具体描述
本书收徐仁甫先生生前未及结 集刊行的论文一百零六篇，按类编为五卷：卷一和卷二多为校勘、考证、训诂类，卷三主要为自著及他人著作所做的序言类，卷四主要为语法及修辞类，卷五为与《左传》及著者《左传疏证》相关的文章。新见叠出，所涉亦广，可见著者学术功底之深厚。
作者简介
徐仁甫先生(1902—1988)，名永孝，字仁甫，晚号乾惕翁，四川省大竹县人。1928年成都高等师范学校毕业后，曾至北平、南京、上海等地考察教育，先后任教于成都宾萌公学、四川大学、华西协合大学、东方文教院等学校；大陸淪陷后，任教于四川师范学 院，并被聘为四川省社科院文学研究所特约研究员、四川省语言学会理事、四川省文史研究馆馆员、《汉语大字典》编委等职。
目录信息
读后感
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用户评价
要评价这样一本有分量的文集，最好的方式可能不是去总结它说了什么，而是去描述它在你身上引发了什么变化。坦白讲，我不是作者的专业领域内的学者，我更像是一个对人文精神有执着追求的普通读者。这本书给我最大的触动在于其内在的“气度”。它处理问题时，有一种超越了个人得失的坦荡。在论述一些敏感或极具争议性的话题时，作者总是能保持一种高度的克制与尊重，不落窠臼，不作无谓的口水战。这种学者应有的风范，在当下的公共讨论空间里，简直是凤毛麟角。它教会我，真正的深刻，往往是内敛的，是需要静下心来才能品味出的醇厚。读完这本书，我感觉自己看待世界的方式变得更宽广、更富有层次感了，不再满足于表面的喧嚣和简化的标签。它是一次对心智的深度按摩，让人在精神上得到极大的滋养和梳理。这是一本值得反复研读、时常翻阅的好书。
评分最近我把手头的一些杂书都放下了，专心啃这本“乾惕居论学文集”。我发现，它更像是那种可以陪伴人度过生命中几个重要阶段的“密友”。我是在一个非常偶然的机会下，通过一个学术论坛上的讨论链接找到这本书的，当时只是好奇。但越往后读，越有一种被“选中”的感觉。它似乎总能在你最困惑的时候，恰好抛出一个能击中你内心深处的观点。比如，书里论述“学问的传承与异化”的那一章，写得极其到位。它没有简单地赞美前人，也没有一味地批判当下，而是极其冷静地剖析了知识在流变过程中必然产生的失真与重塑。我个人从事的工作环境相对比较浮躁，常常被各种KPI和短期目标裹挟，这本书提供了一种难得的心灵避难所。它提醒我，真正的深度思考和积累，是无法被快速量化的，它需要时间去沉淀、去内化。读完这一部分，我竟然有种想要重拾年轻时做笔记、写札记的冲动，那种“沉浸式”的治学态度，在当下真的太稀缺了。
评分从纯粹的阅读体验角度来说，这本书的排版和注释系统做得相当出色。很多论学文章，如果注释不详，读者很容易就迷失在各种引文和典故中。但“乾惕居”的处理方式非常人性化，它既保证了学术的严谨性，又没有让非专业读者感到压力山大。引用的文献来源清晰，有些关键术语的解释也非常精准，这表明作者对自己的论述基础有着极强的掌控力。我有一个习惯，读到特别精彩或有争议的地方，会习惯性地在旁边做批注。这本书的留白恰到好处，墨迹在上面洇染开来，每一次翻阅，都像是与作者进行一场跨越时空的对话。它激发了我去挖掘更多相关领域的知识，甚至让我开始反思自己过去对某些问题的片面理解。这本书的价值，在于它成功地架起了一座通往更广阔知识疆域的桥梁，而不是设置了一个封闭的终点。它鼓励探索，而不是教条。
评分老实说，我刚从另一个书店的朋友那里听到“乾惕居论学文集”这个名字时，心里是有点打鼓的。毕竟，现在市面上的“文集”太多了，很多都是东拼西凑，没什么新意。但当我真正翻开它的时候，那种感觉完全不一样了。这本书的装帧就很考究，拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也很好，看得出出版方在细节上是下过功夫的。我通常看书比较挑剔，尤其是文集类的，总觉得内容容易显得零散，但这本书的结构布局非常清晰。它不像那种纯粹的学术堆砌，而是带着一种“论辨”的精神，作者似乎在试图搭建一个对话的平台，而不是单向地灌输观点。我尤其欣赏它在探讨一些传统概念时，那种既尊重历史脉络，又敢于提出现代性批判的平衡感。读下来，感觉自己的思维也被拉伸和拓展了，它不只是告诉你“是什么”，更会引导你去思考“为什么是这样”以及“未来会怎样”。这种阅读体验，让人觉得这不仅仅是一本书，更像是一位老学者的手把手点拨，尽管语气是书面的，但那种热切的求知欲是能透过字里行间传递出来的。我已经把它放在了案头最显眼的位置，时不时会翻开重读其中几段，每次都有新的体会。
评分这本书的语言风格，说实话，一开始让我有点不适应，它不是那种轻飘飘、追求网络流行语的“快餐式”文字。它更接近于一种沉静的、带着历史厚重感的叙述。我得承认，刚开始读的那几页，我需要放慢速度，甚至需要查阅一些背景资料，才能完全跟上作者的思路。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书。然而，一旦你适应了这种节奏，就会发现这种“慢”其实是一种力量。作者在构建论点时，逻辑链条异常严密，每一个论据都像是精心打磨的砖石，层层递进，最终垒起一座坚固的认知高塔。这种写作方式，让我想起古代的那些大家，他们写文章不是为了取悦读者一时的感官，而是为了留下能够经得起时间考验的思考结晶。我尤其对其中几篇关于“时空观照”的探讨印象深刻，作者似乎能跳脱出当下的局限，将问题置于一个更宏大的历史坐标系中审视，这对于我们这些常年被碎片化信息困扰的人来说，无疑是一剂清醒剂。这本书的价值，在于它提供的不是答案，而是更高质量的问题。
评分徐氏力证《左传》出于刘歆之手，乃是真史料，假作者；同时对杨伯峻诸公略有微词。（越看越糊涂了……）
评分徐氏力证《左传》出于刘歆之手，乃是真史料，假作者；同时对杨伯峻诸公略有微词。（越看越糊涂了……）
评分徐氏力证《左传》出于刘歆之手，乃是真史料，假作者；同时对杨伯峻诸公略有微词。（越看越糊涂了……）
评分徐氏力证《左传》出于刘歆之手，乃是真史料，假作者；同时对杨伯峻诸公略有微词。（越看越糊涂了……）
评分徐氏力证《左传》出于刘歆之手，乃是真史料，假作者；同时对杨伯峻诸公略有微词。（越看越糊涂了……）
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