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将熟悉变为陌生


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发表于2024-11-21

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图书描述

“原来的做事方式全部失效,新的方式却没有被发明出来。这就是我们今天的处境。”

*

◎ 《工作、消费主义和新穷人》作者,鲍曼在世最后访谈。

◎ 当代极具影响力社会学家 × 知名犀利记者,智力交锋,献给我们一代人的思想小书。

◎ 一份写给当代人的睿智生存指南:关于今天人的境 况,关于我们当下的生活。

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【编辑推荐 】

※ 一场精彩智趣的“世界级播客”,“当今用英文写作的最伟大的社会学家”鲍曼生前最后的对谈__ 思想碰撞,棋逢对手,从不同侧面描写人类的生存境况:新中产的不稳定感、互联网同温层……

※ 畅聊当今生活的方方面面:工作、爱情、家庭、身份、权力、当下与未来……记录1933—2016年重要事件,“二战”“经济危机”“数字时代”“新穷人”……以冷静的局外人与炽热的参与者双重视角,洞察这一流动、变化的世界。

※ 一本小书,关于鲍曼毕生工作的珍贵谈话 __ 从军队少校到大学教授,从实践者到思想者,鲍曼从未停止思考。他并不直接提供解决方案,而是鼓励我们更好地认识已经发生、正在发生,以及将要发生的事实和真相。

※ 辛辣的幽默感,史诗般的世界观,化阴郁为光明的罕见天赋 __一直活泼敏锐,始终心怀希望,做悲观的乐观主义者,这是鲍曼通过文字传达给我们的力量。“即使知道明天世界会毁灭,我还是会种我的苹果树。”

※ 卡夫卡、弗洛伊德、莱姆、昆德拉、艾柯 在对谈中纷纷现身冒泡

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【内容简介】

◎我们为什么正在失去爱的能力?疯狂消费后,欲望为什么始终得不到满足?每个人为什么都成为其他人的敌人?

齐格蒙特•鲍曼去世前,曾与瑞士记者彼得•哈夫纳交谈了几天,在他英国利兹的家中,就他毕生的工作进行了四次长谈。

在这场谈话中,他继续以“流动的现代性”来描述我们的时代,涉及当前生活的方方面面:爱与亲密关系、身份、工作与休闲、家庭、犹太性、道德、幸福、社会、宗教、政治。从经济危机到新型穷人,从社会责任到公民权利,从战争阴影到幸福日常,从偶像作家到人格类型……并就这些话题,深入思考,为我们这代悬浮在不安全感的人提供对自己境况的新认知,改变了我们对现代世界的思考方式。

这场最后的对谈,让我们对21世纪最伟大的社会学家、思想家之一鲍曼有了新的了解:他从不回避我们这个时代的重大问题,总是努力质疑公认的智慧和常识,让熟悉的东西变得陌生。

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【媒体及学者推荐】

鲍曼用非凡的才华和创造力,建立了一个任何人都必须认真对待的立场 ——社会学家吉登斯

如果鲍曼能活得足够久,继续他与瑞士记者的对话,让熟悉变得陌生,那这可能会成为世界上最伟大的播客的开篇。 —— Shepherd Express

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著者简介

齐格蒙特·鲍曼(1925—2017)

出生于波兰,当代西方杰出的思想家。

曾任华沙大学社会系教授、英国利兹大学终身教授。被誉为“当今用英文写作的最伟大的社会学家”“后现代性预言者”。

一生出版 50多本著作。代表作品有《流动的现代性》《工作、消费主义和新穷人》《现代性与大屠杀》《社会学之思》等。

彼得·哈夫纳(1953— )

记者、作家。长年在美国、波兰和德国工作。

他在苏黎世大学攻读哲学和历史学位。之后,成为一名自由记者,为瑞士、德国和奥地利的媒体工作。1994年获埃贡·欧文·基施奖。1994年获苏黎世新闻奖。

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【译者简介】

王立秋,云南弥勒人,北京大学国际关系学院比较政治学博士,哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师。译有《渎神》《潜能》《为什么是阿甘本?》《散文的理念》《导读萨义德》等。


图书目录


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用户评价

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虽然“世界注定要完”但鲍曼心怀希望,想用写作来记录下他的思考,以供后人使用。他自谦自责说世界没有变好,自己毕生的工作毫无成果。他不试图用作品来改变世界但想触及更多的人去思考自己为何而奋斗。当今社会,人与人之间的关系像人与日用品的关系,速食又不坚固长久。人们虽不能改变命运但通过选择让未来的路相对顺遂。结合《难逃单调》一书亦可得出人们身处消费主义社会,连自身都是可以营销的消费品。消费者的无法满足,原因在于生产者使计创造新的需求。为了自由放弃太多的安全,是否得不偿失?当共同体解体后,个人需要承担责任解决问题,即便问题不是由己而生的。陷在当今和未来的不安全感引发的恐惧当中,我们该积极思考何去何从。“即使知道明天世界会毁灭,我还是会种我的苹果树。”鲍曼还在对谈中安利不少好书和优秀作家。属常读常新之作。

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看这么实在的聊天,不比听杂七杂八的播客有趣得多吗?从爱聊到消费主义,从科技聊到自由,现代各种困境都来理一遍,有句话聊得太好了,斯图亚特·霍尔说:“我因理智而是悲观主义者,因意志而是乐观主义者。”

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两百页出头的小书,信息密度极大,整整读了两天,重点几乎可以画满整本书。我们所有的痛点,实质根源始终是,在祛魅的时代,面对“想象中的共同体”的不再可行,从身到心全方位迷茫且仿佛走上绝路的人类究竟该怎么办。这不是一个有答案的问题,但鲍曼清醒尖锐的悲观,和在悲观的前景下始终抱持希望的姿态依旧令人心生安慰。于是读完整本书,开篇关于“爱”的古典幻想式理解确实不再突兀了,甚至或许本该如此。因为仔细想想,我们能信仰的,确实不多了。

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会再重读,间隔期限为五年。

评分

南京拱廊两天读完|本打算在南京看林生祥和惘闻的拼场,然后也见一下两位在南京的朋友。结果去南京前两天因为林生祥乐队成员签证问题live取消,但我还是去了南京。冲洗了上海香港拍的胶卷,朋友们也带我去了南京好多小巷和吃了很多好吃的东西,不见朋友的时候则一个人在拱廊坐着读这本书,最开始因为一篇推文介绍这本书中对谈亲密关系的部分而标记想读,看完之后发现对谈远比我最初想象的要广阔,但又觉得一切都可以成为亲密关系发生的时代脚注。鲍曼晚年生活在利兹,而猫咪现在也在利兹做暑期项目,冥冥之中地共振,也会让我们彼此更接近对方。在充满不确定性的时代重新建立真正的亲密联结,不经意间在针上钻出一个小洞,用线连接着你,牵引着我。

读后感

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爱与性别 p7 在我看到雅妮娜的时候,我马上就知道我不需要再去寻找了。那是一见钟情。不到九天,我就向她求婚了。真爱是“我和你”彼此陪伴、成为一体的那种难以捉摸却又无法抵挡的快乐,是在不只对你来说重要的事情上有所改变的快乐。被需要,甚或不可取代,是一种令人愉快的...  

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