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觀點有趣，推論細節太過大膽跳躍，有些難以令人信服。其實下結論兜著點好些。。。

#7

觀點有趣，推論細節太過大膽跳躍，有些難以令人信服。其實下結論兜著點好些。。。

今天寫《山海經》同事給瞭這本書，午休時間看完瞭，有意思的角度，有時間再寫長評

山海經填補瞭中國上古神話的空白，但是故事性方麵和希臘神話還不能媲美！

刘宗迪老师在《〈山海经〉的世界》一书中所著述的内容我并不陌生，这本书中两个令人印象深刻的见解，我都在讲座中听他讲过—— 《山经》是记录山川自然资源的地理博物志。我们从文字描述中想象出的怪物其实并不怪，只是因为我们不了解古代博物志的方式，在文化与传统断裂的“文...  

《周易·系辞》中说：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”当人们以俯仰天地的姿态去观察头顶上浩瀚的天空，涉足无边无际的大地时，似乎是观察宇宙人生的某种起点。而这样的观察发掘，却在岁月的更迭中漫漶殆尽，当现在的人类可以用科技去探索未知领域，遨游苍穹...  

《<山海经> 的世界：妖怪、万物与星空》是“中华文化新读”丛书之一，可以说将这“新读”二字体现得淋漓尽致。 文化为何需要“新读”？正是因为时光的久远、历史的绵延、传承的断层等诸多因素的影响，使得后人对于我们的传统文化产生了一些不合宜的误解，甚至是根深蒂固...  

《周易·系辞》中说：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”当人们以俯仰天地的姿态去观察头顶上浩瀚的天空，涉足无边无际的大地时，似乎是观察宇宙人生的某种起点。而这样的观察发掘，却在岁月的更迭中漫漶殆尽，当现在的人类可以用科技去探索未知领域，遨游苍穹...  

《周易·系辞》中说：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”当人们以俯仰天地的姿态去观察头顶上浩瀚的天空，涉足无边无际的大地时，似乎是观察宇宙人生的某种起点。而这样的观察发掘，却在岁月的更迭中漫漶殆尽，当现在的人类可以用科技去探索未知领域，遨游苍穹...