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[英]齊格濛特·鮑曼

南京大學齣版社·守望者

王立鞦

2023-8-6

260

68.00元

精裝

守望者·人間世

9787305269387

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发表于2024-11-10

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圖書描述

“原來的做事方式全部失效，新的方式卻沒有被發明齣來。這就是我們今天的處境。”

◎ 《工作、消費主義和新窮人》作者，鮑曼在世最後訪談。

◎ 當代極具影響力社會學傢 × 知名犀利記者，智力交鋒，獻給我們一代人的思想小書。

◎ 一份寫給當代人的睿智生存指南：關於今天人的境況，關於我們當下的生活。

——————

【編輯推薦】

※ 一場精彩智趣的“世界級播客”，“當今用英文寫作的最偉大的社會學傢”鮑曼生前最後的對談__ 思想碰撞，棋逢對手，從不同側麵描寫人類的生存境況：新中産的不穩定感、互聯網同溫層……

※ 暢聊當今生活的方方麵麵：工作、愛情、傢庭、身份、權力、當下與未來……記錄1933—2016年重要事件，“二戰”“經濟危機”“數字時代”“新窮人”……以冷靜的局外人與熾熱的參與者雙重視角，洞察這一流動、變化的世界。

※ 一本小書，關於鮑曼畢生工作的珍貴談話 __ 從軍隊少校到大學教授，從實踐者到思想者，鮑曼從未停止思考。他並不直接提供解決方案，而是鼓勵我們更好地認識已經發生、正在發生，以及將要發生的事實和真相。

※ 辛辣的幽默感，史詩般的世界觀，化陰鬱為光明的罕見天賦 __一直活潑敏銳，始終心懷希望，做悲觀的樂觀主義者，這是鮑曼通過文字傳達給我們的力量。“即使知道明天世界會毀滅，我還是會種我的蘋果樹。”

※ 卡夫卡、弗洛伊德、萊姆、昆德拉、艾柯在對談中紛紛現身冒泡

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【內容簡介】

◎我們為什麼正在失去愛的能力？瘋狂消費後，欲望為什麼始終得不到滿足？每個人為什麼都成為其他人的敵人？

—

齊格濛特•鮑曼去世前，曾與瑞士記者彼得•哈夫納交談瞭幾天，在他英國利茲的傢中，就他畢生的工作進行瞭四次長談。

在這場談話中，他繼續以“流動的現代性”來描述我們的時代，涉及當前生活的方方麵麵：愛與親密關係、身份、工作與休閑、傢庭、猶太性、道德、幸福、社會、宗教、政治。從經濟危機到新型窮人，從社會責任到公民權利，從戰爭陰影到幸福日常，從偶像作傢到人格類型……並就這些話題，深入思考，為我們這代懸浮在不安全感的人提供對自己境況的新認知，改變瞭我們對現代世界的思考方式。

這場最後的對談，讓我們對21世紀最偉大的社會學傢、思想傢之一鮑曼有瞭新的瞭解：他從不迴避我們這個時代的重大問題，總是努力質疑公認的智慧和常識，讓熟悉的東西變得陌生。

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【媒體及學者推薦】

鮑曼用非凡的纔華和創造力，建立瞭一個任何人都必須認真對待的立場 ——社會學傢吉登斯

如果鮑曼能活得足夠久，繼續他與瑞士記者的對話，讓熟悉變得陌生，那這可能會成為世界上最偉大的播客的開篇。 —— Shepherd Express

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著者簡介

齊格濛特·鮑曼（1925—2017）

齣生於波蘭，當代西方傑齣的思想傢。

曾任華沙大學社會係教授、英國利茲大學終身教授。被譽為“當今用英文寫作的最偉大的社會學傢”“後現代性預言者”。

一生齣版 50多本著作。代錶作品有《流動的現代性》《工作、消費主義和新窮人》《現代性與大屠殺》《社會學之思》等。

—

彼得·哈夫納（1953— ）

記者、作傢。長年在美國、波蘭和德國工作。

他在蘇黎世大學攻讀哲學和曆史學位。之後，成為一名自由記者，為瑞士、德國和奧地利的媒體工作。1994年獲埃貢·歐文·基施奬。1994年獲蘇黎世新聞奬。

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【譯者簡介】

王立鞦，雲南彌勒人，北京大學國際關係學院比較政治學博士，哈爾濱工程大學人文社會科學學院講師。譯有《瀆神》《潛能》《為什麼是阿甘本？》《散文的理念》《導讀薩義德》等。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

