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三国前夜

简体网页||繁体网页
张向荣
世纪文景
2024-6
516
89.80元
精装
文景·未央
9787208186903

图书标签: 历史  秦汉史  中国史  中国古代史   


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发表于2024-11-23

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图书描述

洛阳城北的夏门,四方之通衢,人流如织;因为面对北邙山,亦是人鬼殊途之地。

夏门外的门亭,自然是迎来送往,好不热闹。大将军梁冀特意把李固、杜乔的尸体扔在夏门外,好让天下人都能看见,即使贵为三公,和他作对就是这般下场。他还下令,如果有人胆敢悼念哭丧,一律以罪论处。

梁太后同 意杀死“李杜”,既有维护梁氏家族的私怨,也有对士大夫为维护礼教而迸发出的力量的担忧。“李杜”之死仿佛一曲前奏。二人为了天下的纲纪而被权臣所杀,把汉家天下的和谐表象撕开了一道口子,那个老问题再次被抛出来:

天下到底是汉家之天下,还是天下之天下?

这将成为此后一百年风云变幻的核心,隐藏着汉家是存续还是终结的密码。

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旧邦新命,共致太平,重重吊诡,逐鹿群雄

《祥瑞》作者张向荣再探汉家故事

礼教与秦制混合互补,家国天下因何坍塌?

皇帝和士大夫残酷共生,谁才是最终赢家?

以群风群貌挑战刻板印象,填补东汉书写空白

李开元、于赓哲、刘勃、仇鹿鸣——力荐

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《三国前夜》是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作,接续《祥瑞:王莽和他的时代》,本书主要讲述被新朝洗礼过的“第二汉朝”是什么样子,儒学在培养“哲人王”的道路上失败后怎样延续自己的文化生命。东汉在前期就拥有了较为成熟的政教体系,即“秦制—儒教”政制,这是稳定汉家天下的“底层逻辑”,然而其中的张力最终促成了秦汉帝国的灭亡,数百年的“大一统”由此崩解。

本书重点关注东汉后期桓、灵二帝近五十年的执政生涯,同时全面系统地还原党锢之祸的始末,细致考察党锢中人的心态、目的、行为,解读儒家在其中到底发挥着怎样的作用,“士大夫政治”如何定型,为什么从辅佐汉朝走向了辅佐三国。

作者尝试以“群像”书写呈现这一时期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的观念乃至时代风貌,辅以图表梳理人物关系,进而追问:东汉的皇权虽然崩解了,但“秦制—儒教”这一结构并未随之覆灭,它又如何寄托在新兴的儒家士大夫身上,得以在后世不断重建?

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文学研究的对象,是文学作品,作家及其作品,是文学的主体。历史学研究的对象,是作为往事的历史,历史由谁来书写,成了历史的空白。张向荣先生的学术专业是文学研究,他先写成《祥瑞》,今又写成《三国前夜》,用自己热爱的非虚构历史写作,填补了历史书写的空白,值得阅读,也值得深思。 ——李开元

一切危机都起自于青萍之末,高厦倾覆之时才能看见根基之腐烂。本书是对三国乱局根源的把脉。——于赓哲

把繁复的学术研究转化为轻盈叙事的笔力罕有其匹。没有核心事件,没有主要人物,却把二百年政治生态、社会风气的变迁呈现得行云流水,浓墨般的暗夜,终于弥漫得浩瀚无垠。——刘勃

“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也”,诸葛亮《出师表》中的这段话,提示在当时人心中,三国历史实际上处于东汉中期以后诸种问题的延长线上,本书则尝试勾勒出这一线索。——仇鹿鸣

