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本书第一部分从官员、士子和商人出发分析了明清时期华南地区人口迁移的原因，第二部分从国家政策、社会习俗和宗族角度分析了流寓家庭。作者从很多典型的小故事（如施蛊女、修族谱、女子经商、胡晚连案）出发，见微知著引人入胜

本书以招健升前往西江上游接回子侄灵柩为引，展开一场关于广东人溯西江而上的迁移史。本书使用了诸多方志、族谱、碑刻、田野调查等文字材料，结合人类学的研究方法，划分为两部分五章节，从宏观微观不同视角构建珠三角地区的广东人前往西江上游的迁移生活场景。迁移者的身份包含官员、士人、商人。他们以帝国的“中间人”的身份管控、开发、教化边远地区。另一方面，移民的活动导致的经济地位变动，也会对家庭地位和宗族地位产生两极化的影响。对于苦等良人归来的妇女来说，家庭地位的不稳定性是极其不公平的。移民活动必然引起一系列的经济纠纷、利益冲突，这都是不可避免的。总体而言，本书是一部西江流域的移民史，是一部边远地区的开发史，是一部帝国治理边地的政治史，是一部经典且新颖的历史人类学代表之作。

本书以招健升前往西江上游接回子侄灵柩为引，展开一场关于广东人溯西江而上的迁移史。本书使用了诸多方志、族谱、碑刻、田野调查等文字材料，结合人类学的研究方法，划分为两部分五章节，从宏观微观不同视角构建珠三角地区的广东人前往西江上游的迁移生活场景。迁移者的身份包含官员、士人、商人。他们以帝国的“中间人”的身份管控、开发、教化边远地区。另一方面，移民的活动导致的经济地位变动，也会对家庭地位和宗族地位产生两极化的影响。对于苦等良人归来的妇女来说，家庭地位的不稳定性是极其不公平的。移民活动必然引起一系列的经济纠纷、利益冲突，这都是不可避免的。总体而言，本书是一部西江流域的移民史，是一部边远地区的开发史，是一部帝国治理边地的政治史，是一部经典且新颖的历史人类学代表之作。

本书以招健升前往西江上游接回子侄灵柩为引，展开一场关于广东人溯西江而上的迁移史。本书使用了诸多方志、族谱、碑刻、田野调查等文字材料，结合人类学的研究方法，划分为两部分五章节，从宏观微观不同视角构建珠三角地区的广东人前往西江上游的迁移生活场景。迁移者的身份包含官员、士人、商人。他们以帝国的“中间人”的身份管控、开发、教化边远地区。另一方面，移民的活动导致的经济地位变动，也会对家庭地位和宗族地位产生两极化的影响。对于苦等良人归来的妇女来说，家庭地位的不稳定性是极其不公平的。移民活动必然引起一系列的经济纠纷、利益冲突，这都是不可避免的。总体而言，本书是一部西江流域的移民史，是一部边远地区的开发史，是一部帝国治理边地的政治史，是一部经典且新颖的历史人类学代表之作。

本书以招健升前往西江上游接回子侄灵柩为引，展开一场关于广东人溯西江而上的迁移史。本书使用了诸多方志、族谱、碑刻、田野调查等文字材料，结合人类学的研究方法，划分为两部分五章节，从宏观微观不同视角构建珠三角地区的广东人前往西江上游的迁移生活场景。迁移者的身份包含官员、士人、商人。他们以帝国的“中间人”的身份管控、开发、教化边远地区。另一方面，移民的活动导致的经济地位变动，也会对家庭地位和宗族地位产生两极化的影响。对于苦等良人归来的妇女来说，家庭地位的不稳定性是极其不公平的。移民活动必然引起一系列的经济纠纷、利益冲突，这都是不可避免的。总体而言，本书是一部西江流域的移民史，是一部边远地区的开发史，是一部帝国治理边地的政治史，是一部经典且新颖的历史人类学代表之作。