菉居封事

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出版者:中州古籍出版社
作者:张缙彦 撰
出品人:
页数:85
译者:
出版时间:1987年3月
价格:0.75
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一本名为《山海遗闻录》的图书简介,内容详实,不涉及《菉居封事》的任何信息: --- 《山海遗闻录》:探寻失落文明的边缘 导言:当历史的尘埃散去,真正的世界才显露真容 《山海遗闻录》并非一部简单的地理志或博物图鉴,它是一部横跨数千年历史长河的、对人类已知文明边界进行深入探索的恢弘巨著。本书的作者,隐匿于世的古籍整理者“墨竹先生”,穷尽毕生精力,以近乎偏执的严谨态度,汇集了自先秦时期散佚的竹简、西域僧侣的口述记录、以及从被遗忘的部落遗址中抢救出来的石刻残片,重构了一幅宏大而又令人心悸的古代世界图景。 本书的核心关切在于:在被主流史学所铭记的王朝更迭和英雄事迹之外,那些真正塑造了早期人类社会形态、掌握了我们今日已然失传的技艺与哲思的“边缘文明”,究竟是如何存在、发展,以及最终消亡的。 第一卷:迷雾之地的地理重塑 本书开篇便以极具颠覆性的视角,挑战了我们对古代地理的固有认知。作者并未遵循传统的“九州”划分,而是采用了基于古代天文观测和地磁异常区域的“七界”模型。 一、不周之山与地脉的裂隙: 作者详细考证了上古神话中“不周山倾”的地理学基础。他认为,这并非纯粹的创世神话,而是记录了一次规模空前的板块活动,该事件直接导致了数条重要河流改道,并催生了数个在现代地图上已不存在的内陆海域。书中附有墨竹先生依据古籍描述和现代地质学模型推演的《七界地貌复原图谱》,图谱中清晰标示了诸如“瀚海东湖”——一个据称曾比里海还要广阔的咸水湖——的具体位置。 二、蛮荒的南方诸岛: 书中用近三分之一的篇幅,聚焦于早期航海者所描述的“南海之墟”。墨竹先生通过比对东南亚群岛的岩层结构和民间流传的航海歌谣,提出了“瀛洲板块”的独立存在假说。他记录了一种失传的、利用洋流和潮汐规律进行超远洋导航的技术,这种技术在书中被称为“观星引水术”。这些岛屿文明的贸易网络,甚至可能超越了我们认为的汉代丝绸之路的早期雏形。 第二卷:失语的技艺与遗存的哲思 《山海遗闻录》的价值,更在于对那些未能被文字记录,而是通过“物”来承载的文明印记的挖掘。 一、青铜器时代的“声学冶金术”: 书中详细描述了一种在蜀地和滇池流域发现的独特青铜合金。这种合金的熔点与韧性远超同时期中原地区。更令人惊奇的是,作者指出,这些青铜器的铸造过程,伴随着复杂的“谐振激发”仪式。通过对出土乐器残片的频谱分析(墨竹先生的独到之处),他推断古人是通过控制特定频率的声波来优化金属晶体的排列,从而达到极致的强度和延展性。书中附录的《夔鼓声谱对译表》,试图重建这种失传的冶金“之音”。 二、草药学的“五味归藏”: 在医学方面,本书驳斥了主流医学体系中对草药的简单药理分类。墨竹先生提出了“五味归藏”理论,认为古代的巫医实践中,草药的效力不仅取决于其化学成分,更取决于其“生长环境的阴阳平衡”。例如,书中详细记载了对一种生长于火山岩缝隙中的苔藓的研究,该苔藓在干燥环境下毫无用处,但若是在特定时辰采摘并以雨水浸泡,便能成为治疗瘟疫的特效药。这种理论强调了“天人合一”在实际操作中的精确运用。 第三卷:边缘人的社会结构与信仰系统 本书的后半部分,转向了对那些生活在广袤“化外之地”的人群的深度侧写。 一、草原的“契约之魂”: 作者并未将北方游牧民族简单视为“蛮夷”,而是深入探讨了他们独特的社会组织形式——“逐日部落联盟”。他们的法律和道德体系并非基于成文法典,而是基于一套复杂的口头契约和誓约系统。任何违反契约的行为,都会被认为是对“天穹之眼”的亵渎,后果极其严重。书中引用了数段描绘部落间通过“献祭烈马”来巩固同盟的仪式文本,揭示了这种社会结构在维持广阔地域稳定方面的惊人效率。 二、岩画中的星空密码: 在对西北戈壁岩画的研究中,墨竹先生提出了一个大胆的假设:许多被认为是原始狩猎场景的岩画,实际上是古代天文学的记录。他通过比对不同岩画中动物与符号的相对位置,成功地还原了数个在数千年前夜空中可见,但现已因岁差而移位的星座。这表明,那些被认为野蛮落后的先民,在宇宙认知上远超我们的想象。 结语:回望未来之镜 《山海遗闻录》以其庞大的资料量、严谨的考据方法和充满洞察力的理论推演,为我们提供了一面审视自身文明根基的镜子。墨竹先生留给我们的,不仅仅是失落的知识,更是一种探究精神——即真正的智慧,往往存在于那些被主流历史遗忘的角落,等待着我们以全新的视角去重新发现和解读。本书旨在激发新一代的学者,重新审视那些被刻意或无意掩盖的“他者历史”。 --- 读者反馈(摘选): “读完此书,我第一次对‘文明’的定义产生了深刻的动摇。它不再是单一的线性和进步的,而是散布在世界各地的、充满可能性的碎片。”——某知名考古学教授 “那些关于青铜冶炼的描述,简直是文学与科学的完美结合。令人心驰神往。”——独立研究者 孙某

