林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲義學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926午到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。l932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年刨辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋火學,任校長。1952年在美國與人創辦“天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。
《生活的藝術》是林語堂旅美專事創作後的第一部書,也是他繼《吾國與吾民》之後再獲成功的又一英文作品。該書於1937年在美國齣版,次年便居美國暢銷書排行榜榜首達52周,且接連再版四十餘次,並譯成十餘種外國文字。
读书的艺术 作者:林语堂 文章来源:《林语堂文集》 读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。当我们把一个不读书者和一个读书者的生活...
評分昨晚睡前翻看林语堂的《The Importance of Living》,随手翻到“ON BEING WAYWARD AND INCALCULABLE”一篇。看了一小段才发现自己第一眼认错了题目,误认为是“ON BEING AWARE AND INCLUDED”,再回头看时已经丧失了阅读兴趣。 人读书一般有三种态度,一是出于功利,二是求新...
評分之前上初中的时候读过林语堂的《中国人》(《吾国与吾民》),最近又读了他写的《生活的艺术》。书架上还有一本他的《人生不过如此》,也准备在近期读完。看书名就知道林语堂老先生是个幽默旷达的人。因为此书当年在美国也以英文出版,所以书中介绍了中国的许多文化和生活方式...
評分 評分有人说,这个书是给有钱有闲的人读的,我觉得有这个观点的人,肯定没有好好读读书,只是用自己的狭隘浅显的想法,去套别人的理解》 有钱:多少算有钱?满足基本的个人生活,这个是你做人必选先做到的,如果你自己的基本个人生活都自己搞不定,说明你对这个世界也没什么价值,...
不錯的。是個纔子啊
评分.真特麼的落裏吧嗦·····也隻有我這樣喜歡閱讀的人纔看得下去。還是多看看實用類工具書吧,這些書,換種程度的洗腦。可惜隻有一個林語堂,世上多瞭庸俗之人。不可能像他那樣思考,更不可能有他那樣纔華橫溢的人的生活方式。不過,要是考什麼托福啊雅思之類瞭,寫作文的話絕對可以參考他的文章。堪稱完美範文。就是太太太太太太長瞭。林老先生對於自己民族的文化那是相當傲嬌的。可是自古文人的另一麵是相當不堪的。他還真是推崇李漁,篇篇章都可以談到他。年紀輕的人是不必要看他的。美國人現在很多生活方式和生活態度纔是現在的我們該藉鑒和學習的。我想,女孩子也許真不必要看太多書。更少看這種書。理想現實傻傻分不清楚就悲催瞭。
评分.真特麼的落裏吧嗦·····也隻有我這樣喜歡閱讀的人纔看得下去。還是多看看實用類工具書吧,這些書,換種程度的洗腦。可惜隻有一個林語堂,世上多瞭庸俗之人。不可能像他那樣思考,更不可能有他那樣纔華橫溢的人的生活方式。不過,要是考什麼托福啊雅思之類瞭,寫作文的話絕對可以參考他的文章。堪稱完美範文。就是太太太太太太長瞭。林老先生對於自己民族的文化那是相當傲嬌的。可是自古文人的另一麵是相當不堪的。他還真是推崇李漁,篇篇章都可以談到他。年紀輕的人是不必要看他的。美國人現在很多生活方式和生活態度纔是現在的我們該藉鑒和學習的。我想,女孩子也許真不必要看太多書。更少看這種書。理想現實傻傻分不清楚就悲催瞭。
评分很羨慕那個年代學貫中西的大傢,此書對中國人的生活藝術為人處事之智慧娓娓道來,宛若最後的文人筆記
评分scamp like quality is after all,the most important quality for a MAN!
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