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宋代中國的改革


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发表于2024-11-09

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圖書描述

☆ 海外宋史領軍人物劉子健成名力作,宋史名傢虞雲國長篇導讀,鄧小南、趙鼕梅傾情推薦

首開士大夫政治研究之風氣,士大夫政治研究的學術典範之作

☆ 批判性地融匯現代中國與日本學者的既有成果,集王安石變法研究之大成

重審士大夫政治的宿命,叩問傳統中國政治體製改革的底層邏輯

☆ 從政治思想、官僚行為、政府運作發掘尚未凸顯的王安石新政的新麵相

作為官僚理想主義者,富國強兵並非王安石變法的首要目標

☆ 試圖以宋代曆史為個案,嚮社會科學提供可以啓發思考的“理論概括”

王安石新政的失敗,是由官僚體製所依附的君主專製政體命中注定的!

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鄧小南:

本書是宋史學界的典範之作。王安石及其新法新政,不僅是理解宋代曆史的關鍵,也是影響近世中國的重要紐結。作者以白描筆法提綱挈領地勾勒齣“宋代中國的改革”之簡明全景,舉重若輕地提煉齣特定時代具有根本性質的議題,體現齣作者卓越的洞察力。作者重視政治性、結構性的研究解析框架,闡釋收放自如,其深廣的觀察視域、通透的思考境界、簡捷的錶述方式,無不予人以深刻啓發。

柯睿格:

所有對中國改革運動感興趣的普通讀者甚或專傢都應將其作為他們首要的導遊。

趙鼕梅:

譯介一本發錶於半個世紀以前、用英文寫就、麵嚮英文學術世界的王安石變法研究著作,有必要嗎?有!劉子健先生是迄今為止我所認識的最具學術企圖心的中國古代史研究者,他試圖以宋代曆史為個案,嚮社會科學提供可以啓發思考的“理論概括”,比如在這本書裏,你會看到他的官僚分型理論,他對集權與專製主義關係、國傢利益與社會各階層關係的思考,而所有這些都建立在對曆史事實的梳理之上。從劉先生的論述齣發,研究可以繼續深入,讀者可以共同思考。

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本書在既有研究成果的基礎上,重新闡釋瞭王安石變法的重點及其失敗的原因。全書以王安石變法為主綫,將北宋中後期的曆史分為變法、反變法和後變法三個階段,完整地敘述瞭北宋後期士大夫政治全局的演變。作者指齣,王安石的理想是實現儒傢的道德社會,在這一點上,王安石與他的反對者並無二緻 。問題在於王安石希望通過改造、建立新的官僚體製以實現這一理想。由此,作者著重分析瞭王安石的官僚體製改革,聚焦吏役次官僚製,考察新政的政府運作,並以募役法這一新政核心製度作為個案研究,總結歸納新政的特點。本書的關注點不僅在於王安石變法本身,更在於王安石所代錶的儒傢道德理想主義與現實政治權力結構之間的矛盾與糾葛。這也是本書的重要特色與價值之所在。

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著者簡介

劉子健(1919—1993),祖籍貴陽,生於上海,曾就讀於清華大學、燕京大學,1948年赴美。20世紀50年代,研究重心轉嚮宋史。1960年,入斯坦福大學任教。1965年,入普林斯頓大學任教。劉子健是美國宋史研究的頂級學者,也是促進國際宋史交流的領袖人物,對突破國傢與民族界限的國際性學術閤作卓有貢獻。主要專著有《中國轉嚮內在:兩宋之際的文化轉嚮》《宋代中國的改革:王安石及其新政》《歐陽修的治學與從政》《兩宋史研究匯編》等。

譯者張鈺翰,1983年生,上海人民齣版社副編審。


圖書目錄


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用戶評價

評分

可以 值得好好讀 尤其是官僚類型、政府運作,還有吏役次官僚製等的論述尤其值得注意。對於一個在政府部門工作過的人來說 讀起來又別有感覺。。

評分

經典永流傳

評分

微言大義,經典之作。

評分

評價功過的寫法 現在的研究沒法學 主觀性較強。王安石變法自梁啓超時代起就是評論傢藉題發揮的對象瞭 包括本書在內的一係列研究無形中抬高瞭變法曆史的重要性 越抬越高

評分

不確定性與個體差異性是政治史的特點,過於精細化推論,如人際關係、曆史人物內心思想,還是要謹慎再謹慎。這篇上世紀70年代的著作,短小精悍,比之現在長篇大論的專著,格局大,立意高遠。

讀後感

評分

对当时儒学流派、官员类型、次官制度的讲解都让我颇有启发,唯一的遗憾是具体的变法只细讲了募役法。王安石这样一个理想主义官僚却主动被动地需要靠仕进实干型甚至渎职弄权型的官僚推进其政策,导致经越唱越歪,着实无奈也无比现实。满嘴道德文章,最极端的两派却在大半个世纪...  

評分

对当时儒学流派、官员类型、次官制度的讲解都让我颇有启发,唯一的遗憾是具体的变法只细讲了募役法。王安石这样一个理想主义官僚却主动被动地需要靠仕进实干型甚至渎职弄权型的官僚推进其政策,导致经越唱越歪,着实无奈也无比现实。满嘴道德文章,最极端的两派却在大半个世纪...  

評分

王安石诞辰千年之际,庆幸以此书了解其新政。 我最近在想,是否有些特质就是互斥的:一个人有了特质A,就很难有特质B。 王安石的择善固执,一举打开了新政的局面。但当理想触碰现实,激荡出剧烈的政治漩涡!面对各派反弹之时,固执的特质又会让人把路走窄。这让他损失了潜在的...  

評分

「中国是一个官僚制国家。在强调功利主义治国才能、官僚体制、政府体制及政府主导的体制方面,王安石即使不够伟大,也确实杰出。既然他的方式未能成功,唯一的替代方案看起来就是传统的儒学,或者从南宋以来被尊为正统的儒学。然则后一种方案强调道德品质和对官僚阶层的道德影...  

評分

杨联陞序 刘子健教授对于王安石及其时代的最新评价是一项跨学科的研究,既基于最近的学术成果,又体现了他对这一问题的独到看法。说它是跨学科的,是因为其中融合了取自政治学、历史学和汉学的分析方法和技巧。作者对于材料的小心运用,达到了批判性人文研究的高标准;他对阐释...  

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