古登堡 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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【德】剋勞斯- 呂迪格·馬伊

讀客文化

洪堃綠

2021-11-30

304

精裝

讀客·這本史書真好看文庫

9787547740330

圖書標籤:

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发表于2024-12-23

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圖書描述

為什麼發明活字印刷術的是中國人畢昇，用它塑造今日世界的卻是德國人古登堡？

11世紀，中國人畢昇發明瞭活字印刷術。但在他去世後的近韆年裏，中國的活字印本隻有150多部，而落後的雕版印刷術始終占據主流。

15世紀，德國人古登堡發明瞭新的活字印刷術。在他去世後不到50年裏，歐洲的活字印本已達20 000 000多部，比此前歐洲近韆年來的所有手抄書數量都要多，推動瞭文藝復興、宗教改革等重大事件的到來。20世紀末，古登堡在多個“韆年人物”媒體評選活動中位列第一，古登堡的發明選為第二個韆年裏最重要的事件。

為什麼發明活字印刷術的是中國人畢昇，用它塑造今日世界的卻是德國人古登堡？專注於日耳曼文化研究的著名傳記作傢剋勞斯-呂迪格•馬伊，通過“西方畢昇”古登堡一生的故事，嚮我們展示瞭古登堡如何用活字印刷術一步步塑造齣今日的世界。

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著者簡介

1963年齣生，就讀於德國馬丁路德·哈勒維騰貝格大學。他主要研究德國哲學、曆史和哲學，並獲得瞭日耳曼研究的博士學位。齣於對歐洲宗教文化及其影響的興趣，他撰寫瞭本篤十六世、馬丁·路德、阿爾布雷希特·丟勒、巴赫傢族等人傳記，並齣版瞭多部曆史小說。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

黑格爾用“密涅瓦的貓頭鷹”形容某一文明的後期往往錶現齣文化意義上巨大的井噴，從這種意義上來說，古登堡無疑是結束瞭一個舊時代——盡管國內大多學者都認為大眾傳播的開端是廉價報刊的發行，但這一界定卻是社會結果論導嚮的，如果從技術邏輯齣發，“古登堡星漢”纔更應該被視為印刷文化的濫觴。 1450年後，中國與歐洲再也不同屬於一個世界的瞭，印刷技術發明（並不是對畢昇印刷的改造）的變革性體現在它將精英的媒介變成瞭大眾的媒介，從此，民主自由個人理性的觀念開始主導歐洲，宗教改革和啓濛運動與其說是經濟的産物，不如說是技術的必然。麥剋盧漢毫不吝嗇地誇贊古登堡的星河璀璨，卻也名副其實。古登堡放棄瞭印刷物的署名，恰恰是對“媒介即訊息”最好的闡述。在某一時刻會想，如果不是有上帝的指引，人類又怎麼可以發明齣如此的奇跡？

評分☆☆☆☆☆

和自己的預期很不一樣，以為主要是講書籍史和印刷史，誰知是在談中世紀社會史和文化史。尤其是因為史料匱乏，直接涉及古登堡的內容不算多。

評分☆☆☆☆☆

和自己的預期很不一樣，以為主要是講書籍史和印刷史，誰知是在談中世紀社會史和文化史。尤其是因為史料匱乏，直接涉及古登堡的內容不算多。

評分☆☆☆☆☆

和自己的預期很不一樣，以為主要是講書籍史和印刷史，誰知是在談中世紀社會史和文化史。尤其是因為史料匱乏，直接涉及古登堡的內容不算多。

評分☆☆☆☆☆

這是對曆史有興趣但隻看小說的我第一次接觸這種考究的曆史類書籍，寫得很好，邏輯嚴密，角度多樣，站在當時的時代角度看問題且沒有將人物臉譜化，文學性也算比較足。書籍質量很好，讓人愛不釋手，惟有一處小的語法錯誤。讀起來真的很艱深，200多頁花瞭我足足5天，比小說難讀很多，文本富有挑戰性。我很早前就好奇古登堡印刷術與畢昇的活字是否同源，印刷術又是否是中國的偉大發明傳到西方改變瞭他們的世界。但目前看來不是的，古登堡在特定的曆史時期用自己的認識與實踐獨立發明瞭活字印刷，與慶曆布衣畢昇並無關係。有些惋惜，也讓我思考更多，不論是雕版印刷還是活字，國人發明時間遠早於西方，技藝遠比他們高超，可為什麼沒能在中國掀起這種知識由精英階層走嚮大眾階層的革命呢？而國人的自我意識，又為什麼沒能隨著書籍的傳播而覺醒呢？