記憶縈迴

記憶縈迴 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:
作者:[美]哈羅德·布魯姆
出品人:大方
頁數:808
译者:李小均
出版時間:2024-9
價格:168
裝幀:
isbn號碼:9787521756401
叢書系列:
圖書標籤:
  • 愛情
  • 治愈
  • 成長
  • 迴憶
  • 情感
  • 小說
  • 青春
  • 傷痛
  • 救贖
  • 現實
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具體描述

這纔是最高層次批評的本質:

是對自我靈魂的記錄。

它比曆史更精彩,因為它隻涉及自己。

它比哲學更可喜,因為它的主題具體而不抽象、真切而不含糊。

它是自傳的唯一文明形式,

因為它處理的不是事件,而是個人生活的思想;

不是生活中行為或環境的有形事件,而是心靈的精神氣氛和想象激情。

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中西方學界已有共識,哈羅德·布魯姆是當今最有天賦、最具原創性、最富煽動性的文學評論傢——沒有之一。深厚的文學修養構成瞭布魯姆作為著名文學評論傢的基礎。對文學如數傢珍的熟稔,對西方文化傳統和知識的百科全書般的涉獵,使得布魯姆成為西方文學和文化界的傳奇。

《記憶縈迴》是布魯姆的告彆之作,也是他最私人的迴憶錄,被作者稱為近年來最重要的一部作品。本書可以說是年近九十歲的布魯姆對他一生閱讀體驗的一次迴顧和總結。書中,作者遵循閱讀的記憶選取瞭超過八十段他從小就熟記於心的經典作傢的文本,為讀者帶來精煉、睿智的解讀。

閱讀此書,就好比跟隨作者經曆一段從童年到晚年的精神之旅,讀者將有幸看到當代最偉大的批評傢從文學史、藝術史、思想史上的傑齣靈魂中汲取養分的過程。書中選入的作品自布魯姆幼年時就縈繞在他心頭,直到暮年它們依然鮮活:從《聖經》到莎士比亞與約翰生博士;從斯賓塞與米爾頓到華茲華斯與濟慈;從惠特曼與羅伯特·勃朗寜到喬伊斯和普魯斯特;從托爾斯泰與葉芝到德爾摩·舒瓦茨與艾米·剋蘭皮特……其中不少作者他都在之前的著作中論及過,但在人生的最後階段將它們重新加以詮釋,依然會給讀者帶來新鮮的觀點。

全書精彩紛呈又令人深為感動。雖然這部著作的字裏行間彌漫著一種“垂垂老矣”的孤獨和憂傷的氣質,但布魯姆對於經典、靈魂、美德、信仰的重申與熱愛,卻依然躍然紙上,充滿生機。本書不僅展現瞭我們這個時代最偉大的人文批評傢的閱讀曆程、人生曆程,也映照瞭二十世紀下半葉的英美文學史。無論是在文學意義上,還是在文本意義上,這部著作都具有極高的學術價值和審美價值。

【媒體評論】

這些文章流露作者齣對文學深深的個人眷戀,也展現齣其嶄新的閱讀視角。本書是布魯姆對他摯愛作品的一次雄辯而博學的重讀。

——Kirkus Reviews

我們時代的塞繆爾·約翰生……《記憶縈迴》是一部告彆之作。布魯姆深愛著文學,即使麵對死亡,這種愛也賦予瞭一種生命的力量。

——Commonweal Magazine

這位偉大的評論傢在本書中重溫瞭對他來說最重要的文學作品。

——《紐約時報》

著者簡介

哈羅德·布魯姆(Harold Bloom,1930—2019),當代美國極富影響的文學理論傢、批評傢。1930年生於紐約,曾執教於耶魯大學、紐約大學和哈佛大學等知名高校。主要研究領域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評,代錶作有《西方正典》(1994)、《如何讀,為什麼讀》 (2000)、《影響的剖析》(2011)等。被譽為“西方傳統中最有天賦、最具原創性和最富煽動性的一位文學批評傢”。

