具体描述
在《超越弗洛伊德：从个体到社会精神分析》中，人本主义精神分析学派代表人物弗洛姆深入探索了个体以及社会团体的无意识动因，结合当代心理及社会问题展开分析，为心理学及心理治疗带来了极具价值的参考。
《超越弗洛伊德：从个体到社会精神分析》中涉及对社会现象的精神分析、社会心理学与其他心理学方法的对比、心理治疗实践中的无意识、弗洛伊德的理论发现及其局限性等主题。
本版本由弗洛姆长期助手雷纳•芬克（Rainer Funk）亲自编辑修订并撰写前言。
作者简介
艾里希•弗洛姆（1900—1980），美籍德裔犹太人，人本主义精神分析学派的代表人物，著有《爱的艺术》《逃避自由》《占有还是存在》《人心》等。弗洛姆十分重视对人与社会的关系的研究。他承认人的生物性，但更强调人的社会性，认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的。他的思想融汇了弗洛伊德的精神分析学说和马克思的人本主义学说。
目录信息
导言
第一章 人的冲动结构及其与文化的关系
1精神分析和对社会现象的理解
弗洛伊德的两个解释原则
弗洛伊德的资产阶级人论及其对社会特点的漠不关心
对弗洛伊德将精神和心理现象还原为性的批判
2精神分析社会心理学及其与精神分析理论的关联
俄狄浦斯情结的修正、原始自恋概念与女性心理学
家庭角色的修正
根据不同的人的概念对驱动力理论的修正
3 精神分析理论在肛门型性格描述上的差异
这不仅是性行为及其衍生问题
弗洛伊德对肛门型性格的描述与解读
肛门型性格是与外部世界联结的结果
性格起源不同解释之间的相关性及其与性格类型学的相关性
4 心理分析理论修正的结果： 社会形成的性格
代表个人社会心理结构的社会典型性格
社会典型性格的功能
5 分析性社会心理学与其他方法的比较
探索社会“精神”的途径
历史唯物主义理论
美国社会心理学中的“习惯”概念
第二章 心理需求与社会
第三章 心理治疗实践中对无意识的处理
1 我对无意识的理解
2 异化是无意识的一种特殊形式
3 与患者相关的含义
我们不应该和患者有什么关系
理解患者的前提
与患者的“中心关联性”
意识到自己的关系模式
4 关于第一次面谈
5 治疗过程的各个方面
第四章 精神分析对未来的意义
1 为什么理论必然是错误的
2 弗洛伊德的发现及其局限性
弗洛伊德的科学观
弗洛伊德对无意识冲突的发现
性压抑
移情与性格概念
3 弗洛伊德的发现对治疗实践的意义
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
内容相对平庸，社会典型性格这个概念有一定的解释力，但不够彻底也不够精妙。不如《精神分析的危机》
评分内容相对平庸，社会典型性格这个概念有一定的解释力，但不够彻底也不够精妙。不如《精神分析的危机》
评分就内容来说是很重要的书，凸显了弗洛姆的社会学训练。
评分就内容来说是很重要的书，凸显了弗洛姆的社会学训练。
评分弗洛姆和弗洛伊德一样，认为人主要是由某些生理上固定的需求所驱动的，把心理冲动理解为对外界行为的反应，目的是满足这些冲动。但是在弗洛姆看来：在人被驱动的需求中，性需求并不像弗洛伊德所认为的那样起主导作用，在历史发展过程中，人加入了其他需求，有些是心理性的，像施虐、受虐的冲动或拯救的冲动等等，最后加入了生理上决定的保存生命的需求；这些冲动可以直接或间接地在客体关系中找到解释，而不需要借助生理本能来说明，这些冲动是因个体对外部世界的反应而产生的；人的心理结构只要超越了所有人共通的既定生理需求，我们就需要从人的生活方式、活动和生活过程的具体形式来理解，而不应理解为人生理冲动本身的直接产物。正是在挖掘了社会对个体产生的影响、突破力比多理论上，弗洛姆超越了弗洛伊德。
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