作者简介:
包筠雅(Cynthia Joanne Brokaw),美国哈佛大学博士,现任布朗大学历史系教授、系主任。主要从事中国古代社会文化史、书籍史研究。所著《功过格:明清社会的道德秩序》《文化贸易:清代至民国时期四堡的书籍交易》在学术界产生广泛反响,先后被译介到国内。
杜正贞,女,浙江大学人文学院历史学系教授、博导。专业方向社会史、法律史,研究兴趣涉及基层社会组织、乡村生活和民间信仰等。已出版著作《村社传统与明清士绅:山西泽州乡土社会的制度变迁》《近代山区的习惯、契约与权力:龙泉司法档案的社会史研究》等。
译者简介:
杜正贞,浙江大学人文学院历史学系教授。专业方向社会史、法律史,研究兴趣涉及基层社会组织、乡村生活和民间信仰等。已出版著作《村社传统与明清士绅:山西泽州乡土社会的制度变迁》《近代山区的习惯、契约与权力:龙泉司法档案的社会史研究》等。
张林,北京师范大学历史学硕士,现为北京师范大学继续教育与教师培训学院党总支副书记。
功过格,是一种广泛流传于中国古代民间社会的善书,它通过列举善恶行为、量化功过等抽象概念来指导人们的日常道德实践。当时的士人和官员似乎把这种方法看作一种工具,它不仅有助于改善他们个人道德,也有助于教化百姓,巩固社会秩序。
本书集中研究明清嬗变时期功过格广泛流行的社会现象,是非中文世界第一部详细探讨该问题的专著。书中既利用了大量的第一手中文研究资料,同时也吸收了酒井忠夫、吉冈义丰、奥崎裕司等日本学者的研究成果,通过功过格来考察精英阶层对于明清之际社会经济变化,诸如中央权威的腐败和低效、不断增长的商业化过程对社会的影响以及理学一统局面的瓦解等等此类时代和社会变迁问题所作出的反应。
今日早上站桩,忽闪念要记录自己的功过,昨天太太对自己说的几点建议,心理刚开始还是有点抵触,但是总体来讲,还是能接受,需要一个过程,所以用《了凡四训》里的“功过格”来自省,搜索相关的书籍和内容,还真有《功过格》相关书籍,买来先好好学习学习。 记录善行和恶行,体...
评分我对“功过格”一直很好奇,它像是古代人用的一种纸质APP,把每日的善言善行(“功”)与恶言恶行(“过”)分别填入格子里──像双11时年轻人列出的“必买”与“不买”的物件。也是要进行比较,以督促自己勿以善小而不为,勿以恶小而为之。《太微仙君功过格·序》称:“修真之...
评分“功过体系的宗教哲学核心,是对超自然报应的信仰。这种信仰从中国有文字记载的历史开始,就一直是中国宗教的基本信仰。”P30 10年后重读新版,又多了许多新的感受,可能是因为兴趣点的转移,也可能是知识背景的变化。本次阅读,更关注的是明清思想史对于“道德”的认识。通过...
评分“功过体系的宗教哲学核心,是对超自然报应的信仰。这种信仰从中国有文字记载的历史开始,就一直是中国宗教的基本信仰。”P30 10年后重读新版,又多了许多新的感受,可能是因为兴趣点的转移,也可能是知识背景的变化。本次阅读,更关注的是明清思想史对于“道德”的认识。通过...
评分This book studies the ledgers of merit and demerit in 16-17 centuries to explain their popularity against the background of social, economic and intellectual upheavals. Through the lens of ledgers, the author tries to analyze elite responses to social chang...
古代如何量化“攒人品”及其折射的社会秩序变迁
评分道德可以量化吗?捐款可以赎罪吗?不论是明清的功过格,还是当代文明积分码,劝善惩恶的内在逻辑一脉相承,源远流长。
评分深入浅出。功过格,古代每日打卡的APP。
评分中规中矩的题目,差强人意的展开。修身的普遍化尤其是准制度化,必然导致道德备量化或者准量化。也是第一次知道,嘉善魏塘袁氏,原来也是靖难忠臣之后。
评分简单翻了一遍,印证了一些之前的猜测?
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