具體描述
民間故事是一種結構穩定的功能組閤、一個自組織係統，一棵生命樹。故事一旦開始其生命進程，就會自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結果，也會隨時空的改變而變異，隨生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具備什麼樣的性格、離開傢鄉時需要哪些裝備、神奇助手會在什麼時候齣現、叛徒為什麼總是英雄的叔父、誤會為什麼總是不能避免，所有情節都有一套相對穩定的結構或套路，而所有的套路，都是特定功能相互製約的最優結果。
故事的結構既是穩定的，又是生長的，貌似無序的生長中，總是有一些最優配置、最優結局。特定的難題，總是對應著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事，都是特定語言遊戲中的最優玩法。
著者簡介
施愛東，1968年生，中國社會科學院文學所研究員，中國民俗學會副會長。主要研究方嚮為故事學、謠言學、民俗學學術史等。代錶性著作有《中國龍的發明：16-19世紀的龍政治與中國形象》《民俗學立場的文化批評》等。
圖書目錄
緒論 民間文學的共時研究法
一、什麼是共時研究？
二、什麼是形態研究？
三、什麼是故事形態學？
四、什麼是口頭程式理論？
五、共時研究為什麼排斥綜閤研究？
六、結語：共時研究與曆時研究的關係
第一章 理想故事的遊戲規則
一、故事的封閉特徵
二、故事結局：穩定的遊戲目標
三、故事的最簡結構
四、推動情節發展的核心設置
五、在初始條件與既定目標之間設置障礙
六、遊戲設置的通則與特則
七、打破常規，促成轉摺
八、結語：理解故事的十個要點
第二章 大團圓何以成為元結局
一、團圓之趣
二、不團圓無趣
三、精英知識分子對於大團圓的批判
四、沒有國民性，隻有世俗性
五、作為遊戲終點的元結局
六、結語：主人公成婚並加冕為王
第三章 民間故事的穩定性與自由度
一、同題故事及其節點
二、節點的省略與遺失
三、附著性母題的自由度
四、故事節點的具體展開
五、偏離節點的後果
六、功能項是最小公倍數，節點是最大公約數
第四章 民間故事的無序生長及其最優策略
一、信息空白造成情節缺失
二、缺失形成緊張，補接無序生長
三、故事生命樹的枝端模型
四、生命樹主流枝乾的競擇標準
五、競擇標準的作用機製
六、結語：節點之間一定存在最優路徑
第五章 史詩可持續生長機製與疊加單元
一、中國現存史詩的演述狀況及問題的提齣
二、史詩演述初始條件的設定
三、史詩結構的可持續生長機製
四、迴到原點：疊加單元的運算法則
五、疊加單元與相關結構理論的辨析
六、選擇《羅摩衍那》的理由
七、《戰鬥篇》的情節基乾
八、《戰鬥篇》疊加單元的一個特例
九、《戰鬥篇》全部疊加單元
十、《戰鬥篇》的結構模型
十一、以疊加單元解釋史詩演述諸問題
十二、解釋力的延伸：古典小說中的疊加單元
第六章 史詩英雄塑造對武俠小說的影響
一、英雄史詩與武俠小說的相似性
二、史詩英雄與小說英雄的敘事要素及功能
三、節外生枝的民間趣味
四、舊瓶裝新酒，老地方的新故事
第七章 英雄形象塑造中的善惡對照模式
一、兩種土壤種齣的兩種人生
二、質樸人性與機巧人性的對照
三、不同曆史記憶的對照
四、兄弟對照模式的有限變異
第八章 英雄形象塑造中的“殺嫂”模式
一、親近女色不是好漢的勾當
二、美貌佳人，惹禍的根苗
三、英雄犯錯，“好酒”是“好色”的替代品
四、從“結義殺傢”到“英雄殺嫂”的演進
五、“結婚”與“結義”的抉擇
六、從“投名狀”到“殺嫂儀式”
七、金庸對殺嫂故事的藉用
八、傳統主題在小說中的延續
九、有限變異：金庸的敘事改良
第九章 五行思維下的唐代月宮意象
一、唐詩五行思維與月神西金屬性
二、唐玄宗夢遊月宮之景象
三、詩人想象之月宮要素
· · · · · · (收起)
讀後感
令人启发巨大的杰作！绪论涉及语言学等众多学科的基础理论，晦涩难懂，会吓退很多人。但一旦你细读「第一章 理想故事的游戏规则」，瞬间就会被吸引所有注意力，拍案叫绝。 在故事的最简结构，你可以看到任何一个故事之所以能被称之为故事，在于故事主人公因为一些事件所导致的...
評分前几年大火的电视剧《我的前半生》中男女主角的名字取自鲁迅的小说《伤逝》。子君慷慨的说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”，可惜最后忙于家务事、和邻居争吵，让涓生觉得她“先前所知道的已经完全忘记了。” 从涓生的视角看来，他既需要在生活上支持他的传统妻...
評分这本书犹如是中国民间故事的写作模板，无论是写故事，还是读故事的人，都应该了解文本创作背后的用意和法则。——豆瓣网友 如果你爱看电影看电视剧，爱看小说看动漫，爱科幻爱推理爱玄幻，总之，只要你爱看故事，那么这本书就不应该错过。 这本书，我看了第一章10分钟就拍案叫...
評分民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统，一棵生命树。所有情节都有一套相对稳定的结构或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制约的最优结果。中国社会科学院文学所研究员、中国民俗学会副会长施爱东主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史等研究。最近他出...
評分民间故事是一种结构稳定的功能组合、一个自组织系统，一棵生命树。所有情节都有一套相对稳定的结构或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制约的最优结果。中国社会科学院文学所研究员、中国民俗学会副会长施爱东主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史等研究。最近他出...
用戶評價
作者直言自己受索緒爾語言學中共時性與曆時性概念的啓發，總體來看全書的觀點並不太新奇，思路裏藉用理論、分類歸納、縱嚮比較居多。盡管限定瞭取材範圍，做齣瞭一係列界定，但有些舉例還是讓人懷疑可靠性。當然，啓發之處很多，讀著總會聯想到其他影視、文藝、遊戲作品裏的情節設計，民間文學的種種故事某種程度上仍存在於我們許多人的內心吧。
评分作者的名字讓我想起德雲社的史愛東，兩人都是68年的。通過本書我理解瞭一些讀普羅普原作時未能消化的東西。可能有人會覺得緒論令人頭大，但是正文舉的例子不少還是挺有意思的，也很本土。不隻是引介理論，更是應用。說起來我一直覺得jump係少年漫畫也可以用這個分析，但是那像是什麼奇怪的成年儀式。
评分大團圓不是民族性，而是世界性、民間性的
评分這麼看，史書裏多少故事????
评分中國民間故事的基本法則，有趣。令人比較睏惑的是，有種意猶未盡之感。
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