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这本书是著名文史学家、“清华四剑客”之一李长之先生所写的一部经典传记，跟随着作者一起，走进李白浪漫且不羁的一生、走进李白肆意又痛苦的精神世界。

上篇《李白》是以马克主义文学理论，站在政治、国家、人民的立场讲李白生平；下篇《道教徒的诗人李白及其痛苦》是以德国哲学（尼采超人精神），站在个人性情角度讲李白。上册的传记侧重于分析李白的「从政」与「求道」之间的矛盾，文学史脉络上讲李白诗接近民歌（乐府诗）、学习魏晋六朝诗（用典以六朝居多、魏晋风雅、对大小谢崇拜）、同时也有自己的气魄。比较清晰地划分了李白的人生阶段「少时在川—壮年漫游—长安三年—第二次漫游—投奔永王」，不过都是大体勾勒轮廓，没有详尽细节。比较适合入门读。 （以及在读到引用的陌生诗文时，一边读一边查阅，感慨还是要学好历史以应对用典、学好文学史以明确诗作的突破发展和地位）

世人总有一个错觉，似乎李白天生便是浪漫洒脱的，他仿佛仙人下凡，从未有过凡间的忧虑和愁思。但剥去“浪漫”的外衣，他的人生大抵就处在“学道与从政”的矛盾之中。 早年他干谒权贵想要入仕，为官三年后忽又大呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，可最终他还是耐不住寂寞，一头扎进永王璘的政治活动中。思想不断转变，却又仿佛一直未变，这样的李白是我不曾见过的李白，痛苦、坎坷而似凡人。

上篇《李白》是以马克主义文学理论，站在政治、国家、人民的立场讲李白生平；下篇《道教徒的诗人李白及其痛苦》是以德国哲学（尼采超人精神），站在个人性情角度讲李白。上册的传记侧重于分析李白的「从政」与「求道」之间的矛盾，文学史脉络上讲李白诗接近民歌（乐府诗）、学习魏晋六朝诗（用典以六朝居多、魏晋风雅、对大小谢崇拜）、同时也有自己的气魄。比较清晰地划分了李白的人生阶段「少时在川—壮年漫游—长安三年—第二次漫游—投奔永王」，不过都是大体勾勒轮廓，没有详尽细节。比较适合入门读。 （以及在读到引用的陌生诗文时，一边读一边查阅，感慨还是要学好历史以应对用典、学好文学史以明确诗作的突破发展和地位）

这本书是著名文史学家、“清华四剑客”之一李长之先生所写的一部经典传记，跟随着作者一起，走进李白浪漫且不羁的一生、走进李白肆意又痛苦的精神世界。

最近大热的动画电影《长安三万里》吸引了许多人的关注。在电影里，李白狂放不羁，为了仕途而做出一些谄媚的行为，李白跟高适也有一段让人感慨的友情故事。 这些关于李白的形象和生平故事的问题，都引起了人们的争论，有人认为这样的描写很真实，有人认为这不是自己心目中的李白...  

有没有那么一个时刻，你也会特别羡慕汪伦。我们有可能努力一辈子，也不能使自己的名字被人记住，而汪伦，一个普普通通的人，却因为李白的一首诗，被千古流传了。 李白是谁啊，在中国，有几个人会不知道李白呢~谁没背过“床前明月光，疑是地上霜”？谁没背过“天生我材必有用，...  

本书的核心内容，与其原书名«道教徒的诗人李白及其痛苦»最为贴近，作者从道教思想对李白的影响入手，用李白的内心思想挖掘其生平经历和作品内核。 道教的五大根本概念：道、运、自然、贵生爱身和神仙，都处处支配着李白。“道”的力量是超乎现象的，超乎人的，超乎现世的...  

最近大热的动画电影《长安三万里》吸引了许多人的关注。在电影里，李白狂放不羁，为了仕途而做出一些谄媚的行为，李白跟高适也有一段让人感慨的友情故事。 这些关于李白的形象和生平故事的问题，都引起了人们的争论，有人认为这样的描写很真实，有人认为这不是自己心目中的李白...  

诗人余光中先生称赞李白； 酒入豪肠 七分酿成了月光 绣口一吐就半个盛唐！ 是的，没有人不喜欢李白，没有人不爱李白的诗，没有人不爱李白的豪情，没有人不爱李白的不羁、洒脱，电影《长安三万里》的火热，一直被李白刷爆的朋友圈，有人说：“一千多年后原来李白才是顶流”。 大...