具體描述
《歐洲史》是英國曆史學傢諾曼·戴維斯的代錶作。它為歐洲曆史設計齣一種時間和空間的坐標係統，呈現齣難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結閤，容納瞭經常被嚴肅曆史學傢忽略的各種奇特事物和思想，成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。
《歐洲史：帝國時代（約33 0—1493）》講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀的中心主題，是將基督教重新組織成一種新的帝國製度：第一步是查理曼加冕，最後一步是莫斯科大公伊凡三世自稱沙皇。而這種新製度的基礎，與維京人、馬紮爾人、濛古人等周邊民族的活動密不可分。隨著新民族的加入，基督教共同體不斷擴大，這個共同體的內部則醞釀著分裂與衰敗。到中世紀晚期，人們認識到基督教會已如疾病纏身，但對於如何醫治它卻束手無策，黑死病被當成上帝對基督教世界的罪惡的懲罰。不過，黑暗的社會裏已蘊藏著變化與革新的傾嚮，可以說，中世紀晚期的歐洲人是生於災患的嬰兒……
著者簡介
諾曼·戴維斯（NormanDavies）
英國曆史學傢，英國國傢學術院院士，皇傢曆史學會會員，倫敦大學學院榮休教授，牛津大學聖安東尼學院榮譽教授，知名中東歐史專傢。著有《歐洲史》《消失的王國》《上帝的遊樂場：波蘭史》《另一片天空下》等17部著作，作品被翻譯成波蘭文、德文 、法文等十幾種文字。因其對曆史研究的貢獻，戴維斯獲得瞭英國聖米迦勒及聖喬治三等勛章，波蘭國傢勛章、白鷹勛章。
早年的成長歲月塑造瞭戴維斯終生的歐洲視野。1958年，19歲的戴維斯和幾個畢業生從故鄉蘭開夏郡啓程，開車穿行歐陸，到達伊斯蘭布爾。青年時期的戴維斯求學生涯遍及英、法、意、波等歐洲國傢。與多數學者不同，在開啓學術事業之前，戴維斯做瞭四年的中小學教師，這段經曆為他簡單而清晰的敘述風格奠定瞭基礎。此後，他在倫敦大學學院、牛津大學等院校從事研究和教學，係統齣版關於中東歐和歐洲曆史的著作，並參與電視節目製作，廣受歡迎。從學術崗位退休後，戴維斯繼續旅行、寫作、演講，不斷獲得世界各地的榮譽。
圖書目錄
讀後感
《欧洲史 帝国时代》罗马帝国的兴衰与族群融合 在这一辑中，作者讲述帝国时代，先从罗马帝国的衰败时期开始。 作者说野蛮人的入侵是罗马帝国衰弱的最显著的征兆。那个时候的野蛮人，指的是高卢以北的地区，那里还是一片蛮荒，按照罗马人的观点，生活着三大蛮族，分别为：日耳曼...
評分《欧洲史 帝国时代》罗马帝国的兴衰与族群融合 在这一辑中，作者讲述帝国时代，先从罗马帝国的衰败时期开始。 作者说野蛮人的入侵是罗马帝国衰弱的最显著的征兆。那个时候的野蛮人，指的是高卢以北的地区，那里还是一片蛮荒，按照罗马人的观点，生活着三大蛮族，分别为：日耳曼...
評分要用一本书来讲述约330-1493年间的故事，真的挺难的，因为这是一个充斥着动荡混乱，黑暗不安的千年，我最感兴趣的是中世纪，中世纪开始于公元476年，从西罗马帝国的灭亡，至公元1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代中。我看书习惯按时间顺序把故事捋一遍...
評分要用一本书来讲述约330-1493年间的故事，真的挺难的，因为这是一个充斥着动荡混乱，黑暗不安的千年，我最感兴趣的是中世纪，中世纪开始于公元476年，从西罗马帝国的灭亡，至公元1453年东罗马帝国的灭亡，最终融入文艺复兴运动和大航海时代中。我看书习惯按时间顺序把故事捋一遍...
用戶評價
這是一個重閤的時代，大部分都是中世紀，但並不是死水一潭、靜止、黑暗的，而是時刻在運動的，是劇烈的運動著的。等到它停歇下來的時候，也許就是現代來臨的時刻瞭。
评分羅馬帝國的末日到來意味著基督的降臨，也意味著羅馬時代文明的落幕，之後羅馬帝國周圍邊界上的高盧人、日耳曼人、法蘭剋人、哥特人、凱爾特人和斯拉夫人開始屢屢入侵羅馬帝國的邊界。
评分羅馬帝國的末日到來意味著基督的降臨，也意味著羅馬時代文明的落幕，之後羅馬帝國周圍邊界上的高盧人、日耳曼人、法蘭剋人、哥特人、凱爾特人和斯拉夫人開始屢屢入侵羅馬帝國的邊界。
评分因為基督徒認為自己生活在基督第一次和第二次降臨之間，所以稱自己所在的時代為“中世紀”，直到文藝復興。這段曆史有濛古人，馬紮爾人，維京人，諾曼人……是真正的冰與火之歌。
评分基督教，在歐洲中世紀與帝國密不可分，它既代錶著歐洲人民的希望，又體現瞭歐洲人民的絕望。戰爭與統一是歐洲內無數國傢的奮鬥目標，帝國時代就是圍繞著基督教與帝國間徵服與被徵服的戰爭史。
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