【譯者簡介】

李小均,深圳大學教授,譯有《語言與沉默》《不負責任的自我》《捍衛想象》《T. S. 艾略特的藝術》《村子裏的陌生人》《閱讀〈失樂園〉》《亡靈的對話》等。

圖書目錄

前言
第一部分 她聽到世界在創造齣來之前的一個聲音
聲音之門:在廢墟中增加一座神
卡巴拉詩歌
更多的生命:文學的賜福
摩西:崇高的沉默
《士師記》(13―16):參孫
聲音的女兒:底波拉的戰歌
大衛:“你就是那人”
希伯來先知
耶路撒冷的以賽亞:
“興起!發光!因為你的光已經來到!”
詩篇
約伯:堅守立場
《雅歌》:“求你將我放在心上如印記”
路得:“你往哪裏去,我也往那裏去”
《傳道書》:“人所願的也都廢掉”
第二部分 自我的他視與莎士比亞式的崇高
自我的他視觀和作為猶太人典型的夏洛剋
庶子腓力普
約翰 · 福斯塔夫爵士的榮辱
哈姆萊特對莎士比亞的質疑
伊阿古和奧瑟羅:針鋒相對
愛德伽和愛德濛:鬥戲
弄人和考狄利婭:愛的犧牲
《李爾王》:權威和宇宙失序
《麥剋白》:成功地描繪一幅夜景
第三部分 挽歌季:約翰 · 彌爾頓、靈視一族
和維多利亞時代詩歌
本 · 瓊生論莎士比亞和安德魯 · 馬維爾論彌爾頓
《失樂園》:新天地
《科馬斯》:莎士比亞的影子
塞繆爾 · 約翰生博士:《彌爾頓傳》
威廉 · 柯林斯:《詩性頌》
托馬斯 · 格雷:作為局外人的詩人
身體的智慧與不智 265
威廉 · 布萊剋的《彌爾頓》
威廉 · 華茲華斯:《孤獨的割麥女》
威廉 · 華茲華斯:《永生的信息》
塞繆爾 · 泰勒 · 柯爾律治:《老水手行》
珀西 · 畢希 · 雪萊:《西風頌》
珀西 · 畢希 · 雪萊:《緻雲雀》
珀西 · 畢希 · 雪萊:《解放瞭的普羅米修斯》
拜倫爵士:《唐璜》
約翰 · 濟慈:《夜鶯頌》
約翰 · 濟慈:《冷酷的妖女》
約翰 · 濟慈:《鞦頌》
托馬斯 · 洛弗爾 · 貝多斯:《死亡的笑話》
阿爾弗雷德 · 丁尼生:《尤利西斯》
阿爾弗雷德 · 丁尼生:《提托諾斯》
阿爾弗雷德 · 丁尼生:《國王的敘事詩》
阿爾弗雷德 · 丁尼生:《亞瑟王之死》
羅伯特 · 勃朗寜:《加盧皮的托卡塔麯》
羅伯特 · 勃朗寜:《波琳》
勃朗寜:《羅蘭公子來到瞭暗塔》
羅伯特 · 勃朗寜:《不斷前進的塔米裏斯》
喬治 · 梅瑞狄斯:《越過子午綫之歌》
阿爾傑農 · 查爾斯 · 斯溫伯恩:《八月》
第四部分 我們的天堂並不完美:
惠特曼與二十世紀美國詩歌
贊美詩與惠特曼
弗萊徹、惠特曼和美國崇高
最後的新鮮感:華萊士 · 史蒂文斯的《鬍恩宮殿裏的茶話》
華萊士 · 史蒂文斯:《雪人》
華萊士 · 史蒂文斯:《濛哈榭花園》
埃德溫 · 阿靈頓 · 羅賓遜:《盧剋 · 哈弗格爾》
威廉 · 卡洛斯 · 威廉斯:《齊鳴》
阿奇 · 倫道夫 · 阿濛斯:《空間》
哈特 · 剋蘭:《附體》
哈特 · 剋蘭:《緻布魯剋林橋》
康拉德 · 艾肯:《成瞭》
理查德 · 埃伯哈特:《如果我隻能近乎瘋狂地活著》
威爾頓 · 基斯:《羅賓遜的種種麵相》
梅 · 斯文森:《自然的肥臀》
德爾摩 · 舒瓦茨:《第一個鞦夜和鞦雨》
埃爾文 · 費曼:《朝聖高地》
約翰 · 阿什貝利:《在北方農莊》
約翰 · 惠爾萊特:《魚食》
詹姆斯 · 梅裏爾:《伊夫雷姆書》
傑伊 · 麥剋弗森:《告彆方舟》
艾米 · 剋蘭皮特:《隱士夜鶇》
結語 追憶似水年華
附錄
人名譯名對照
書名、劇作名及其他專有名詞譯名對照
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

MANY YEARS AGO, in Cambridge, England, I attended one meeting of a rather esoteric faculty group that believed you could communicate with the dead. It was a disquieting experience with a gyrating table and spirit voices drifting in. I left, rather abruptly,...

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MANY YEARS AGO, in Cambridge, England, I attended one meeting of a rather esoteric faculty group that believed you could communicate with the dead. It was a disquieting experience with a gyrating table and spirit voices drifting in. I left, rather abruptly,...

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这才是最高层次批评的本质: 是对自我灵魂的记录。 它比历史更精彩,因为它只涉及自己。 它比哲学更可喜,因为它的主题具体而不抽象、真切而不含糊。 它是自传的唯一文明形式, 因为它处理的不是事件,而是个人生活的思想; 不是生活中行为或环境的有形事件,而是心灵的精神气...  

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MANY YEARS AGO, in Cambridge, England, I attended one meeting of a rather esoteric faculty group that believed you could communicate with the dead. It was a disquieting experience with a gyrating table and spirit voices drifting in. I left, rather abruptly,...

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这才是最高层次批评的本质: 是对自我灵魂的记录。 它比历史更精彩,因为它只涉及自己。 它比哲学更可喜,因为它的主题具体而不抽象、真切而不含糊。 它是自传的唯一文明形式, 因为它处理的不是事件,而是个人生活的思想; 不是生活中行为或环境的有形事件,而是心灵的精神气...  

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