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发表于2024-11-08
作繭自縛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
文明破曉·農耕初興·城鎮乍現·國傢誕生
本書帶領讀者穿越到人類早期文明國傢形成的曆史,著名考古學傢、牛津大學教授巴裏·坎利夫爵士盛贊本書:“曆史就應該這麼寫!”
這是美國耶魯大學教授、著名政治學傢、人類學傢詹姆斯·C.斯科特的最新著作,全書以大曆史的縱橫視野探究瞭人類社會早期國傢的深層曆史,主要關注兩河流域也即美索不達米亞的初民國傢,必要時也納入瞭對古埃及文明和古代中國的比較分析。這是斯科特集畢生功力,綜閤考古學、生物學、環境史、人口學等多學科的最新研究,所寫作的人類早期國傢的文明史。本書既有跨越數韆年、遊走多個人類早期文明的恢弘視野,同時又隨處可見嚴謹、細緻、令讀者拍案叫絕的分析,對人類早期國傢的形成這個文明史的大問題,書中提齣瞭若乾極具顛覆性的觀點,並做齣瞭令人信服的論證。
詹姆斯·C.斯科特(James C. Scott),1936年生,現為耶魯大學政治學和人類學斯特林講席教授,創立並主持耶魯農政研究中心。斯科特於1992年當選為美國人文與科學院院士,1997年至1998年擔任亞洲研究協會主席。2020年,美國社會科學研究委員會將最高榮譽“阿爾伯特·赫希曼奬”授予斯科特,以錶彰他“廣博而卓越的跨學科研究”。其主要著作《農民的道義經濟學》《弱者的武器》《支配與抵抗藝術》《國傢的視角》《逃避統治的藝術》均有中譯本,讀者眾多。
田雷,華東師範大學法學院教授、立法與法治戰略研究中心主任。先後就讀於南京大學法學院、香港中文大學政治學係、耶魯大學法學院,2008年於香港中文大學獲得政治學博士。近期齣版專著《繼往以為序章:中國憲法的製度展開》,譯著《我們的孩子》《嬌慣的心靈》《寒門子弟上大學》。“雅理”齣版策劃與主理人。
斯科特老爺子對於“早期國傢”形成史的顛覆性敘事,縱橫捭闔,睿見恒齣。正如作者所言,最好的曆史學,也應是最具顛覆力的,因為它可以揭示所謂天經地義之事究竟是如何形成。而此書無疑實現瞭這一目標。順便談及標題翻譯,颱譯作“反榖”,得其形不得其意。蓋Against the grain為英語習語,grain指木之紋理,故由“逆紋”而引齣“格格不入”之意。Scott以此作書名,實為一語雙關(grain在書中象徵早期國傢之自我馴化),中譯確實不易處理。田老捨其形而意譯為“作繭自縛”,或不失為一種選擇。
評分斯科特
評分讓“國傢”迴到真實的定位,看到“國傢”之外的人們,看到人類社會的另一種可能。 書評:《榖物造就國傢》(https://zhuanlan.zhihu.com/p/266465603)
評分國傢與蠻族,不是蠻族之後誕生瞭國傢,而是國傢定義瞭蠻族 對於初民社會如何誕生國傢,蠻族為什麼能長期和國傢共存,早期國傢麵對的災害都有很多思考
評分很好看,引言部分拋齣的對早期國傢的再思真是刺激,包括對“人類世”概念的挑戰,但是最終的迴答還是落入到那種典型的斯科特結構,在這個框架下,時間被壓縮至或者起碼呈現齣地域上的兩極,統治/逃避,前颱/潛藏,榖物國傢/浪跡遊民,讀著難免有被套路的感覺
一直很喜欢雅理译丛这个系列,这本是该系列最新的,刚好又是我感兴趣的类型,好开心。译者翻译的这个名字也很有意思,原版名字Against the Grain按麦田版本直译成《反谷》,听起来有些不明其意,毕竟是外来的习惯叫法。这回中国政法大学出版社版本的译者田雷用《作茧自缚》作为...
評分我敢肯定你看到这个题目第一感觉是:“这是什么鬼,这两个概念和battle有什么联系?”其实今天我们要探讨的问题是农耕文明是如何打败狩猎文明的,是什么让人类最终选择了农耕来作为我们的生活方式? 说起这两个概念,拿我本人来说吧,我首先想到的就是在历史书上经常会出现类似...
評分我敢肯定你看到这个题目第一感觉是:“这是什么鬼,这两个概念和battle有什么联系?”其实今天我们要探讨的问题是农耕文明是如何打败狩猎文明的,是什么让人类最终选择了农耕来作为我们的生活方式? 说起这两个概念,拿我本人来说吧,我首先想到的就是在历史书上经常会出现类似...
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