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的开篇就给我一种扑面而来的古朴气息,仿佛置身于一个被时间遗忘的古老庭院。作者对于细节的描摹极其细腻,无论是老槐树下斑驳的苔藓,还是那扇吱呀作响的木门,都仿佛跃然纸上。叙事节奏舒缓而富有韵味,让人不由自主地慢下来,去品味每一个场景的意境。故事的主线虽然看似平淡,但字里行间流露出的那种对生活的热爱与对传统的敬畏,深深地打动了我。尤其是在描述那些传统手艺人的场景时,那种精益求精的匠人精神,让人在浮躁的现代社会中感受到了一丝宁静与力量。这本书并不追求惊心动魄的情节,而是像一壶陈年的老茶,需要慢慢地品,才能体会到其中醇厚的滋味。阅读过程中,我常常会合上书本,陷入沉思,回想自己与故乡、与往昔的那些点滴联系。这本书的文字功底扎实,遣词造句颇具文采,读起来十分享受。

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这本书的结构布局非常巧妙,采用了多线叙事的手法,将几个看似不相关的人物和事件巧妙地编织在一起,形成了一张复杂而精密的网。起初,我有些难以跟上作者的思路,各种人物关系和时间跳跃让人略感费解,但随着阅读的深入,那种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜感便油然而生。作者对于人物心理的刻画入木三分,每个人物都有其复杂的动机和多面性,绝非脸谱化的符号。特别是主角在面对重大抉择时的内心挣扎,描绘得极为真实可信,让人感同身受。这本书的对话部分尤为精彩,充满了生活气息和哲思,有些台词简直可以摘抄下来作为座右铭。虽然整体篇幅不短,但情节张力十足,每一次转折都恰到好处地勾起了读者的好奇心,让人忍不住想一口气读完。这本书无疑是那种需要反复琢磨,每次重读都会有新发现的佳作。

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我必须承认,这本书的哲学思辨性远超我的预期。它不像表面上看起来那样仅仅是一个家族的兴衰史,内核更像是一部关于“时间与存在”的沉思录。作者似乎在探讨人类在历史长河中的渺小与伟大,那种宿命感和抗争精神之间的拉扯,贯穿了整本书的始终。语言风格上,这本书显得尤为冷峻和克制,情感的爆发往往被处理得非常内敛,却更具震撼力。书中引用了大量的典故和隐喻,这使得阅读门槛略高,需要读者具备一定的文化积累才能更深刻地理解其内涵。但正是这种难度,让这本书显得更有价值,它强迫你跳出舒适区,去思考那些宏大而永恒的命题。在某些章节,作者的笔力之强,甚至让我产生了一种面对巨石碑文的敬畏感,那些句子简短有力,掷地有声,充满了历史的重量感。

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这本书最吸引我的一点,在于它构建了一个无比细致入微的世界观。作者对于环境的描写简直到了“偏执”的地步,无论是气候的变化、季节的更迭,还是某个特定地域的民俗风情,都处理得丝丝入扣,仿佛作者本人就生活在那个世界里几十年。这种沉浸感是其他作品难以比拟的。而且,书中对“记忆”这个主题的探讨非常深刻,记忆如何塑造个体,又如何被集体所篡改和遗忘,作者给出了一系列令人深思的视角。这本书的篇幅虽然厚重,但阅读起来却有种奇特的轻盈感,这得益于作者高超的节奏控制能力,使得冗长的篇幅反而成了沉淀故事的必要载体。读完最后一页,我深感满足,这是一次充实而富有启迪性的精神旅程,值得所有追求文学深度的读者去细细品味。

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坦白讲,这本书的阅读体验是有些“颠覆性”的。我习惯了快节奏、强冲突的小说,而这本书则更像是一部慢镜头下的纪录片,捕捉着日常生活中那些稍纵即逝的微小瞬间。作者的叙事视角非常独特,有时是局内人的激情,有时又是抽离的观察者,这种视角的不断切换,营造出一种疏离而又亲密的奇特阅读氛围。这本书的配乐感很强,虽然是文字,但我阅读时仿佛能听到背景中传来若有若无的乐声,时而哀婉,时而激昂。它没有明确的反派或英雄,所有角色都在灰色地带挣扎,这让故事的真实性大大增强。看完后,我感觉自己像是经历了一场漫长的修行,心灵被洗涤了一番,对人性的复杂有了更深的理解,那种久久不能平复的余韵,是很多畅销书难以给予的。

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张缙彦的奏疏集,内容太少了,只有44篇很短的奏疏。

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