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谁是罗兰·巴特


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发表于2024-11-23

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图书描述

※清华大学教授、知名学者汪民安力作※

厘清结构主义VS后结构主义,

绘制20世纪法国思想图谱,

完整而清晰地勾勒罗兰·巴特思想谱系

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【编辑推荐】

作为现代思想的交会点,罗兰·巴特串联起列维-斯特劳斯、布朗肖、拉康、萨特、福柯、德里达、克里斯蒂娃等整部法国20世纪思想史。他的零度写作、作者之死等概念风靡一时,其神话学、符号学等相关著作则为分析大众文化和消费主义提供了经典理论。毫无疑问,他是20世纪文化和文学批评的传奇。

这本《谁是罗兰·巴特》是汪民安教授写作的第一本书,完成于20世纪末,呈现了他年轻时的罗兰·巴特,也是一本“关于我的青年时代的书”。彼时,罗兰·巴特是他和他身边朋友的圣典,决定性地塑造了他的趣味。苏珊·桑塔格说“在‘二战’后法国涌现的所有思想界大师中,我敢绝对肯定地说,罗兰·巴特是著作永世长存的一位”,而这本解读巴特那些“不朽之书”的著作也在二十余年里一版再版,为国内喜欢巴特的读者们提供了“快感”。

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【图书简介】

罗兰·巴特是20世纪极具影响力的文化和文学批评家,甚至可以说他是20世纪文化和文学批评的传奇。他的写作生涯贯穿了符号学、叙事学、结构主义和后结构主义等新的理论流派。他因独具一格、优雅睿智的批评写作风格而享有作家和文人的声誉,并以边缘和前卫的批评姿态获得了经典的地位。

汪民安教授在本书中生动地展现了罗兰·巴特的思想轨迹。罗兰·巴特是现代思想的交会点,作者将其思想放置在20世纪后半叶充满争论的法国思想图谱中,将他和德里达、福柯、德勒兹等人的思想进行对照,这既是对罗兰·巴特思想的总体呈现,也是在一个更宽泛的角度对当代法国理论的勾勒。此外,作者特别强调了罗兰·巴特对人文科学的巨大贡献和留给后世的丰富遗产。就如同罗兰·巴特宣称的“文本的快感”一样,这部力图解读巴特那些不朽之书的作品,读起来也令人充满快乐。

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著者简介

汪民安,清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。


图书目录


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用户评价

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比较清楚的巴特的导读,就是汪民安的语言风格个人不太喜欢。从早期的神话学到结构主义叙事学再到后期的文本,尤其是分析了巴特晚年以身体为核心的欲望。巴特确实是风格多变的批评家,可以看作法国批评理论的弄潮儿。

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关于罗兰·巴特从来是神秘的,即便他的自传《罗兰·巴特说罗兰·巴特》也是真真假假,难以窥见真正的罗兰·巴特。汪老师的这本《谁是罗兰·巴特》算是一本适时而来的传记,不仅介绍了其生平经历,更是梳理了他的学术思想的衍变,对厘清结构主义及后结构主义大有裨益。当然,我最大的收获是关于其符号学的知识有了个来龙去脉的理解。

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2015-12-15标的想读。巴特对含蓄意指符号学的讨论非常近似于早些年对神话的讨论,只要将他画的两个图示比较一下就一目了然。在“今日神话”中,一个完整的记号,一个由能指和所指结合而成的语言系统构成神话的能指层,而在含蓄意指符号学中,同样是一个完整的记号,一个完整的意指系统变成了第二系统的能指层。在“今日神话”中,巴特将神话的这种二级系统揭露出来,而并没有将这种二级意指系统上升为一种普遍的意指方式,巴特仅仅局限于神话学的讨论中。而现在,巴特将此普遍化了,他断言,以天然语言提供的第一系统为基础的社会,将不断发展出一些第二意义系统,而且这种发展将逐渐涉及一门真正的历史人类学,巴特称这种二级意义系统为含蓄意指符号学,按照他先前对神话的分析和理解,毫无疑问神话应类属于含蓄意指符号学。符号学分析普遍化

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罗兰·巴特, 一个法国文学界、批评界、哲学界的传奇人物。有人视他为文学家,有人当他是批评家,有人认为他是哲学家,也有人说他是纯粹的享乐主义,他是这样的,但他也同样不是这样的。谁是罗兰·巴特?这是问题,也是回答。 我想,我并没有通过这本书认识罗兰·巴特,他是谁? 这本书写的是巴特吗?也许吧, 巴特是什么样的人?我不知道, 这本书写得好吗?你去问汪民安吧, 罗兰·巴特;花朵,紫色,but。

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关于罗兰·巴特从来是神秘的,即便他的自传《罗兰·巴特说罗兰·巴特》也是真真假假,难以窥见真正的罗兰·巴特。汪老师的这本《谁是罗兰·巴特》算是一本适时而来的传记,不仅介绍了其生平经历,更是梳理了他的学术思想的衍变,对厘清结构主义及后结构主义大有裨益。当然,我最大的收获是关于其符号学的知识有了个来龙去脉的理解。

读后感

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读这本书是离罗兰·巴特最近的一次。在此之前,我大多都是从西方文论书里了解巴特,譬如伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》、朱立元的《当代西方文艺理论》等等,知道他作为结构主义的“叛徒”,着实给文论编写者出了一个很大的难题:应当把他放在“结构主义”一章里,还是放...  

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读这本书是离罗兰·巴特最近的一次。在此之前,我大多都是从西方文论书里了解巴特,譬如伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》、朱立元的《当代西方文艺理论》等等,知道他作为结构主义的“叛徒”,着实给文论编写者出了一个很大的难题:应当把他放在“结构主义”一章里,还是放...  

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