽的新世界,你在哪里》,年轻人很时髦地聊天写邮件发微信,信马由缰地谈论政治文艺情感,他们借世界、文艺、历史,来表达自我——对,一个迷茫脆弱晃动的“我”,“我”在参与,“我”在感受。 而这本书正好相反,鲍曼和罗德则从“自我”出发,来谈论社会、周边、世界、他人。他们深夜邮件交谈,时而共鸣,时而反驳,在这场邮件往返中,他们将“自我”放入具体的社会现实(流动的当下环境、技术更迭、互联网、朝不保夕的劳工环境……)与 哲学、语言条件中,用“自我”这一人类核心概念辐射人类个体在当下的生存境况
评分可能是因为内容来自两位书面电邮的交流,这本要比《将熟悉变为陌生》更形而上和“掉书袋”,与其说是对谈,更像是辩论,是围绕“自我”这一关键词的思想交响曲,鲍曼和罗德在存异的基础上去不断深推和谐鸣,后半部分慢慢推进到流动的现代性、消费社会、个人挫败感这些有鲍曼色彩的批判领域。 事实上,越到现代,技术越发达网络越快速,反而发觉自我的含义越模糊,做自己越难,四面八方的力都在拉扯着也许空无一物的内在。鲍曼说技术让一些选择变得艰难一些变得容易,对容易的选择保持警惕,读《自我》可能就是微小的实现自我的有意义之行动。 期待后面两本~
“只要我们做真实的自己,自我的表演就像呼吸一样自然”访谈体真正推动对话深入下去,当然前提是有效性,又基于围绕共同话题展开,形成语言的逻辑和事实的逻辑,当然以日常生活中的对话(不幸可能往往以学习传授为形式)多以比喻拟人等修辞形式呈现,反而更易脱离话题中心。延...
评分“只要我们做真实的自己,自我的表演就像呼吸一样自然”访谈体真正推动对话深入下去,当然前提是有效性,又基于围绕共同话题展开,形成语言的逻辑和事实的逻辑,当然以日常生活中的对话(不幸可能往往以学习传授为形式)多以比喻拟人等修辞形式呈现,反而更易脱离话题中心。延...
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