具体描述
复旦首席教授王水照推荐，《苏轼传》《欧阳修传》作者耗时七年力作，宋代文坛、政坛“巨人三传”收官作品，纪念王安石诞辰一千年。
本书试图抛开固有的观念、习见的标签，从王安石的全部作品入手，考察同时代人与他的交游，展现出颇具特色的熙宁变法改制图景，凸显出一个抖落掉污染、误解和扭曲的政治改革家形象，使王安石以其本来的风度和丰采，再现于读者。
作者简介
崔铭，复旦大学文学博士，南京师范大学博士后，现任同济大学中文系副教授、硕士生导师，兼任中国欧阳修研究会常务理事、中国苏轼研究会理事、上海市古典文学学会理事。已出版《智者在苦难中的超越：苏轼传》《达者在纷争中的坚持：欧阳修传》《张耒年谱及作品编年》《中国古代文学经典导读》《大学语文》《唐代诗歌选》《宋代诗词选》等。
目录信息
第二章 幕府青衫最少年
第三章 归佐南州县邑新
第四章 勠力乘田岂为名
第五章 厩牧三年厌苦频
第六章 竭节初悲力不任
第七章 经时济世才难就
第八章 三年衔恤隐钟山
第九章 风云际会君臣合
第十章 万钧雷霆推新政（上）
第十一章 万钧雷霆推新政（下）
第十二章 调一天下制夷狄
第十三章 君心渐远力渐衰
第十四章 萧墙乱起致君疑
第十五章 钟山脚下一居士
附录
一、王安石生平及创作简表
二、王安石身后荣衰简表
三、王安石亲族简表
四、王安石著作重要版本录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
我是读了<苏轼十讲>，才对这本书比较感兴趣，主要是想对那段时期的历史事件有一个更清晰的了解。 但是看完，给我印象最深的，王叔叔和赵公子，更像一个创业团队，一个有办法，一个有动机，一拍即合，就开始干了起来。 对于王大叔为什么急于推动变法，而没有像欧阳修那样...
评分1.熙宁元年（1068）春，王安石准备启程进京，当天晚上拜访金山寺的宝觉禅师，彻夜长谈。第二天横渡长江，作诗向禅师表明心迹： 明月何时照我还？ 激流勇进之时，心底早有归意。 2.熙宁六年，王安石的弟子郑侠眼见变法而引起的生民流离失所，悲愤交加作《流民图》，辗转送呈神宗...
评分“沉魄浮魂不可招， 遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔 故有斯人慰寂寥。” 夜读，难以入睡。更想知道为什会这样——政务之争变成道德指责，是变法者和反对者的人性本恶还是制度机器运转的必然结果。钱穆先生说过制度最终会反噬自身——虽说那是宏大叙事层面的约束，但用在变革...
评分他一生注重自我提升，推崇儒家思想，具有崇高的人生目标与政治理想；他遗世独立，不随波逐流，踏实行事，勤政爱民，致力于变法事业；他天资聪颖，文采斐然，诗词文章大放光彩，他就是著名的唐宋八大家之一——王安石。 在诗词中初识王安石，在历史中了解王安石，在崔铭的《王安...
评分编按：下面的文字摘录、缩写自崔铭老师的《王安石传》。这段时光，可能是介甫公一生中最惬意的时光了。青年丧父无所依靠，壮年变法纷纷扰扰，又加丧子之痛，难得有晚年这短暂的悠闲。原来，这才是十六岁时候作诗的状态啊：只有春风似我闲。 熙宁十年（1077），为了亲近自然山水...
用户评价
一生执拗自我
评分传记前半部，几乎是荆公诗文编年赏析。荆公一生自以变法为首要，如何一以贯之行变法事，当然也要从其青年少年时溯其渊源，诗文也当然是解读荆公最好的入手处，作者的工夫下的不可谓不深，但是不是需要这种一诗一文原文加析读的方式行文？篇幅既扩大，而阅读感受也不是“传”的预期，荆公诗文集坊间已有读本，欲深究者或亦不难得之。 后半部则完全围绕变法展开，主要焦点还是在朝堂，两派间的较量。不熟宋代史料，变法期间地方具体的状况是不是可以有更详尽的反映？ 比较遗憾的是，最想看的荆公晚年与东坡在金陵的交游着墨不多。 总体可读。 另，神宗某种程度更难得，他已经不是“明君”的概念可以标签的了，他对自我角色的定位太清晰了，如果作者野心更大一点，可以写成荆公与神宗双男主的传记。
评分传记前半部，几乎是荆公诗文编年赏析。荆公一生自以变法为首要，如何一以贯之行变法事，当然也要从其青年少年时溯其渊源，诗文也当然是解读荆公最好的入手处，作者的工夫下的不可谓不深，但是不是需要这种一诗一文原文加析读的方式行文？篇幅既扩大，而阅读感受也不是“传”的预期，荆公诗文集坊间已有读本，欲深究者或亦不难得之。 后半部则完全围绕变法展开，主要焦点还是在朝堂，两派间的较量。不熟宋代史料，变法期间地方具体的状况是不是可以有更详尽的反映？ 比较遗憾的是，最想看的荆公晚年与东坡在金陵的交游着墨不多。 总体可读。 另，神宗某种程度更难得，他已经不是“明君”的概念可以标签的了，他对自我角色的定位太清晰了，如果作者野心更大一点，可以写成荆公与神宗双男主的传记。
评分崔铭教授以理性思辨和详尽考证，描写了王安石伟岸瑰丽又黯然离去的一生。作为一名政治家，王安石在孔孟之典中苦心孤诣研究治国之策；作为一名改革家，他几乎是以一己之力尝试着改变国家日渐倾颓的被动局面；作为一名文学家，他在群山万水中吟诗作词直抒胸臆，袒露时过境迁的心境变幻。 但是，文学家的浪漫拯救不了残酷的现实，思想家的清醒抵不过顽固势力的反攻，这位饱受儒家思想熏陶的老人，终究没有实现“兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功？”的理想抱负，在司马光拜相、反变法派全面掌权之后于江宁秦淮小宅病逝。
评分心疼！心疼！
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