图书标签: 女性  哲学   

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“我们并非发现了自我，而是缔造了自我。”意外好读的一本书，真·人间清醒。

作为波伏娃的读者，这是一本批判性理解波伏娃思想的书。作为一名女性，这本书也带给了我在友谊，爱情，婚姻上新的思考。 还有略微扣一⭐，在于书的结构还可以尽善尽美。每一个主题，上篇波伏娃的思想拆解➕下篇作者的现实生活思考，有时候读起来稍微有些生硬，希望还能够融入的更好。

这本书也几乎只用右眼看完的，最后一章在医院读完。存在主义哲学鼓励我们去通过选择并承担责任，以成为自我，我们走在自性化的路上。为了更好的成为自己，我们一方面需要认识到外部的条件，有些条件是固定且无法改变的（比如我们已经存在），另有很多条件是来源于社会文化和父母家庭的障眼法，学会区分，并通过超越障眼法成为自己，是存在主义的主要号召。另一方面，我们永远可以选择自己对于自我、世界、他人以及各种外部条件的看法，这将帮助我们合理的区分这些条件，并合理的进行选择。波伏娃用这种视角对女性的一生做了深入的觉察与反思，通过大量的文字作品展现她的理解，让我们得以有新的视角看待男性与文化对于女性几千年来施展的障眼法，这种视角也能帮助我们发现许许多多的文化谎言，进而更好的做出选择和行动，向着我们期望的更好的世界前行。

看到这本书是和波伏瓦有关的，就会忍不住想要看几眼，勇敢 独立 自由的波伏娃，是值得现代女性去了解的对象。身处当先，我们总在不同的角色之间来回切换，往往最容易忽略的就是自己，很多时候我们需要和自己说一句I need myself I miss myself

斯凯·克利里以存在主义作为思想根基，波伏娃的著作、哲学思想以及人生经验作为方法，友谊、爱情、婚姻、母职、衰老、死亡作为纬度，从女性个体的生命体验谈论到女性群体的生存困境，以此将具体的性别问题化零为整成父权制对女性的文化规训，从问题的核心处戳破父权制对女性文化规训的荒谬。人人都说要做自己，但是我们谈论的自己有多少是自己的想法，又有多少是父权制加诸在我们身上的文化规训。只有想明白了文化规训背后的陷阱和利害关系，我们才能为自己在超越规训的前提之下寻得一个真实的、痛快的自己。

本文原载于上海书评，作者 岭南大学环球中国文化高等研究院 黄峪 说到世界上最著名的女性知识分子，很多人都会想到法国哲学家西蒙·德·波伏瓦。她的名著《第二性》中有这样一句名言：“女人不是天生的，而是养成的。”（On ne naît pas femme, on le deviant.）除此之外，...  

要想做大事，今天的女性首先需要忘却自我，但是忘却自我的前提是确保我们已经找到自我。——[法] 西蒙娜·德·波伏瓦 每当遇到困难无从下手时，每当面临抉择举棋不定时，耳边总会传来一个声音：“做你自己就好了”。 “就好了”三个字听起来轻飘飘的，好像和关上房门、戴上耳机...  

要想做大事，今天的女性首先需要忘却自我，但是忘却自我的前提是确保我们已经找到自我。——[法] 西蒙娜·德·波伏瓦 每当遇到困难无从下手时，每当面临抉择举棋不定时，耳边总会传来一个声音：“做你自己就好了”。 “就好了”三个字听起来轻飘飘的，好像和关上房门、戴上耳机...  

本文原载于上海书评，作者 岭南大学环球中国文化高等研究院 黄峪 说到世界上最著名的女性知识分子，很多人都会想到法国哲学家西蒙·德·波伏瓦。她的名著《第二性》中有这样一句名言：“女人不是天生的，而是养成的。”（On ne naît pas femme, on le deviant.）除此之外，...  

要想做大事，今天的女性首先需要忘却自我，但是忘却自我的前提是确保我们已经找到自我。——[法] 西蒙娜·德·波伏瓦 每当遇到困难无从下手时，每当面临抉择举棋不定时，耳边总会传来一个声音：“做你自己就好了”。 “就好了”三个字听起来轻飘飘的，好像和关上房门、戴上耳机...