具体描述
关于宋史，近年的潮流是聚焦于其物质与文化的兴盛。写作者与阅读者摒弃传统的“弱宋”印象，重新被《东京梦华录》里的宝马香车、雕梁画栋、集四海之奇珍、会寰区之异味吸引，重新肯定“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。繁华，成了两宋的新标签。
然而，历史上真实的宋朝与当前大众想象的“造极之宋”存在着巨大的差距。
本书从双向视角出发，解读两宋三百年间留下的各类史料，重新梳理秦制在所谓宽松时代的汲取机制，探索这时期处于压力之下底层群体的反汲取生存策略，呈现了一个除了繁华的社会表象之外，更加符合历史逻辑的宋朝另一面。
本书分三个部分，第一部分剖析宋朝社会财富总量增加的原因；第二部分讲述不同时期的宋朝政府汲取的方式，以及百姓如何辗转腾挪求生存；第三部分则是解释了两宋增加的财富没能转化成再生产资本的原因。
谌旭彬的写作打破了当前大多数宋史著作自上而下的正统史观，聚焦无法在历史中出声的底层群体，呈现他们真实而又残酷的生存状态，揭露了两宋“以九千万贫弱者，供养一千万食税群体”的“繁华”本质，颠覆了其所谓古典中国黄金时代的形象，对全面理解两宋的王朝体制富有启迪意义。
作者简介
谌旭彬，笔名言九林，历史研究者，腾讯历史频道原主编，对历史有着深入的研究，颇有心得。曾出版历史畅销书《秦制两千年：封建帝王的权力规则》《活在洪武时代：朱元璋治下小人物的命运》《大变局：晚清改革五十年》等。
目录信息
第一章 北宋繁华的真相
峰值人口过亿
粮食亩产提升
财政“蛋糕”变大
食税规模暴增
富养统治基础
繁华的底层逻辑
第二章 人口史的脉络：从秦汉到隋唐
峰值停滞近千年
人头税是限制因素
秦汉贫民生子辄杀
三国百姓生子不举
两晋与南朝的情况
第三章 人口史的脉络：从唐到宋
均田制刺激人口恢复
千万唐民选择大逃亡
在帝国的“人矿”里挖呀挖
两税法意外“解放”子宫
百万禁军刺激人口繁荣
第四章 两宋人口盛世的真实历史
北宋百姓不要第四个孩子
南宋百姓宁杀子不输税
与辽、金、元横向比较
与明清两代纵向比较
第五章 无为的红利
不立田制是一场大解放
依赖市场胜过依赖权力
权力有为的悲剧之青苗法
权力有为的悲剧之市易法
权力有为的恶果之义仓
权力有为的恶果之居养院等
制度不变，司马光困境无解
第六章 差役与乡下人
将统治成本转嫁给民户
孀母改嫁，老父自杀
百姓不敢成为富人
去东京，逃离二三线地区
田主不做，要做佃户
大家一起去做和尚
民间自救举步维艰
数据里的“共同贫穷”
第七章 行役与城里人
城里人的钱算谁的钱？
行会是控制的手段
房子是汲取的工具
商业繁荣的畸形成因
两种截然不同的城市
第八章 赵宋政权的统治逻辑
“共治”只是统治术
为内部维稳而养兵
地方郡县徒有其名
向民间推卸赈灾责任
自欺欺人的面子游戏
阶层跃迁，宋民的终极梦想
第九章 两种历史记忆
被《梦华录》遮蔽的暴行
纸做的衣服，纸做的被子
古者刻剥之法本朝皆备
结 语
附 文：关于宋朝的两则当代神话
宋朝的人均粮食占有量
宋朝的 GDP 问题
· · · · · · (收起)
读后感
宝马香车，雕梁画栋，四海珍奇应有尽有……一部《东京梦华录》是否让我们对宋朝有了更新的理解，宋代的繁华到底是怎样的一幅场景呢？ 在历史的长河中，宋朝常被冠以“繁华”之名，而谌旭彬先生的新作《大宋繁华，造极之时世的表与里》则为我们揭开了这一繁华表象下的真实图景。...
评分- 关于宋朝，有人认为那是宝马香车、雕梁画栋、新声巧笑、按管调弦、集四海之奇珍、会寰区之异味的时代。繁华，成了两宋的标签。 - 这繁华从何而来？这本《大宋繁华：造极之世的表与里》帮我们理清黄金时代的繁华与逻辑，展现宋朝百姓的生活实况。两宋的繁华是一种汲取型繁华，...
评分宋朝的经济繁荣，在一定程度上是军事实力的相对弱势，重文轻武的局面造成了文化与经济的相对繁荣，这种繁荣在一定程度上有缺憾 宋朝是士大夫的理想时代，是商人的理想时代，从杯酒释兵权，兵权稀释，抑制武将发展。可以说是武将的衰败与没落时代，如果不唤回岳飞，那宋朝又会是...
评分- 关于宋朝，有人认为那是宝马香车、雕梁画栋、新声巧笑、按管调弦、集四海之奇珍、会寰区之异味的时代。繁华，成了两宋的标签。 - 这繁华从何而来？这本《大宋繁华：造极之世的表与里》帮我们理清黄金时代的繁华与逻辑，展现宋朝百姓的生活实况。两宋的繁华是一种汲取型繁华，...
评分宋朝，传统历史书中被定位为积贫积弱的朝代，近些年却被打上了繁华的标签。 兴许是历史研究有了一些新的考据，又或许只是学者们研究的角度发生了某些变化。从辩证唯物主义的角度看，凡事皆有两面，不足为奇。后人皆非当事人，评价自有出入，常看常新，这也是历史研究的魅力所在...
用户评价
繁华的宋朝，在秦制视角下是如何的，或者说普通的大众在宋的生活状态是怎么样的？此书聚焦在近些年鼓吹的“造极之世”宋朝，看看底层的生活状态。
评分需要和当今盛世对照起来看，如揽镜自照，格外有意思
评分谌老师的又一部力作！从经济视角捅破了“宋朝之繁华”的另一面，“书写历史是在朝后看，朝后看的目的绝不是要制造一个存在于昔日的美好幻像，而是要从那来路中见到经验与教训。”
评分宋代的繁華倒並非全然是虛妄的假象，但這是屬於剝削階級的繁華，是底層的血淚堆積的。進來好些影視作品以及通俗讀物確實有片面放大繁華而製造假象的現象，魔在FC上也說，宋朝人的風雅生活，插花、點茶等固然有其風韻，但這些其實都是高收入群體的日常，並不具有普遍性，而以今天城市大眾的人均收入放到宋代的歷史框架以及經濟製度下，也是不支持今天的人天天過此“風雅生活”的。宋代的繁華不是不能說，然確實不宜一邊倒地瞎鼓吹。
评分宋代的繁華倒並非全然是虛妄的假象，但這是屬於剝削階級的繁華，是底層的血淚堆積的。進來好些影視作品以及通俗讀物確實有片面放大繁華而製造假象的現象，魔在FC上也說，宋朝人的風雅生活，插花、點茶等固然有其風韻，但這些其實都是高收入群體的日常，並不具有普遍性，而以今天城市大眾的人均收入放到宋代的歷史框架以及經濟製度下，也是不支持今天的人天天過此“風雅生活”的。宋代的繁華不是不能說，然確實不宜一邊倒地瞎鼓吹。
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