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太淺瞭點，前後重復內容過多，視角不錯但無新鮮解讀和觀點，一篇論文足矣

提到富有曆史底蘊的城市，北京、西安、南京、開封……這些城市必然榜上有名，當然，除瞭這些曾經是古都的時候，必然有蘇州與杭州，所謂“上有天堂下有蘇杭”是也。然而數韆年曆史的延續下，我們看到的不僅是現在的這情境，將視綫拉近到現代，你會發現中國抗日戰爭這段曆史對中國的深刻影響，抗日戰爭時期遭受瞭摧殘的這個景象讓我們記憶深刻但是又實在讓人嘆息不已。如果從現代史的角度來看人民的日常生活，而所謂的“四館”分彆為茶館、菜館、旅館以及鴉片煙館，從這“四館”的變遷裏，你會看到那個時代裏的百姓的生活依然繁榮，隻是底層百姓生活的慘痛和淒涼，卻讓人實在不勝唏噓。如果你來看《抗戰淪陷後的蘇州城市生活》，你也會感慨這《劫後“天堂”》已經不僅僅隻是曆史感慨瞭。

看中國史，我們關注的是帝王將相，看世界史，我們關注的是王公貴族。極少有學者把眼光降下來，研究一下包括平時和戰亂的不同曆史時期，平民百姓是如何生活的。本書關注的是蘇州淪陷的八年內，尤其是汪僞政權當政的五年內，蘇州的城市生活。本書集中探討蘇州的“四館”，關注平民，關注普羅大眾，使得本書更有價值。

題材是好題材，但寫的實在過於平淡。隻有普通史料，缺乏深入分析。劫後“天堂”之所以形成，隻不過就那幾個原因，貧富差距之類，在一種末日感之下顯得更為明顯罷瞭。這書應該有更故事化的寫法，也應該有更學術化的寫法，遺憾的是，目前的寫法，對想看學術和想讀故事的兩種讀者而言，都不滿足。

題材是好題材，但寫的實在過於平淡。隻有普通史料，缺乏深入分析。劫後“天堂”之所以形成，隻不過就那幾個原因，貧富差距之類，在一種末日感之下顯得更為明顯罷瞭。這書應該有更故事化的寫法，也應該有更學術化的寫法，遺憾的是，目前的寫法，對想看學術和想讀故事的兩種讀者而言，都不滿足。

研究战争的文学作品很多，却很少有文学作品研究战争下的城市，研究战争时期的人民的生活。 《劫后“天堂”:抗战沦陷后的苏州城市生活》(以下简称《劫后“天堂”》）这本书，作者巫仁恕通过大量史料，以茶馆、菜馆、旅馆、烟馆为缩影，还原了沦陷后的苏州城。 通过这本书，我们...  

对于抗战时期，如非特地查阅相关的专史，我们接触到更多的是有关抗敌的历史。在中学历史知识普及阶段，学习的“中华民族的抗日战争”模块中，对于日本侵华的罪行着重了解的除了“九一八事变”、“卢沟桥七七事变”等关键节点外，便是“南京大屠杀”及日本帝国主义对沦陷区政治...