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发表于2025-02-04
三国前夜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
洛阳城北的夏门,四方之通衢,人流如织;因为面对北邙山,亦是人鬼殊途之地。
夏门外的门亭,自然是迎来送往,好不热闹。大将军梁冀特意把李固、杜乔的尸体扔在夏门外,好让天下人都能看见,即使贵为三公,和他作对就是这般下场。他还下令,如果有人胆敢悼念哭丧,一律以罪论处。
梁太后同 意杀死“李杜”,既有维护梁氏家族的私怨,也有对士大夫为维护礼教而迸发出的力量的担忧。“李杜”之死仿佛一曲前奏。二人为了天下的纲纪而被权臣所杀,把汉家天下的和谐表象撕开了一道口子,那个老问题再次被抛出来:
天下到底是汉家之天下,还是天下之天下?
这将成为此后一百年风云变幻的核心,隐藏着汉家是存续还是终结的密码。
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旧邦新命,共致太平,重重吊诡,逐鹿群雄
《祥瑞》作者张向荣再探汉家故事
礼教与秦制混合互补,家国天下因何坍塌?
皇帝和士大夫残酷共生,谁才是最终赢家?
以群风群貌挑战刻板印象,填补东汉书写空白
李开元、于赓哲、刘勃、仇鹿鸣——力荐
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《三国前夜》是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作,接续《祥瑞:王莽和他的时代》,本书主要讲述被新朝洗礼过的“第二汉朝”是什么样子,儒学在培养“哲人王”的道路上失败后怎样延续自己的文化生命。东汉在前期就拥有了较为成熟的政教体系,即“秦制—儒教”政制,这是稳定汉家天下的“底层逻辑”,然而其中的张力最终促成了秦汉帝国的灭亡,数百年的“大一统”由此崩解。
本书重点关注东汉后期桓、灵二帝近五十年的执政生涯,同时全面系统地还原党锢之祸的始末,细致考察党锢中人的心态、目的、行为,解读儒家在其中到底发挥着怎样的作用,“士大夫政治”如何定型,为什么从辅佐汉朝走向了辅佐三国。
作者尝试以“群像”书写呈现这一时期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的观念乃至时代风貌,辅以图表梳理人物关系,进而追问:东汉的皇权虽然崩解了,但“秦制—儒教”这一结构并未随之覆灭,它又如何寄托在新兴的儒家士大夫身上,得以在后世不断重建?
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文学研究的对象,是文学作品,作家及其作品,是文学的主体。历史学研究的对象,是作为往事的历史,历史由谁来书写,成了历史的空白。张向荣先生的学术专业是文学研究,他先写成《祥瑞》,今又写成《三国前夜》,用自己热爱的非虚构历史写作,填补了历史书写的空白,值得阅读,也值得深思。 ——李开元
一切危机都起自于青萍之末,高厦倾覆之时才能看见根基之腐烂。本书是对三国乱局根源的把脉。——于赓哲
把繁复的学术研究转化为轻盈叙事的笔力罕有其匹。没有核心事件,没有主要人物,却把二百年政治生态、社会风气的变迁呈现得行云流水,浓墨般的暗夜,终于弥漫得浩瀚无垠。——刘勃
“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也”,诸葛亮《出师表》中的这段话,提示在当时人心中,三国历史实际上处于东汉中期以后诸种问题的延长线上,本书则尝试勾勒出这一线索。——仇鹿鸣
张向荣,青年文史作家,书评人。毕业于中国人民大学,文学博士。
悠游经史,流连两汉,热爱并致力于非虚构写作。
著有《祥瑞:王莽和他的时代》《诗词歌赋少年游》等。
一个个闻所未闻的新概念冲击着我对后汉的认知:“旧邦新命”,“秦制—儒教”混合政体,“寡头皇后制”,等等。以及党锢之祸的深层意义:从“化家为国”到“退国为家”是如何导致中央权力崩解的。
评分第一遍,作为刻板印象受害者,觉得东汉史竟然还能(写得)这么有趣;第二遍,这种批量死亡、互相“团灭”还行云流水、顺理成章的感觉,非常需要像郭林宗那样“野哭”一场;第三遍,作者把皇权跟外戚、宦官尤其是士大夫的关系看得如此通透,一眼千年,不留幻想,难怪他会觉得武侠太幼稚(有被羞辱到哈哈哈)!经过近一年的打磨,大白新书终于上市了,初心不改,海内海外,心同理同:祝他早日退休,专心写作!
评分精彩
评分作者很懂叙事,开篇就很吸引人,也擅长剖析事件隐藏的运作逻辑。该书紧紧抓住了“秦教-儒制”体制这条主线,以及其中关键“寡头皇后制”。文笔流畅,观点也有新意。
评分讲了三个东西,皇帝的合法性(我为什么可以做爸爸),家的崛起(一个爸爸为什么不够),皇帝的各种玩耍(只有爸爸是自由的。)。唉,我们二千多年的历史只是在重复这些东西。
- 张向荣很会讲故事。 - 《三国前夜》接续《祥瑞》的结尾,引子讲述王莽被百姓争抢吃掉的舌头和被刘秀收藏的头颅,颇具悬疑色彩。 - 而且,张向荣擅长剖析事件隐藏的心理机制和运作逻辑。 - 为什么收藏王莽头颅?除了引以为戒,张向荣更强调——继承。 新朝失败了,但是儒家精...
评分当我们回顾中国历史,也许最为人熟知和关注的还是三国那段波澜壮阔的历史,尤其是《三国演义》的普及,更是让这段历史家喻户晓。然而,历史是如何发展到三国这个阶段的。这段历史的相当一部分是记录在《后汉书》当中的。因此,东汉也就是后汉王朝是十分重要的历史阶段。只有了...
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