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这本书挺适合做本科生通识读物的，中学和大学老师备课也很有用，有时候我读着读着有种思政课的感觉，不是贬义词意义上的，年轻人有时候确实需要一些人生观上的指引。这本书写得娓娓道来，挺不错的，道理讲得能听进去。

本书主要还是谈方法、谈体悟，这一点确实很好，可以看成是《执拗的低音》的续篇，一些细节错误并不能掩盖作者为后学展示方法的光芒。但话说回来，退稿通知等身，我看你怎么扩充心量。扩充心量首先要把权威挨个发过一遍，然后当上评议委员会的成员，那个时候来扩充我看比较好，扩充了才听得进意见，不四处打听谁又骂了我，不监控谁又在豆瓣给我的伟大著作打二星。对于我辈而言，目前还在“发a刊乃是扩充心量之途，而接收退稿则是一种生活方式”的阶段，就不必追摹大师，说些不着边际的话来自我安慰了，还是要清醒认识到自己所处的底层到底是什么生态。

约翰·托什强调的是历史学家要将专业的历史意识传递给大众，培养大众的历史认知。扩充心量本是佛学概念，王汎森反托什其道而行之，认为应该让大众从日常生活中培养“历史意识”，从而观其得失而悟其会通。大众需要从一般生活认知上升到历史认知，需要扩充心量，调动分析能力，穷尽知识的认识与思维的拓展，由此才能从个人感悟中从一般认识扩充至历史认识，这边是王汎森所谓历史学为扩充心量学的奥妙。

偶有创见但仍属于老生常谈，毫无疑问，这是一本只有王汎森这个段位才有资格写的常识书

约翰·托什强调的是历史学家要将专业的历史意识传递给大众，培养大众的历史认知。扩充心量本是佛学概念，王汎森反托什其道而行之，认为应该让大众从日常生活中培养“历史意识”，从而观其得失而悟其会通。大众需要从一般生活认知上升到历史认知，需要扩充心量，调动分析能力，穷尽知识的认识与思维的拓展，由此才能从个人感悟中从一般认识扩充至历史认识，这边是王汎森所谓历史学为扩充心量学的奥妙。

一本不到200页的小书，迅速扫完。 因标题所言与近来所思若合符节，故买来一看。 全书主旨是回答读历史有何用之问？作者以为“扩充心量”，具体内涵有： 一是树立理想人格之鹄的。通过了解、思考历史中人的浮沉、荣辱、成败，汲取他们的勇气、智慧、品格，逐渐树立自身理想人格...  

一本不到200页的小书，迅速扫完。 因标题所言与近来所思若合符节，故买来一看。 全书主旨是回答读历史有何用之问？作者以为“扩充心量”，具体内涵有： 一是树立理想人格之鹄的。通过了解、思考历史中人的浮沉、荣辱、成败，汲取他们的勇气、智慧、品格，逐渐树立自身理想人格...  

2019年10月28日晚，“北大文研讲座”第一百四十二期第二场在北京大学第二体育馆B101报告厅举行，主题为“历史是一种扩充心量之学”。文研院特邀访问教授、台湾中研院史语所特聘研究员、中研院院士王汎森主讲，清华大学历史系教授王东杰主持。 王汎森研究员长期从事明清到近现代...  

一本不到200页的小书，迅速扫完。 因标题所言与近来所思若合符节，故买来一看。 全书主旨是回答读历史有何用之问？作者以为“扩充心量”，具体内涵有： 一是树立理想人格之鹄的。通过了解、思考历史中人的浮沉、荣辱、成败，汲取他们的勇气、智慧、品格，逐渐树立自身理想人格...  

王院士以平步青《安越堂外集》中引用丁雪符的观点来阐发己意，然而此引文出自平步青《书见闻随笔后》（《安越堂外集•卷五》），属于三手引用，更何况平氏在引用丁氏之论后随即用大量史实逐一批驳之，如沈约四声谱非最先亦不完备、武后殿试非常制等，王院士既以丁氏观点为论...