各种形态的历史,都可能提供我们意想不到的资粮。古人每每希望在特定的事情上得到前史的启示,但除了期待历史帮助我们在特定事情上成功,同时也应强调,读史如何提升人们整体的心智能力——心量。
王汎森,台湾大学历史系、历史研究所毕业,美国普林斯顿大学博士。2004年当选“中研院”院士,2005年获选英国皇家历史学会会士。曾任“中央研究院”历史语言所所长、“中央研究院”副院长、代理院长,现任台湾综合大学系统主席。专业领域是明清到近现代中国的思想史、文化史、学术史和史学史,近年来将研究触角延伸到所谓中国的“新传统时代”,包括宋代以下理学思想的政治意涵等问题。着有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《权力的毛细管作用:清代的思想、学术与心态》《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》《思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考》等书。
王院士以平步青《安越堂外集》中引用丁雪符的观点来阐发己意,然而此引文出自平步青《书见闻随笔后》(《安越堂外集•卷五》),属于三手引用,更何况平氏在引用丁氏之论后随即用大量史实逐一批驳之,如沈约四声谱非最先亦不完备、武后殿试非常制等,王院士既以丁氏观点为论...
评分王院士以平步青《安越堂外集》中引用丁雪符的观点来阐发己意,然而此引文出自平步青《书见闻随笔后》(《安越堂外集•卷五》),属于三手引用,更何况平氏在引用丁氏之论后随即用大量史实逐一批驳之,如沈约四声谱非最先亦不完备、武后殿试非常制等,王院士既以丁氏观点为论...
评分一本不到200页的小书,迅速扫完。 因标题所言与近来所思若合符节,故买来一看。 全书主旨是回答读历史有何用之问?作者以为“扩充心量”,具体内涵有: 一是树立理想人格之鹄的。通过了解、思考历史中人的浮沉、荣辱、成败,汲取他们的勇气、智慧、品格,逐渐树立自身理想人格...
评分一本不到200页的小书,迅速扫完。 因标题所言与近来所思若合符节,故买来一看。 全书主旨是回答读历史有何用之问?作者以为“扩充心量”,具体内涵有: 一是树立理想人格之鹄的。通过了解、思考历史中人的浮沉、荣辱、成败,汲取他们的勇气、智慧、品格,逐渐树立自身理想人格...
评分王院士以平步青《安越堂外集》中引用丁雪符的观点来阐发己意,然而此引文出自平步青《书见闻随笔后》(《安越堂外集•卷五》),属于三手引用,更何况平氏在引用丁氏之论后随即用大量史实逐一批驳之,如沈约四声谱非最先亦不完备、武后殿试非常制等,王院士既以丁氏观点为论...
本书主要还是谈方法、谈体悟,这一点确实很好,可以看成是《执拗的低音》的续篇,一些细节错误并不能掩盖作者为后学展示方法的光芒。但话说回来,退稿通知等身,我看你怎么扩充心量。扩充心量首先要把权威挨个发过一遍,然后当上评议委员会的成员,那个时候来扩充我看比较好,扩充了才听得进意见,不四处打听谁又骂了我,不监控谁又在豆瓣给我的伟大著作打二星。对于我辈而言,目前还在“发a刊乃是扩充心量之途,而接收退稿则是一种生活方式”的阶段,就不必追摹大师,说些不着边际的话来自我安慰了,还是要清醒认识到自己所处的底层到底是什么生态。
评分作者在此做的也是历史性回向的工作,参照当今治学所造成的价值失落,从古人处求药方,重拾今天已抛弃的种种思想资源。这并不是提供了学术的一套总方针,毋宁说是申述了历史(而非历史学)的普遍意义,往大处讲,就是它如何指导了人生。这也应了曾经的信念,要过一种历史的生活。
评分这本书挺适合做本科生通识读物的,中学和大学老师备课也很有用,有时候我读着读着有种思政课的感觉,不是贬义词意义上的,年轻人有时候确实需要一些人生观上的指引。这本书写得娓娓道来,挺不错的,道理讲得能听进去。
评分作者在此做的也是历史性回向的工作,参照当今治学所造成的价值失落,从古人处求药方,重拾今天已抛弃的种种思想资源。这并不是提供了学术的一套总方针,毋宁说是申述了历史(而非历史学)的普遍意义,往大处讲,就是它如何指导了人生。这也应了曾经的信念,要过一种历史的生活。
评分这本书挺适合做本科生通识读物的,中学和大学老师备课也很有用,有时候我读着读着有种思政课的感觉,不是贬义词意义上的,年轻人有时候确实需要一些人生观上的指引。这本书写得娓娓道来,挺不错的,道理讲得能听进去。
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