“追求真相的人根本就不會涉足政治。政治和真相無關，而和權力有關。隻要有助於實現自己的目標。那就是好的。政治便是如此。”

評分☆☆☆☆☆

非常當下的一本書，屬於周末咖啡館和白噪音流淌的書房。辛辣的幽默感，史詩般的世界觀，鮑曼以他九十多歲的人生經曆，做時代的觀察腳注；用自己的肉身體驗、生活質感，和清醒的眼，來觸摸我們這個世界的體溫、心跳。你甚至可以把這本書放進微信對話框裏，想象兩個人就“鮑曼對這個世界的觀察”展開深度而及時的對話。記者哈夫納提問，用問題來串起，鮑曼的20-21世紀社會學傢的私人觀察手記。 —— 記者哈夫納：您說，互聯網是個同溫層？社會學傢鮑曼：是的。他們會創造齣一個在真實生活中不可能齣現的東西：迴聲室。你聽到的隻是你自己的迴聲……我能理解這非常舒爽……網絡這個工具在把全世界的人聚到一起的同時，也分化瞭他們。它創造的黨派溝壑比真實生活中的更深、更難橋接。

評分☆☆☆☆☆

南京拱廊兩天讀完｜本打算在南京看林生祥和惘聞的拼場，然後也見一下兩位在南京的朋友。結果去南京前兩天因為林生祥樂隊成員簽證問題live取消，但我還是去瞭南京。衝洗瞭上海香港拍的膠捲，朋友們也帶我去瞭南京好多小巷和吃瞭很多好吃的東西，不見朋友的時候則一個人在拱廊坐著讀這本書，最開始因為一篇推文介紹這本書中對談親密關係的部分而標記想讀，看完之後發現對談遠比我最初想象的要廣闊，但又覺得一切都可以成為親密關係發生的時代腳注。鮑曼晚年生活在利茲，而貓咪現在也在利茲做暑期項目，冥冥之中地共振，也會讓我們彼此更接近對方。在充滿不確定性的時代重新建立真正的親密聯結，不經意間在針上鑽齣一個小洞，用綫連接著你，牽引著我。

評分☆☆☆☆☆

Read through at one sitting of course.鮑曼爺爺真是一首老歌，讓人老感動瞭。信息量巨大的一本訪談，囊括瞭愛、命運、良好社會、liquid現代性、信仰、烏托邦、人類團結、道德自覺、責任與幸福等章節。麵對未來的不確定性，永遠也不要喪失希望，faith, love and let's HOPE~TAT~上次看鮑曼還是最後一本、也是這本裏cue多次的《懷舊的烏托邦》，牆裂希望本書譯者重翻下那本，它的中譯對不住鮑曼啊。學到瞭，原來“糾結”是這麼翻的啊，實力詮釋“將熟悉變為陌生”，羨慕讓我麵目全非òᆺó Oh, be like this ?

評分☆☆☆☆☆

兩百頁齣頭的小書，信息密度極大，整整讀瞭兩天，重點幾乎可以畫滿整本書。我們所有的痛點，實質根源始終是，在祛魅的時代，麵對“想象中的共同體”的不再可行，從身到心全方位迷茫且仿佛走上絕路的人類究竟該怎麼辦。這不是一個有答案的問題，但鮑曼清醒尖銳的悲觀，和在悲觀的前景下始終抱持希望的姿態依舊令人心生安慰。於是讀完整本書，開篇關於“愛”的古典幻想式理解確實不再突兀瞭，甚至或許本該如此。因為仔細想想，我們能信仰的，確實不多瞭。