具体描述
“我想要实现自我，但我并不知道我是谁。”
“在当今世界，‘失去一切’的风险是永久性的。拥有‘独特’知识的高级专业人员，可能会随着新技术的出现而残酷地沦为无能的人。”
*
◎ 《工作、消费主义和新穷人》作者睿智对谈。南大社鲍曼对谈系列第二本(共4本)!
◎ 一份“现代人如何塑造自我，如何与世界、他人相处”的哲思记录。
◎ 伟大的 社会学家×塔林大学首任校长，智力交锋，献给我们一代人的思想小书。
◎ 一本写给当代人的“反虚无”生存指南：聚焦自我，记录时代浪潮中人的境况。
——————
【编辑推荐 】
※ 21世纪伟大的社会学家 × 哲学脱口秀Vita brevis主持__邮件交流，智力交锋。一份写给当代人“反虚无”生存指南。从不同侧面描写时代浪潮中人的生存境况。
※ 畅聊当今生活,记录历史与哲思：技术更迭、AI、生之短暂、新中产的不稳定、互联网上的社交现象、失败的社会表演、不存在的自我实现、幻想中的彼此联结……__鲍曼以“自我”为风向标，勘测个体与世界在时空坐标系里的波动。
※ 一本小书，聚焦“自我”，关注人之本身。将我与世界重新关联。__我们既矛盾，又迷惘。我们竭尽全力实现自我，却又想逃离自我内在的空虚。
※ 鲍曼与罗德，用锐利目光洞悉时代无力，却温柔地为个体留出幸福余地。__“人类的生活，就是在意识到自己终有一死的前提下，使之变得可以忍受，甚至值得一过。”
※ 一场精彩智趣的“伟大的双人脱口秀”。__博尔赫斯、弗洛伊德、列维纳斯等 纷纷冒泡；科学主义、耗散理论、人工智能，跨界的知识交互碰撞，共同勾勒自我的形貌。
—————————
【内容简介】
◎先要直面自我， 才能找到意义——一本写给当代人的“反虚无”生存指南！
—
齐格蒙特·鲍曼， 《工作、消费主义和新穷人》作者，21世纪伟大的社会学家、思想家之一。
他曾与塔林大学人文学院教授瑞恩·罗德邮件往来，探讨“现代人的自我”；并对当今世界最重要的概念、人类处境的基本关键词——自我，进行全面梳理；为活在不确定时代、自我时刻晃动的我们这代人在“自我与社会冲突时如何自处”提供了更内在的理解。某种程度上，“现代史”是一部“自我”的历史。自我是如何产生的？个人如何理解自己在世界上的位置？当今世界，自我的模式是否发生了根本性的变化？新技术是让我们拥有更多的自主权，还是诱使我们放弃现有的自由？
鲍曼与罗德棋逢对手，结合他们各自的社会学、哲学、文化理论、心理学方面的知识，就“在流动的现代世界中，如何理解复杂的自我”这一核心问题，展开了引人入胜、广阔且深入的对话。
————————
【媒体及学者推荐】
鲍曼用非凡的才华和创造力，建立了一个任何人都必须认真对待的立场。——英国社会学家吉登斯
鲍曼详细描述了21世纪定义“自我”的文化、哲学和社会条件……他是英国最迷人的思想家之一……他作品非常多，他与不同人对话，紧跟时代。 ——《卫报》
书虽小，信息量爆炸。读吧，沉浸其中，享受乐趣。我很喜欢鲍曼的作品，但这本很特别，是他与另一个同样聪明的人的有组织的对话。这些对话，比柏拉图的苏格拉底式对话，更像是一种对话。——Goodreads 读者
作者简介
齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman，1925—2017）
出生于波兰，当代西方杰出的思想家。
曾任华沙大学社会学系教授、英国利兹大学终身教授。被誉为“当今用英文写作的zui伟大的社会学家”“后现代性预言者”。
一生出版 50多本著作。代表作品有《现代性与大屠杀》《工作、消费主义和新穷人》《流动的现代性》《将熟悉变为陌生》等。
*
瑞恩·罗德（Rein Raud，1961—）
作家，塔林大学人文学院教授，塔林大学首任校长（2006—2011）。
代表作品有《行动中的意义》。2003年，获爱沙尼亚记者联盟奖。2003—2004年，主持哲学脱口秀Vita brevis
————
【译者简介】
张德旭，东南大学外国语学院教师，英美文学研究者，香港中文大学英文系博士。译有《文学批评：一部简明政治史》《大学，有什么用？：剑桥教授为大学教育一辩》等。
目录信息
*
1 出 发
自我与时间：我们如何面对“人终有一死” / 1
2 语言中的多重自我
精确与矛盾：我们如何通过语言理解世界，呈现自我 / 37
3 表演自我
效仿与创造：在异质的大众面前，如何展示自我 / 77
4 自我实现
个体与新自由主义：谁能决定“我要过怎样的人生” / 119
5 相连的自我
网络技术与现实世界：人类的共存方式发生了怎样的改变 / 151
6 自我的构成
期待与幸福：踏入小径分叉的花园意味着什么 / 201
*
后记一 / 241
后记二 / 258
注释 / 273
· · · · · · (收起)
读后感
“只要我们做真实的自己，自我的表演就像呼吸一样自然”访谈体真正推动对话深入下去，当然前提是有效性，又基于围绕共同话题展开，形成语言的逻辑和事实的逻辑，当然以日常生活中的对话（不幸可能往往以学习传授为形式）多以比喻拟人等修辞形式呈现，反而更易脱离话题中心。延...