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著者简介

张向荣,青年文史作家,书评人。毕业于中国人民大学,文学博士。

悠游经史,流连两汉,热爱并致力于非虚构写作。

著有《祥瑞:王莽和他的时代》《诗词歌赋少年游》等。


图书目录


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用户评价

评分

作者很懂叙事,开篇就很吸引人,也擅长剖析事件隐藏的运作逻辑。该书紧紧抓住了“秦教-儒制”体制这条主线,以及其中关键“寡头皇后制”。文笔流畅,观点也有新意。

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延续了前作的写作风格,详细介绍了自汉顺帝以下至董卓进京的东汉历史,深入揭示了了东汉灭亡的深层原因,爆发于中平六年(184)的黄巾起义虽然在几个月后就被平定,但到灵帝死前,地方上相继出现了大规模的攻杀长吏的事件,加上第二次党锢时间之长、牵连范围之广,确实昭示着东汉的统治已经是风起于青萍(灵帝末年有许多废立的政治传言),党锢不仅是对士大夫精英群体的身体和精神上的打击和摧残,也是从根本上损毁帝国的统治根基(早期帝国没有后世理学等意识形态加持,甚至连普遍的一元君臣观都没有建立,还被二重君臣观消蚀) 凉州出身的武将董卓固然不屑遵守中州士大夫的政治行为规范进行种种倒行逆施之举自然罪恶滔天,但东汉帝国解体的种子确实不是董卓埋下的。

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延续了前作的写作风格,详细介绍了自汉顺帝以下至董卓进京的东汉历史,深入揭示了了东汉灭亡的深层原因,爆发于中平六年(184)的黄巾起义虽然在几个月后就被平定,但到灵帝死前,地方上相继出现了大规模的攻杀长吏的事件,加上第二次党锢时间之长、牵连范围之广,确实昭示着东汉的统治已经是风起于青萍(灵帝末年有许多废立的政治传言),党锢不仅是对士大夫精英群体的身体和精神上的打击和摧残,也是从根本上损毁帝国的统治根基(早期帝国没有后世理学等意识形态加持,甚至连普遍的一元君臣观都没有建立,还被二重君臣观消蚀) 凉州出身的武将董卓固然不屑遵守中州士大夫的政治行为规范进行种种倒行逆施之举自然罪恶滔天,但东汉帝国解体的种子确实不是董卓埋下的。

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第一遍,作为刻板印象受害者,觉得东汉史竟然还能(写得)这么有趣;第二遍,这种批量死亡、互相“团灭”还行云流水、顺理成章的感觉,非常需要像郭林宗那样“野哭”一场;第三遍,作者把皇权跟外戚、宦官尤其是士大夫的关系看得如此通透,一眼千年,不留幻想,难怪他会觉得武侠太幼稚(有被羞辱到哈哈哈)!经过近一年的打磨,大白新书终于上市了,初心不改,海内海外,心同理同:祝他早日退休,专心写作!

评分

七十分的作品,吹的太过了

读后感

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这本书以独特的视角和深刻的洞察,让我们走进东汉末年至三国时期的风云变幻,探寻了这段历史背后的复杂性和丰富性。本书从王莽的头颅开始讲诉这段历史,从汉章帝继位一直聊到我们熟悉的何进被杀,董卓进京结束,这是一段我们最熟悉的三国历史的前段,因为这些前情提要才有了后...  

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众所周知,三国时代是群雄逐鹿、英雄辈出的时代,可鲜少有书籍对东汉后期至三国这段历史的详细描述。 张向荣继《祥瑞》之后的历史作品《三国前夜》恰恰写的是东汉后期这段历史。全书以“群像”的形式展现了东汉后期桓、灵二帝时期士大夫、宦官、宗室以及普通人的观念,探究东汉...  

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这是张向荣老师继前作《祥瑞:王莽和他的时代》后对时间线上接下来的历史,即东汉历史的解读,近两百年政 治结构、社会风气的变迁,都在这本兼顾史实与趣味的书里了。 像仇鹿鸣老师说的:“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也”,诸葛亮《出师表》中的这段话,...  

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我们都知道“东汉末年分三国”,但东汉是如何走向了末年?这其实是很多人的知识盲点。但实际上,这是另一段精彩程度不输三国纷争的故事。《三国前夜》以王莽头颅的旅行作为引子,引出了后汉时期“秦制—儒教”混合政体的形成、发展与崩溃,以及士大夫政z的兴起,展现了一幅后汉...  

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