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对沦陷时期苏州茶菜旅烟“四馆”经营状况的考察叙述构成了本书主线，作者似乎期望以此展现沦陷区城市民众的日常生活状况。但就个人感觉，这一目标实在难说实现：四馆的畸形繁荣确乎呈现了苏州因战争及人口流动导致的非常态社会结构（严重的贫富两极分化）及某种特殊心理状况（在极度苦闷之中，自寻乐趣而已），由此衍生的对于汪伪治理能力及其性质的分析亦可以说十分有趣；但受使用的材料所限，其真正希望展现（亦是读者真正希望读到）的沦陷区城市生活图景实在是片面和笼统的，以至于作者自己也承认对于民众生活的面相，书中仅有“一些蛛丝马迹”——确如卜正民所言，反映沦陷区社会状况的史料本就稀少，本书的不足，无可奈何的因素更多一些。 顺便一说，本书的体例未免太过“标准”，恍惚间像在读学位论文。不过好处也很明显啦——读起来相当丝滑~

本书围绕“苏州百姓如何度过那八年”，使用苏州商会资料，展现了一个经济凋敝、粮品紧缺、物价飞涨、用品匮乏的衰败惨境。虽然苏州全城生活日益艰难，但沦陷区的苏州四馆（即茶馆、菜馆、旅馆、烟馆）却常常座上客常满，被时人称为“劫后天堂”，不得不说，是一种畸形的繁荣。苏州人民在八年之中，长期处于日军管制、伪政权统制，以及非对称战争的战火之中，后汪伪政府将江苏省会从镇江迁至苏州，客民纷至沓来，书中鲜明叙述了这种畸形繁荣的由来：那些围绕着汪伪政府和日军工作的通敌者们，大发爱国财后，在苏州品茶吃菜睡馆抽烟，而苏州路面上，却常有呻吟不断的饿死鬼。

精致的（社会）生活史研究。大略是，如同战时的重庆一样，汪伪时期的省政府和有关军政机关设在苏州，促进了苏州城市的复兴，造成了战时的「繁荣」。所用的材料大多来自于当时的报纸和生活类杂志，可能会让研究显得有些干瘪或者偏颇，不过一流学者在写作时「扬长避短」的工夫，在此也可窥见一二。

对沦陷时期苏州茶菜旅烟“四馆”经营状况的考察叙述构成了本书主线，作者似乎期望以此展现沦陷区城市民众的日常生活状况。但就个人感觉，这一目标实在难说实现：四馆的畸形繁荣确乎呈现了苏州因战争及人口流动导致的非常态社会结构（严重的贫富两极分化）及某种特殊心理状况（在极度苦闷之中，自寻乐趣而已），由此衍生的对于汪伪治理能力及其性质的分析亦可以说十分有趣；但受使用的材料所限，其真正希望展现（亦是读者真正希望读到）的沦陷区城市生活图景实在是片面和笼统的，以至于作者自己也承认对于民众生活的面相，书中仅有“一些蛛丝马迹”——确如卜正民所言，反映沦陷区社会状况的史料本就稀少，本书的不足，无可奈何的因素更多一些。 顺便一说，本书的体例未免太过“标准”，恍惚间像在读学位论文。不过好处也很明显啦——读起来相当丝滑~

聚焦于抗战时期的苏州日常生活 作者以茶菜旅烟四馆为着力点 书写浩劫过后畸形繁荣的生活状态 写作上多倚重当时的报纸和杂志 举例不少但阅读上感觉浅尝即止

研究战争的文学作品很多，却很少有文学作品研究战争下的城市，研究战争时期的人民的生活。 《劫后“天堂”:抗战沦陷后的苏州城市生活》(以下简称《劫后“天堂”》）这本书，作者巫仁恕通过大量史料，以茶馆、菜馆、旅馆、烟馆为缩影，还原了沦陷后的苏州城。 通过这本书，我们...