评分“只要我们做真实的自己，自我的表演就像呼吸一样自然”访谈体真正推动对话深入下去，当然前提是有效性，又基于围绕共同话题展开，形成语言的逻辑和事实的逻辑，当然以日常生活中的对话（不幸可能往往以学习传授为形式）多以比喻拟人等修辞形式呈现，反而更易脱离话题中心。延...
评分“只要我们做真实的自己，自我的表演就像呼吸一样自然”访谈体真正推动对话深入下去，当然前提是有效性，又基于围绕共同话题展开，形成语言的逻辑和事实的逻辑，当然以日常生活中的对话（不幸可能往往以学习传授为形式）多以比喻拟人等修辞形式呈现，反而更易脱离话题中心。延...
评分“只要我们做真实的自己，自我的表演就像呼吸一样自然”访谈体真正推动对话深入下去，当然前提是有效性，又基于围绕共同话题展开，形成语言的逻辑和事实的逻辑，当然以日常生活中的对话（不幸可能往往以学习传授为形式）多以比喻拟人等修辞形式呈现，反而更易脱离话题中心。延...
评分“只要我们做真实的自己，自我的表演就像呼吸一样自然”访谈体真正推动对话深入下去，当然前提是有效性，又基于围绕共同话题展开，形成语言的逻辑和事实的逻辑，当然以日常生活中的对话（不幸可能往往以学习传授为形式）多以比喻拟人等修辞形式呈现，反而更易脱离话题中心。延...
用户评价
去年我最喜欢的对话集是《将熟悉变为陌生》，而今年到目前为止，我最喜欢的是《自我》。鲍曼总结了自我的三大现代特质——对象性、主体性和主体客体性。书中强调，自我构成和实现的过程既是社会和文化制度的产物，也是个人不断探索和发展的过程。自我不仅在日常实践中不断变化，也对现代社会和技术变革作出回应。
评分“自我”是个迷人而经久不衰的大题目。在豆瓣上一搜，有很多书的标题都围绕”自我“展开，涉及哲学社会学心理学精神分析多个领域。泰勒戈夫曼弗洛姆弗洛伊德，这些人都曾就此著书立说。鲍曼与罗德的对谈有何新意？英文书名Practices of Selfhood透出一点线索。面对现代社会的急剧变化和种种挑战，二人皆强调行动和实践，而且这里是复数的实践。如果大胆联想，自我不是给定的，是在行动中生成的。在当今社会，一个追寻自我的青年，恐怕得打破所谓专业和职业的束缚，八面出击，在不同领域多尝试，多搞事，才能弄清楚世界和自我是怎么回事。两人邮件交流，少了些当面对话的机锋和活泼。各种理论引了不少，译者注已经费功夫提供了不少背景。如对所谈理论有所了解，读起来会更有感觉。
评分在互联网作为神的时代里做一个无神论者。
评分一定要和《生活艺术》那本小册子一起看。鲍曼这次对话的核心其实是永恒性问题的古今之变，自我在当代的困局其实正是现代祛魅后韦伯所言“诸神之战”的结果，神圣的缺位让人本身的神圣性变得模糊，对于当下资本主义生活中的技术批判、消费批判、身份政治批判、图像批判其实都是从这里出发的。读完只能再次感叹，“游戏”或者“嬉戏”这个概念对于法国哲学和当代社会学/人类学还是太重要了（比如经典的格尔茨斗鸡，以及维的“语言游戏”），似乎超越性和内在性的当下实践都只能围绕这个概念来展开。期待下一本对话。
评分去年我最喜欢的对话集是《将熟悉变为陌生》，而今年到目前为止，我最喜欢的是《自我》。鲍曼总结了自我的三大现代特质——对象性、主体性和主体客体性。书中强调，自我构成和实现的过程既是社会和文化制度的产物，也是个人不断探索和发展的过程。自我不仅在日常实践中不断变化，也对现代社会和技术变革作出回应。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有