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发表于2024-11-07
將熟悉變為陌生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“原來的做事方式全部失效,新的方式卻沒有被發明齣來。這就是我們今天的處境。”
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◎ 《工作、消費主義和新窮人》作者,鮑曼在世最後訪談。
◎ 當代極具影響力社會學傢 × 知名犀利記者,智力交鋒,獻給我們一代人的思想小書。
◎ 一份寫給當代人的睿智生存指南:關於今天人的境 況,關於我們當下的生活。
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【編輯推薦 】
※ 一場精彩智趣的“世界級播客”,“當今用英文寫作的最偉大的社會學傢”鮑曼生前最後的對談__ 思想碰撞,棋逢對手,從不同側麵描寫人類的生存境況:新中産的不穩定感、互聯網同溫層……
※ 暢聊當今生活的方方麵麵:工作、愛情、傢庭、身份、權力、當下與未來……記錄1933—2016年重要事件,“二戰”“經濟危機”“數字時代”“新窮人”……以冷靜的局外人與熾熱的參與者雙重視角,洞察這一流動、變化的世界。
※ 一本小書,關於鮑曼畢生工作的珍貴談話 __ 從軍隊少校到大學教授,從實踐者到思想者,鮑曼從未停止思考。他並不直接提供解決方案,而是鼓勵我們更好地認識已經發生、正在發生,以及將要發生的事實和真相。
※ 辛辣的幽默感,史詩般的世界觀,化陰鬱為光明的罕見天賦 __一直活潑敏銳,始終心懷希望,做悲觀的樂觀主義者,這是鮑曼通過文字傳達給我們的力量。“即使知道明天世界會毀滅,我還是會種我的蘋果樹。”
※ 卡夫卡、弗洛伊德、萊姆、昆德拉、艾柯 在對談中紛紛現身冒泡
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【內容簡介】
◎我們為什麼正在失去愛的能力?瘋狂消費後,欲望為什麼始終得不到滿足?每個人為什麼都成為其他人的敵人?
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齊格濛特•鮑曼去世前,曾與瑞士記者彼得•哈夫納交談瞭幾天,在他英國利茲的傢中,就他畢生的工作進行瞭四次長談。
在這場談話中,他繼續以“流動的現代性”來描述我們的時代,涉及當前生活的方方麵麵:愛與親密關係、身份、工作與休閑、傢庭、猶太性、道德、幸福、社會、宗教、政治。從經濟危機到新型窮人,從社會責任到公民權利,從戰爭陰影到幸福日常,從偶像作傢到人格類型……並就這些話題,深入思考,為我們這代懸浮在不安全感的人提供對自己境況的新認知,改變瞭我們對現代世界的思考方式。
這場最後的對談,讓我們對21世紀最偉大的社會學傢、思想傢之一鮑曼有瞭新的瞭解:他從不迴避我們這個時代的重大問題,總是努力質疑公認的智慧和常識,讓熟悉的東西變得陌生。
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【媒體及學者推薦】
鮑曼用非凡的纔華和創造力,建立瞭一個任何人都必須認真對待的立場 ——社會學傢吉登斯
如果鮑曼能活得足夠久,繼續他與瑞士記者的對話,讓熟悉變得陌生,那這可能會成為世界上最偉大的播客的開篇。 —— Shepherd Express
齊格濛特·鮑曼(1925—2017)
齣生於波蘭,當代西方傑齣的思想傢。
曾任華沙大學社會係教授、英國利茲大學終身教授。被譽為“當今用英文寫作的最偉大的社會學傢”“後現代性預言者”。
一生齣版 50多本著作。代錶作品有《流動的現代性》《工作、消費主義和新窮人》《現代性與大屠殺》《社會學之思》等。
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彼得·哈夫納(1953— )
記者、作傢。長年在美國、波蘭和德國工作。
他在蘇黎世大學攻讀哲學和曆史學位。之後,成為一名自由記者,為瑞士、德國和奧地利的媒體工作。1994年獲埃貢·歐文·基施奬。1994年獲蘇黎世新聞奬。
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【譯者簡介】
王立鞦,雲南彌勒人,北京大學國際關係學院比較政治學博士,哈爾濱工程大學人文社會科學學院講師。譯有《瀆神》《潛能》《為什麼是阿甘本?》《散文的理念》《導讀薩義德》等。
會再重讀,間隔期限為五年。
評分這老先生挺有意思,你說他樂觀吧,他很悲觀,他說我不相信有良好社會這樣的東西。說他悲觀吧,他又很樂觀,他說,我雖然犯過很多錯,但是我想讓世界變得很美好。這本可以作為閱讀鮑曼圖書的一個入門。
評分南京拱廊兩天讀完|本打算在南京看林生祥和惘聞的拼場,然後也見一下兩位在南京的朋友。結果去南京前兩天因為林生祥樂隊成員簽證問題live取消,但我還是去瞭南京。衝洗瞭上海香港拍的膠捲,朋友們也帶我去瞭南京好多小巷和吃瞭很多好吃的東西,不見朋友的時候則一個人在拱廊坐著讀這本書,最開始因為一篇推文介紹這本書中對談親密關係的部分而標記想讀,看完之後發現對談遠比我最初想象的要廣闊,但又覺得一切都可以成為親密關係發生的時代腳注。鮑曼晚年生活在利茲,而貓咪現在也在利茲做暑期項目,冥冥之中地共振,也會讓我們彼此更接近對方。在充滿不確定性的時代重新建立真正的親密聯結,不經意間在針上鑽齣一個小洞,用綫連接著你,牽引著我。
評分兩百頁齣頭的小書,信息密度極大,整整讀瞭兩天,重點幾乎可以畫滿整本書。我們所有的痛點,實質根源始終是,在祛魅的時代,麵對“想象中的共同體”的不再可行,從身到心全方位迷茫且仿佛走上絕路的人類究竟該怎麼辦。這不是一個有答案的問題,但鮑曼清醒尖銳的悲觀,和在悲觀的前景下始終抱持希望的姿態依舊令人心生安慰。於是讀完整本書,開篇關於“愛”的古典幻想式理解確實不再突兀瞭,甚至或許本該如此。因為仔細想想,我們能信仰的,確實不多瞭。
評分“福柯的‘普遍型知識分子’概念是一種同語反復。福柯區分瞭普遍型知識分子和新的、‘具體的’知識分子。‘知識分子’從定義上說就有普遍的意思。自這個術語在十九世紀被創造齣來,‘知識分子’就被理解成這樣一個人,他心係超越自己專業能力和地位的社會的普遍利益,他反思社會的價值、道德和生活水平。”
爱与性别 p7 在我看到雅妮娜的时候,我马上就知道我不需要再去寻找了。那是一见钟情。不到九天,我就向她求婚了。真爱是“我和你”彼此陪伴、成为一体的那种难以捉摸却又无法抵挡的快乐,是在不只对你来说重要的事情上有所改变的快乐。被需要,甚或不可取代,是一种令人愉快的...
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